《中國奇譚》第2季歸來，第一集《如何成為三條龍》就讓人大滿足。

熟悉的畫風(fēng)，親切的“打工小妖怪”共鳴，濃濃的心酸酸又暖暖既視感。

來，展開說。

一，喪燃體打工小妖宇宙

《小妖怪的夏天》中，浪浪山打工小豬妖和幾位倒霉催小伙伴的故事，數(shù)度讓人嗷嗚“小豬妖小烏鴉演我上班”，分分鐘戳中情緒引爆點(diǎn)。

影版《浪浪山小妖怪》，沒有名字的小豬妖、黃鼠狼、大猩猩和癩蛤蟆，奇形怪狀組建了一支野生的假冒取經(jīng)隊(duì)伍，猛猛戳中打工牛馬的肺管子，喜提十幾億票房的好成績(jī)。

第二季《中國奇譚》開篇的三條小蛇，登場(chǎng)時(shí)同樣是打工小妖怪模樣，也同樣

從歪入口走出正道。

浪浪山的假取經(jīng)隊(duì)伍，原本只是想混點(diǎn)KPI，結(jié)果真救小孩、戰(zhàn)妖怪、渡世間一切苦厄。

三條小蛇，原本只是混得不太好，偷偷摸摸想蹭點(diǎn)龍王廟的香火，結(jié)果被趕鴨子上架，應(yīng)下“三天下雨”的要求，然后開始勤勤懇懇澆地，別別扭扭當(dāng)挑水扁擔(dān)，可可愛愛當(dāng)大型抽水機(jī)，一邊下雨一邊下魚。

明明只是妖怪不是龍王，但水利部門、天氣部門、農(nóng)業(yè)部門應(yīng)該干的活，這仨碎催，全干了。

無神仙之名，卻有神仙之功績(jī)，實(shí)實(shí)在在做到了濟(jì)世安民。

這群小妖怪們，我愿稱之為“喪燃體”，喪，出場(chǎng)都帶點(diǎn)牛馬的淡淡死感。

燃，是不會(huì)一喪到底，而是外喪內(nèi)燃，或者說先喪后燃、喪表燃里。

一方面，這或許是下行周期自然沾染的一點(diǎn)淡淡嘲諷淡淡“喪”感，在不確定的大趨勢(shì)面前，無力的小牛馬，天然有幾分無望的荒誕。

小烏鴉的羽毛被薅禿了做令箭，小豬妖辛辛苦苦用豬鬃擦大鍋，結(jié)果只得到老板暴走的結(jié)果“我爺爺?shù)淖帜?，我太爺爺?shù)淖帜亍薄?/p>

黃鼠狼碎嘴子一分鐘要說一萬句話，幾天職場(chǎng)下來，四舍五入快變成啞巴了。

大公雞畫取經(jīng)人畫得，又分分鐘為幾粒米折腰。

誰還沒點(diǎn)喪喪的開場(chǎng)設(shè)定呢？

如果說傳統(tǒng)神仙妖怪，是在發(fā)掘?qū)Α爱愘|(zhì)屬性”的投射，講日常生活之外的稀奇古怪，那么打工小妖怪們則是在講早高峰地鐵上的你我他。

在傳統(tǒng)神仙妖怪?jǐn)⑹碌钠っ胬?，注入現(xiàn)代打工牛馬的疲憊和共鳴。

另一方面，這又依舊是古老英雄傳說的強(qiáng)力血統(tǒng)。

假冒的取經(jīng)人隊(duì)伍，做了真正的英雄事。

假冒的假龍王們，四舍五入降下了真正的甘霖，保一方水土風(fēng)調(diào)雨順，看春來碧水綠似染，看田間農(nóng)忙好時(shí)光。

這個(gè)打工妖怪小宇宙里，每一位登場(chǎng)的主角都是無名之輩，都有不順撇的反英雄設(shè)定，某種意義上，他們隸屬于廣義的平凡英雄傳統(tǒng)，但又有不同紀(jì)元的獨(dú)特風(fēng)霜紋路。

