文/周伯通

在以前的春晚上也有爭(zhēng)議的，但大多數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在內(nèi)容上，為了照顧不同年齡段的，不同地方的，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的觀眾的需要，其實(shí)春晚就是一個(gè)大拼盤(pán)，觀眾只會(huì)評(píng)論自己喜歡看的那部分。

我因?yàn)闆](méi)啥文化，識(shí)字少，之前看春晚，都只看小品和相聲部分，放其他節(jié)目，我就在外面玩炮仗。我的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是看節(jié)目是否招笑，其余的我概不關(guān)心，你在相聲里插入了孔孟之道或者維特根斯坦，但我聽(tīng)不懂，照樣給你很低的評(píng)價(jià)，因此我對(duì)趙本山的小品就評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗行β?，后?lái)他不上了，招笑的人越來(lái)越少了，我從此就不看春晚了。

其他的人估計(jì)也只是評(píng)價(jià)自己喜歡的部分，比如紅了一首流行歌，那一定是大部分年輕人都喜歡的，于是紅了。老年人愛(ài)看的有戲曲大雜燴，豫劇、越劇、黃梅戲啥的，也自然有他們的評(píng)價(jià)。但是有一年的春晚，引起了很大的爭(zhēng)議，并不是內(nèi)容上。而是豬年沒(méi)有一句話提到豬，晚會(huì)中沒(méi)有以“豬年”為主題的節(jié)目，主持人都沒(méi)有說(shuō)“豬年”賀詞，甚至連廣告中都沒(méi)有出現(xiàn)用“豬”來(lái)作宣傳吉祥物的畫(huà)面。

這種政治正確是非常不對(duì)的，那是不是群眾要求的呢，我看并不是，而是有些人公器私用，自以為是，無(wú)非就是自己信仰什么，正好自己權(quán)力在握，于是就干一些讓群眾不滿意的事情，本來(lái)有這個(gè)信仰的群眾也是無(wú)所謂的，大家原本是和諧相處的。但架不住有人刻意搞出一個(gè)獨(dú)特的群體，享有超越他人的權(quán)力，讓人“談豬色變”，為什么“談豬色變”呢，于是一群人突然被點(diǎn)醒了似的，洋洋得意，自豪他身后有強(qiáng)大的祖國(guó)；而另一部分人就非常不滿，豬豬這么可愛(ài)，還提供人類的營(yíng)養(yǎng)，你不讓說(shuō)，有點(diǎn)欺負(fù)人！這是人為地推動(dòng)了社會(huì)矛盾。

印尼這個(gè)國(guó)家是什么性質(zhì)，我想大家都知道，但是他們卻是東南亞最大的豬肉出口國(guó)，在印尼國(guó)內(nèi)，豬肉美食和餐飲文化也非常豐富，有些人吃，有些人不吃，大家和諧相處，另外國(guó)家也要搞經(jīng)濟(jì)，自然資源條件非常適合養(yǎng)豬，當(dāng)然要用豬來(lái)創(chuàng)外匯啊，如果沒(méi)有錢(qián)的話，怎么能吃得起牛羊肉呢，到時(shí)候你信仰再純真，最后全部都吃草了，我估計(jì)都受不了。德國(guó)是歐洲豬肉最大的食用國(guó)度，德國(guó)一個(gè)專家說(shuō)，經(jīng)過(guò)觀察，吃豬肉的學(xué)生，明顯在理工科上的能力要強(qiáng)很多。

我認(rèn)為“談豬色變”，干這事不好，在2019年之前，春晚是豬年，都是大大方方地說(shuō)的，以前的導(dǎo)演都是全家很幸福。后來(lái)不讓說(shuō)，必然會(huì)有些天譴的現(xiàn)象的，這不是封建迷信，科學(xué)解釋不了的事情，最后只能歸于玄學(xué)，人之道損不足補(bǔ)有余，天之道損有余補(bǔ)不足，人把事情做歪了之后，老天就會(huì)出面來(lái)糾正！全世界大科學(xué)家們，認(rèn)知越多，就覺(jué)得自己認(rèn)知越少，因?yàn)楹芏喱F(xiàn)象解釋不清，總而言之，明顯有點(diǎn)荒唐的事情，不要強(qiáng)而為之。

在2015年之前，天壇公園祈年殿前有表演，著清裝的表演，還有模仿清朝皇上的，當(dāng)時(shí)也沒(méi)啥什么特殊含義，算是文娛節(jié)目嘛，拉動(dòng)旅游的，猶如浙江奉化溪口那里，還有好幾個(gè)“蔣介石”呢，合影拍照收個(gè)幾塊錢(qián)啥的。天壇公園祈年殿的表演，后來(lái)群眾有意見(jiàn)，覺(jué)得喜慶的日子，讓清朝的皇帝給我們祈福，這是很滑稽的，這是傷口上撒鹽。后來(lái)政府就建議說(shuō)，“天壇是百姓的天壇，不能把已經(jīng)推翻的清朝皇帝的形象再展示給百姓觀看，讓大家回憶起那段悲慘的生活?！焙髞?lái)主辦方就把這表演節(jié)目停了。你說(shuō)做批判的節(jié)目倒是可以，你說(shuō)他給我們帶來(lái)好日子，一般人的心里確實(shí)接受不了。

