文/周伯通

在以前的春晚上也有爭(zhēng)議的，但大多數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在內(nèi)容上，為了照顧不同年齡段的，不同地方的，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的觀眾的需要，其實(shí)春晚就是一個(gè)大拼盤，觀眾只會(huì)評(píng)論自己喜歡看的那部分。

我因?yàn)闆]啥文化，識(shí)字少，之前看春晚，都只看小品和相聲部分，放其他節(jié)目，我就在外面玩炮仗。我的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是看節(jié)目是否招笑，其余的我概不關(guān)心，你在相聲里插入了孔孟之道或者維特根斯坦，但我聽不懂，照樣給你很低的評(píng)價(jià)，因此我對(duì)趙本山的小品就評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗行β�，后來他不上了，招笑的人越來越少了，我從此就不看春晚了�?/p>

其他的人估計(jì)也只是評(píng)價(jià)自己喜歡的部分，比如紅了一首流行歌，那一定是大部分年輕人都喜歡的，于是紅了。老年人愛看的有戲曲大雜燴，豫劇、越劇、黃梅戲啥的，也自然有他們的評(píng)價(jià)。但是有一年的春晚，引起了很大的爭(zhēng)議，并不是內(nèi)容上。而是豬年沒有一句話提到豬，晚會(huì)中沒有以“豬年”為主題的節(jié)目，主持人都沒有說“豬年”賀詞，甚至連廣告中都沒有出現(xiàn)用“豬”來作宣傳吉祥物的畫面。

這種政治正確是非常不對(duì)的，那是不是群眾要求的呢，我看并不是，而是有些人公器私用，自以為是，無非就是自己信仰什么，正好自己權(quán)力在握，于是就干一些讓群眾不滿意的事情，本來有這個(gè)信仰的群眾也是無所謂的，大家原本是和諧相處的。但架不住有人刻意搞出一個(gè)獨(dú)特的群體，享有超越他人的權(quán)力，讓人“談豬色變”，為什么“談豬色變”呢，于是一群人突然被點(diǎn)醒了似的，洋洋得意，自豪他身后有強(qiáng)大的祖國(guó)；而另一部分人就非常不滿，豬豬這么可愛，還提供人類的營(yíng)養(yǎng)，你不讓說，有點(diǎn)欺負(fù)人！這是人為地推動(dòng)了社會(huì)矛盾。

印尼這個(gè)國(guó)家是什么性質(zhì)，我想大家都知道，但是他們卻是東南亞最大的豬肉出口國(guó)，在印尼國(guó)內(nèi)，豬肉美食和餐飲文化也非常豐富，有些人吃，有些人不吃，大家和諧相處，另外國(guó)家也要搞經(jīng)濟(jì)，自然資源條件非常適合養(yǎng)豬，當(dāng)然要用豬來創(chuàng)外匯啊，如果沒有錢的話，怎么能吃得起牛羊肉呢，到時(shí)候你信仰再純真，最后全部都吃草了，我估計(jì)都受不了。德國(guó)是歐洲豬肉最大的食用國(guó)度，德國(guó)一個(gè)專家說，經(jīng)過觀察，吃豬肉的學(xué)生，明顯在理工科上的能力要強(qiáng)很多。

我認(rèn)為“談豬色變”，干這事不好，在2019年之前，春晚是豬年，都是大大方方地說的，以前的導(dǎo)演都是全家很幸福。后來不讓說，必然會(huì)有些天譴的現(xiàn)象的，這不是封建迷信，科學(xué)解釋不了的事情，最后只能歸于玄學(xué)，人之道損不足補(bǔ)有余，天之道損有余補(bǔ)不足，人把事情做歪了之后，老天就會(huì)出面來糾正！全世界大科學(xué)家們，認(rèn)知越多，就覺得自己認(rèn)知越少，因?yàn)楹芏喱F(xiàn)象解釋不清，總而言之，明顯有點(diǎn)荒唐的事情，不要強(qiáng)而為之。

在2015年之前，天壇公園祈年殿前有表演，著清裝的表演，還有模仿清朝皇上的，當(dāng)時(shí)也沒啥什么特殊含義，算是文娛節(jié)目嘛，拉動(dòng)旅游的，猶如浙江奉化溪口那里，還有好幾個(gè)“蔣介石”呢，合影拍照收個(gè)幾塊錢啥的。天壇公園祈年殿的表演，后來群眾有意見，覺得喜慶的日子，讓清朝的皇帝給我們祈福，這是很滑稽的，這是傷口上撒鹽。后來政府就建議說，“天壇是百姓的天壇，不能把已經(jīng)推翻的清朝皇帝的形象再展示給百姓觀看，讓大家回憶起那段悲慘的生活。”后來主辦方就把這表演節(jié)目停了。你說做批判的節(jié)目倒是可以，你說他給我們帶來好日子，一般人的心里確實(shí)接受不了。

