宋淳熙二年六月三日，天色晴明，云淡風(fēng)輕，江西信州（今江西上饒）鵝湖寺“少長(zhǎng)咸集，群賢畢至”，100多人聚集一堂。

這就是歷史上著名的“鵝湖之會(huì)”。

這場(chǎng)由由呂祖謙發(fā)起，朱熹與陸九齡、陸九淵兄弟圍繞理學(xué)與心學(xué)的理論分歧展開學(xué)術(shù)辯論會(huì)，

持續(xù)了三天，朱熹主張“格物致知”強(qiáng)調(diào)博覽群書，陸氏兄弟提倡“發(fā)明本心”注重心性修養(yǎng)，成為程朱理學(xué)與陸王心學(xué)分野的標(biāo)志性事件。

雖然兩方的觀點(diǎn)并不吻合，最后甚至有些不歡而散，但是通過辯論，讓各自的觀點(diǎn)更為完善。

后來朱熹有兩首著名的詩，有人說就是在鵝湖之會(huì)之后寫的，這就是著名的《觀書有感》。“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笔堑谝皇姿鶎?，我抄錄的是第二首。

觀書有感二首其二

宋 朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

這首詩也被稱為《泛舟》，以泛舟為喻闡述哲理。詩中描繪春水暴漲后，原本難以推動(dòng)的巨艦變得輕盈航行，象征學(xué)問積累到一定程度后的豁然貫通 。

在鵝湖之會(huì)上，朱熹強(qiáng)調(diào)“格物致知”，主張多讀書，多觀察事物，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，加以分析、綜合與歸納，然后得出結(jié)論。陸氏兄弟則從“心即理”出發(fā)，主張“發(fā)明本心”，去此心之蔽，就可以通曉事理，認(rèn)為尊德性、養(yǎng)心神是最重要的，反對(duì)多做讀書窮理之工夫。

這首詩就體現(xiàn)了朱熹的思想。

在學(xué)問面前是沒有投機(jī)取巧的，從量變到質(zhì)變需要一個(gè)過程，很多人只看到別人忽然的成功，卻沒有看到別人的積累。

蘋果落在牛頓頭上，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，要是落在你頭上，你還以為別人要謀害你。

思想沒有什么對(duì)錯(cuò)，都是有道理的，看你在什么時(shí)候用，看是誰用。

兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢(mèng)里拈花