即使一些散客、個(gè)人啥的，我一般建議也少穿清裝，確實(shí)會(huì)讓人觸霉頭，會(huì)給自己的運(yùn)氣減分，有人說(shuō)，你又在搞封建迷信了，并不是的，從審美角度來(lái)講，國(guó)內(nèi)的多數(shù)人不覺(jué)得好看，外國(guó)人也并不覺(jué)得好看，比如日韓不偷清裝，歐美在媒體上丑化中國(guó)人的時(shí)候，畫(huà)的漫畫(huà)，中國(guó)人肯定是穿的清裝的。如果大家從審美上不認(rèn)可，你卻去穿了，那健康的能量就顯示不出來(lái)，正氣的人不和你走在一起，因此做事總是倒霉，也就是說(shuō)玄學(xué)里面其實(shí)有心理學(xué)的，用科學(xué)也還能解釋一下的。

河南的春晚應(yīng)該和“反清”無(wú)關(guān)，只是有些創(chuàng)意更符合日常邏輯一些，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！?也就是說(shuō)馬在青草上跑，是普遍行為，這就是為什么我們要在大草原上騎馬的緣故。北京的呢，估計(jì)也有他的創(chuàng)意，馬跑的地方，下面都是花，或許是說(shuō)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，但邏輯上還有瑕疵，并不是馬在花上跑，而是人在看花。具體是什么創(chuàng)意，解釋一下即可，網(wǎng)友們也沒(méi)有必要做過(guò)多的延伸，現(xiàn)在啥事都扯到清朝身上去了，有點(diǎn)沒(méi)完沒(méi)了，這并不是好現(xiàn)象。

我覺(jué)得現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體已經(jīng)愈發(fā)的艱難，要有受眾，最主要的還是要把內(nèi)容做起來(lái)，除非有人拿錢(qián)支持你，否則一定要明白，衣食父母還是觀眾。也不是說(shuō)一定要“談清色變”，客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)朝代就可以了，不要美化他。我可以斷定，50-100年后，清朝的這段歷史，應(yīng)該在五代十國(guó)南北朝一桌，我們會(huì)記敘他發(fā)生過(guò)的一切，但會(huì)以吸取教訓(xùn)的為多?？礆v史，無(wú)非就是兩個(gè)作用，一個(gè)是借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，另一個(gè)是吸取失敗的教訓(xùn)。

因此有些民族主義者也不必杞人憂天，覺(jué)得誰(shuí)要復(fù)辟似的，反正我讀書(shū)的時(shí)候，清朝歷史著墨是最多的，并不是誰(shuí)要去贊美他，而是不斷地提醒我們要“吸取歷史的教訓(xùn)”，既然要吸取歷史的教訓(xùn)，他的年頭比什么五代南北朝之類的又長(zhǎng)的多，自然教訓(xùn)就特別多，因此我們總會(huì)感覺(jué)到，對(duì)清朝寫(xiě)的太多了，如果談教訓(xùn)，寫(xiě)的多是好事啊，這有什么好害怕的呢。

至于說(shuō)有人搗亂，那是和西方抹黑西域的那班人幾乎是一伙的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，和什么“清”沒(méi)關(guān)系，和什么“遺”沒(méi)關(guān)系，那就是純粹的壞人，如果遇到類似的事，要舉報(bào)的話，千萬(wàn)不要用“破壞民族團(tuán)結(jié)”的借口，這會(huì)中了壞人的計(jì)。舉報(bào)的理由是，有人搞“分裂”搞“顛覆”，因?yàn)槲覀円郧白サ囊恍┤?，就是用“分裂”和“顛覆”定罪的，說(shuō)明我們國(guó)家清醒的很，不會(huì)讓人污蔑我們迫害什么少民的，我們本來(lái)也不會(huì)迫害的。

最后，我還有一個(gè)小建議，我覺(jué)得現(xiàn)在春晚收視率不高，能否做個(gè)改革呢，比如以“奧運(yùn)會(huì)”申請(qǐng)的模式來(lái)辦，不一定年年在北京啊，不僅僅地點(diǎn)無(wú)需在北京，操盤(pán)人也不必在北京，每年各省的城市申請(qǐng)，獲得資格者，就可以操盤(pán)一場(chǎng)全國(guó)春晚，這樣不但帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，還能讓觀眾每年有新鮮感，或許能把觀眾再拉回來(lái)看春晚吧，只要站在觀眾這一邊，改革才會(huì)有所成效，祝福春晚越來(lái)越好，祖國(guó)越來(lái)越好，人民越來(lái)越好。

明人不說(shuō)暗話，

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