即使一些散客、個(gè)人啥的，我一般建議也少穿清裝，確實(shí)會(huì)讓人觸霉頭，會(huì)給自己的運(yùn)氣減分，有人說，你又在搞封建迷信了，并不是的，從審美角度來講，國(guó)內(nèi)的多數(shù)人不覺得好看，外國(guó)人也并不覺得好看，比如日韓不偷清裝，歐美在媒體上丑化中國(guó)人的時(shí)候，畫的漫畫，中國(guó)人肯定是穿的清裝的。如果大家從審美上不認(rèn)可，你卻去穿了，那健康的能量就顯示不出來，正氣的人不和你走在一起，因此做事總是倒霉，也就是說玄學(xué)里面其實(shí)有心理學(xué)的，用科學(xué)也還能解釋一下的。

河南的春晚應(yīng)該和“反清”無關(guān)，只是有些創(chuàng)意更符合日常邏輯一些，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄�！� 也就是說馬在青草上跑，是普遍行為，這就是為什么我們要在大草原上騎馬的緣故。北京的呢，估計(jì)也有他的創(chuàng)意，馬跑的地方，下面都是花，或許是說，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，但邏輯上還有瑕疵，并不是馬在花上跑，而是人在看花。具體是什么創(chuàng)意，解釋一下即可，網(wǎng)友們也沒有必要做過多的延伸，現(xiàn)在啥事都扯到清朝身上去了，有點(diǎn)沒完沒了，這并不是好現(xiàn)象。

我覺得現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體已經(jīng)愈發(fā)的艱難，要有受眾，最主要的還是要把內(nèi)容做起來，除非有人拿錢支持你，否則一定要明白，衣食父母還是觀眾。也不是說一定要“談清色變”，客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)朝代就可以了，不要美化他。我可以斷定，50-100年后，清朝的這段歷史，應(yīng)該在五代十國(guó)南北朝一桌，我們會(huì)記敘他發(fā)生過的一切，但會(huì)以吸取教訓(xùn)的為多�？礆v史，無非就是兩個(gè)作用，一個(gè)是借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，另一個(gè)是吸取失敗的教訓(xùn)。

因此有些民族主義者也不必杞人憂天，覺得誰要復(fù)辟似的，反正我讀書的時(shí)候，清朝歷史著墨是最多的，并不是誰要去贊美他，而是不斷地提醒我們要“吸取歷史的教訓(xùn)”，既然要吸取歷史的教訓(xùn)，他的年頭比什么五代南北朝之類的又長(zhǎng)的多，自然教訓(xùn)就特別多，因此我們總會(huì)感覺到，對(duì)清朝寫的太多了，如果談教訓(xùn)，寫的多是好事啊，這有什么好害怕的呢。

至于說有人搗亂，那是和西方抹黑西域的那班人幾乎是一伙的，嚴(yán)格來說，和什么“清”沒關(guān)系，和什么“遺”沒關(guān)系，那就是純粹的壞人，如果遇到類似的事，要舉報(bào)的話，千萬不要用“破壞民族團(tuán)結(jié)”的借口，這會(huì)中了壞人的計(jì)。舉報(bào)的理由是，有人搞“分裂”搞“顛覆”，因?yàn)槲覀円郧白サ囊恍┤�，就是用“分裂”和“顛覆”定罪的，說明我們國(guó)家清醒的很，不會(huì)讓人污蔑我們迫害什么少民的，我們本來也不會(huì)迫害的。

最后，我還有一個(gè)小建議，我覺得現(xiàn)在春晚收視率不高，能否做個(gè)改革呢，比如以“奧運(yùn)會(huì)”申請(qǐng)的模式來辦，不一定年年在北京啊，不僅僅地點(diǎn)無需在北京，操盤人也不必在北京，每年各省的城市申請(qǐng)，獲得資格者，就可以操盤一場(chǎng)全國(guó)春晚，這樣不但帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，還能讓觀眾每年有新鮮感，或許能把觀眾再拉回來看春晚吧，只要站在觀眾這一邊，改革才會(huì)有所成效，祝福春晚越來越好，祖國(guó)越來越好，人民越來越好。

明人不說暗話，

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