二，神仙的民選化

是神仙還是妖怪？有編制的神仙說了也不算，“爾等凡人”“區(qū)區(qū)凡人”小妖怪們自己，說了才算。

真龍?jiān)谔焐想婇W雷鳴，不問人間疾苦，只講空泛的正確。

電閃雷鳴、興師問罪：爾等凡人，怎么敢供奉妖怪們？

這些云里霧里的真龍大神們，大旱一年，四野焦枯時(shí)，他們沒影沒蹤跡。

工資收入（香火）被小妖怪們得了，他們哐哐哐第一時(shí)間來炸天雷了。

嘖嘖嘖真是了不起的神仙，不管干活只管收費(fèi)。

反倒是小妖怪們，引雷劈山，引雷灌水，贏得人間三月春如許，贏得處處春暖花開、田間隴上一片碧綠生機(jī)盎然。

小妖怪們被雷劈中，一片焦黑順著流水被沖下，波光粼粼中，水面逐漸出現(xiàn)雨水漣漪。

那金光閃閃的，可以只是陽光的倒影，但也可以理解為，那才是真正的神跡吧？

故事開頭，村民們供奉龍王，求降雨未果，群情憤憤然，怒發(fā)沖冠要拆廟，彼時(shí)的村民和龍王，是供奉皮面下的需求側(cè)和供給側(cè)。

與其說是信仰，是自然神靈式崇拜，不如說是無望的購買、贖買，是權(quán)責(zé)不對(duì)應(yīng)的某種暴神“暴權(quán)”。

村民們用五只雞、一頭豬等等食物交換，和龍王訂立一份購買契約：叮，預(yù)約購買一份明天的暴雨訂單。

而龍王顯然實(shí)質(zhì)性缺位，享受收供奉、受香火的神仙地位，卻不派遣勞務(wù)來干活，甚至連一點(diǎn)起碼的面子工程都不搞。

故事結(jié)尾，村民們重建龍王廟，這一次泥塑真身，就是三條小可愛蛇。這時(shí)的供奉，顯然已經(jīng)變成了真正的愛戴。

故事中的村民們，在看似“愚昧”的神靈供奉中，大膽又冒犯，完成了對(duì)神仙的自主定義權(quán)。

他們的民選之神，就是三只可愛蛇。

你看，這就是成功的神話新編，既然編給現(xiàn)代人看，不僅有傳統(tǒng)的因果報(bào)應(yīng)輪回、善惡不爽不錯(cuò)，還在神仙妖怪觀中，移植進(jìn)當(dāng)代的民主民選觀念。

從三只小蛇的角度看，這是一個(gè)不論出身只論本心只論功績(jī)的故事，想要有手有腳，那就努力打水澆地，汗水會(huì)自己長(zhǎng)出手腳。想要“封神”，要做的不是修煉編制考試，而是利他利民利天下。

從村民們的角度看故事，這或許是僭越的現(xiàn)代性，是有光的人民性。

真龍王就應(yīng)該有角？呸，我們不在乎。我們就愛為我們下雨、為我們開天辟地的三只碎催小蛇。

三，刻板印象之外

隔壁迪士尼的蛇，是刻板印象之外的蛇。

家族百年冤情，漂流零落久，歸來依舊是暖心一條蛇，軟萌可愛的動(dòng)物之友路數(shù)。

《中國奇譚》里的三條中式蛇，同樣一斧子劈向刻板印象。

尤其是那條胖胖蛇老三，圓滾滾胖嘟嘟，像一個(gè)大句號(hào)，又像一團(tuán)棉花糖，太可愛了。

馮夢(mèng)龍《警世通言》中便有白素貞和小青的“義妖”故事，影視劇動(dòng)漫迭代出諸多不同版本。

窈窈窕窕的青蛇白蛇姐妹，扭出桃花三月風(fēng)、杏花四月雨，一動(dòng)一靜都風(fēng)情款款。

某種意義上，她們都屬于一個(gè)廣義的“美女蛇”傳統(tǒng)。

葫蘆娃兄弟里的蛇精，則是典型的“反派妖”模樣。

將蛇某些動(dòng)物習(xí)性、進(jìn)一步放大，并擬人化、刻薄化、極端化。

簡(jiǎn)言之，取蛇之“毒”。

而《如何成為三條龍》里三條蛇，走的完全是另一條路。

這仨被罵“你們有手有腳”，蛇大哥很無辜：你仔細(xì)看看，我們有手有腳嗎？

他的愿望與其說是成為龍，不如說是想擁有手和腳。

換句話說，想活在偏見的枷鎖之外。

手腳是實(shí)體身體上的手腳，短短萌萌可可愛愛，也是精神虛擬上的手腳，是從被攻擊的異端，成為被接納的同類、被敬愛的守護(hù)者。

我很喜歡這類作品，講打工人的疲憊，講世間的不公，但講法和載體又很可愛，不是心灰意冷毀滅吧的路數(shù)，而是一看就“嚶嚶嚶可愛想rua”的體態(tài)。

一方面，這是為“可愛”注入不止步于可愛的深層回音，另一方面，這又是用可愛，來治愈牛馬的“喪”系慣性。

這種“打破刻板印象”，不僅僅停留在外形層面，更走向價(jià)值維度。

隔壁小哪吒一句“是魔是仙，我說了算”，擲地有聲很燃很炸，三條小蛇的故事中，同樣回應(yīng)了這種價(jià)值訴求，同樣長(zhǎng)著很正的“反骨”。

乍看很反骨吧？

你們仨小破蛇，搞什么灌溉呢？想當(dāng)什么神仙呢？

小哪吒一身反骨，一把烏黑黑眼圈，一柄火尖槍，日常愛闖禍，一天三小反、三天一大反，但他的反叛反抗，當(dāng)真是反骨嗎？

也不是吧，邪惡水蜜桃才是真“反”。

哪吒所求，不過是正義，是自我，是讓事情回到本來該有的樣子。

同樣，這仨小破蛇，所求不過是讓事情回到本來該有的樣子。

縱使他們懵懵懂懂未必自知自覺。

《浪浪山小妖怪》四位小可愛回到原初狀態(tài)，《如何成為三條龍》最后三條小小蛇，也同樣是天雷劈不盡的美好愿景。

如春風(fēng)吹開花草香，如春雨劃開焦雷擁抱新生。