作者：香克斯

大家都知道王陽(yáng)明，他可是明代著名的哲學(xué)家、軍事家、文學(xué)家，他的心學(xué)影響深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在都有著極大的價(jià)值。

今天我們就來(lái)聊聊王陽(yáng)明的4個(gè)人生頓悟：立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。

看看從中能學(xué)到哪些人生智慧和方法論，順便也講講王陽(yáng)明自己在這幾方面的事例。

立志：人生的指南針

王陽(yáng)明說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。”

這話什么意思呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如果一個(gè)人沒(méi)有立下志向，那這世上就沒(méi)有他能做成的事。

這就好比在大海中航行的船，如果沒(méi)有明確的方向，只能在海上隨波逐流，永遠(yuǎn)到不了目的地。

立志是人生的第一步，也是最重要的一步。有了志向，我們才有努力的目標(biāo)和動(dòng)力。

那該如何立志呢？首先，要了解自己的興趣和優(yōu)勢(shì)。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的天賦，就像姚明有身高優(yōu)勢(shì)適合打籃球，郎朗有音樂(lè)天賦適合彈鋼琴。

找到自己的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，然后把它確立為自己的志向。

其次，立志要符合實(shí)際。不能好高騖遠(yuǎn)，比如一個(gè)身高只有一米六的人，立志成為職業(yè)籃球中鋒，這顯然不太現(xiàn)實(shí)。要結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定合理的志向。

王陽(yáng)明自己就是立志的典范。在他12歲的時(shí)候，就問(wèn)老師：“何為第一等事？”

老師回答：“惟讀書(shū)登第耳。”王陽(yáng)明卻不以為然，他覺(jué)得“登第恐未為第一等事，或讀書(shū)學(xué)圣賢耳”。

小小年紀(jì)就立下了做圣賢的志向，這在當(dāng)時(shí)很多人看來(lái)可能覺(jué)得不切實(shí)際，但王陽(yáng)明卻一生都在為這個(gè)志向努力奮斗。

正是因?yàn)橛辛诉@樣遠(yuǎn)大的志向，他才在后來(lái)的人生中不斷探索、實(shí)踐，最終創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的陽(yáng)明心學(xué)。

勤學(xué)：成長(zhǎng)的階梯

“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”

立志之后，就要通過(guò)勤學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的志向。

王陽(yáng)明認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。

那怎么勤學(xué)呢？一是要多讀書(shū)。

讀書(shū)是獲取知識(shí)最直接的方式，就像站在巨人的肩膀上看世界。讀一本好書(shū)，就像和一位智者交談。

而且要廣泛閱讀，不僅要讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，還要讀歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的書(shū)籍，拓寬自己的知識(shí)面。

二是要善于思考。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)不能死讀書(shū)，要把學(xué)到的知識(shí)消化吸收，變成自己的東西。

遇到問(wèn)題要多問(wèn)幾個(gè)為什么，通過(guò)思考找到解決問(wèn)題的方法。

三是要實(shí)踐。實(shí)踐出真知，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)的知識(shí)。

王陽(yáng)明為了實(shí)現(xiàn)做圣賢的志向，那可是勤學(xué)不輟。他遍讀經(jīng)史子集，對(duì)儒家經(jīng)典更是反復(fù)研讀。

為了弄清楚朱熹的“格物致知”學(xué)說(shuō)，他還曾對(duì)著竹子“格”了七天七夜，雖然最后病倒了，但這種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求和探索精神可見(jiàn)一斑。

后來(lái)他被貶到龍場(chǎng)，在艱苦的環(huán)境中依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考，最終在龍場(chǎng)悟道，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的重大突破。

改過(guò)：自我提升的契機(jī)

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。王陽(yáng)明認(rèn)為，改過(guò)是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要途徑。

每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵是要能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。

那如何改過(guò)呢？首先，要有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

很多人犯了錯(cuò)，第一反應(yīng)就是逃避或者找借口，這是不對(duì)的。要勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，只有承認(rèn)了錯(cuò)誤，才能有改正的可能。

其次，要分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因。

是因?yàn)樽约旱氖韬龃笠?，還是因?yàn)榉椒ú粚?duì)，或者是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。找到原因，才能對(duì)癥下藥，避免以后再犯同樣的錯(cuò)誤。

最后，要付諸行動(dòng)去改正錯(cuò)誤。不能只是嘴上說(shuō)說(shuō)，要真正落實(shí)到行動(dòng)上。

王陽(yáng)明也有過(guò)犯錯(cuò)和改過(guò)的經(jīng)歷。早年的王陽(yáng)明受程朱理學(xué)影響較深，在追求“格物致知”的過(guò)程中走了不少?gòu)澛贰?/p>

但他并沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種方法行不通時(shí)，他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤。

經(jīng)過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，他逐漸認(rèn)識(shí)到程朱理學(xué)的局限性，從而開(kāi)創(chuàng)了自己的心學(xué)體系。

這種勇于自我反思和改過(guò)的精神，讓他不斷超越自我，成為一代宗師。

責(zé)善：人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑

責(zé)善，就是勸勉從善。王陽(yáng)明認(rèn)為“忠告而善道之”。

在與人交往中，要善于勸勉他人為善，同時(shí)也要虛心接受他人的勸勉。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者群體中，大家相互鼓勵(lì)、相互監(jiān)督，才能共同進(jìn)步。

那如何責(zé)善呢？一是要注意方式方法。

勸勉別人的時(shí)候，不能居高臨下，頤指氣使，要以平等、尊重的態(tài)度和對(duì)方交流。

要先肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，然后再委婉地指出對(duì)方的不足和問(wèn)題，并提出合理的建議。

二是要真誠(chéng)。責(zé)善的目的是為了幫助對(duì)方進(jìn)步，而不是為了顯示自己的高明。

所以要真心實(shí)意地關(guān)心對(duì)方，讓對(duì)方感受到你的善意。

三是要虛心接受別人的責(zé)善。當(dāng)別人指出我們的問(wèn)題時(shí)，不要生氣，要虛心接受，并認(rèn)真反思自己的行為。

王陽(yáng)明在教導(dǎo)弟子時(shí)就非常注重責(zé)善。他的弟子中有人犯了錯(cuò)誤，他不會(huì)嚴(yán)厲斥責(zé)，而是耐心地引導(dǎo)和勸勉。

比如他的弟子王艮，性格比較狂放，行為有時(shí)不拘小節(jié)。王陽(yáng)明并沒(méi)有直接批評(píng)他，而是通過(guò)和他交談，引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題。

王艮在王陽(yáng)明的責(zé)善下，逐漸改正了自己的缺點(diǎn)，成為了陽(yáng)明心學(xué)的重要傳人。

王陽(yáng)明的這4個(gè)人生頓悟，立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善，就像人生的四把金鑰匙，為我們指明了前進(jìn)的方向。

他自己的親身事例，更是生動(dòng)地詮釋了這些道理的重要性。在生活中，我們要把這些智慧運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，不斷提升自己，讓自己的人生更加精彩。

希望大家都能從王陽(yáng)明的思想中汲取力量，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！

作者簡(jiǎn)介：香克斯，你的事才是頭等大事，生活就是哄自己開(kāi)心，睡前原諒一切，看似原諒他人，實(shí)則放過(guò)自己，富書(shū)第5本新書(shū)《睡前原諒一切》已出版，你的生活，需要允許萬(wàn)物穿過(guò)自己，和500萬(wàn)人一起升級(jí)生活認(rèn)知，本文：富書(shū)，本文版權(quán)歸富書(shū)所有，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究
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