在去年以美空襲伊朗的時候我就寫過，現(xiàn)在斷言伊朗政權(quán)很快會被推翻，為時尚早。

現(xiàn)在伊朗全國持續(xù)爆發(fā)抗議，我依舊是這種看法。

判斷一個國家是否走到轉(zhuǎn)折點，不能看街頭熱不熱鬧，而要看三件事。

第一，權(quán)力中樞有沒有松動。

答案是：沒有。

伊朗的核心權(quán)力從來不在街頭，也不在媒體，更不在國際輿論場。真正關(guān)鍵的，是軍隊、革命衛(wèi)隊、安全系統(tǒng)和宗教權(quán)威。到目前為止，這些體系沒有出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性裂縫。他們之間沒有分裂，沒有倒戈，也沒有內(nèi)部博弈的公開化。

這并不是因為它們不存在分歧，而是因為它們的利益早已深度綁定在同一個權(quán)力結(jié)構(gòu)之中，在一個高風(fēng)險對稱的體制內(nèi)，任何率先松動的一方，承擔(dān)的都將是不可逆的代價。

第二，抗議有沒有形成可接管國家的政治組織。

答案同樣是否定的。

抗議者有情緒，有勇氣，也有訴求。但他們沒有三樣?xùn)|西：全國性的組織網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)一且可執(zhí)行的政治綱領(lǐng)，能接手國家機器的替代方案。

政權(quán)不是靠情緒就能運轉(zhuǎn)的，這是伊朗的政治現(xiàn)實。如果鬧得實在不可開交，伊朗也有辦法，頂多現(xiàn)政府下臺，再選一個政府出來，發(fā)布若干新政安撫民眾。但本質(zhì)是換湯不換藥，因為伊朗這種神權(quán)國家存在兩個系統(tǒng)。表面上是民選系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是可以被批評、被更替的。但內(nèi)核是神權(quán)系統(tǒng)，是不受制約，穩(wěn)定而不可動搖的。

第三，伊朗政權(quán)是否第一次面對這種局面。

事實是伊朗對抗議并不陌生，相反它非常熟悉這一套。過去幾十年里，伊朗政權(quán)經(jīng)歷過經(jīng)濟型抗議、政治型抗議、宗教沖突、族群騷亂，它早就形成了一整套的應(yīng)對機制。

君不見99年德黑蘭學(xué)生抗議、09年綠色運動、17年全國經(jīng)濟抗議、19年燃油價格抗議、22年頭巾事件，諸如此類，哪次不比這次影響要大，沒有一次能真正改變政權(quán)結(jié)構(gòu)。

所以不要對伊朗的抗議報以樂觀情緒，伊朗這種政體有有很強的制度韌性，能夠在不改變權(quán)力結(jié)構(gòu)的前提下吸收社會沖擊。它在長期對抗與制裁環(huán)境中，已經(jīng)形成了一套成熟的社會動蕩管理機制。

當然并不是說伊朗社會不會變化，但我還是認為，那要到?jīng)]有了內(nèi)衣之后才有可能發(fā)生。在此之前，伊朗仍然處在它熟悉、也擅長應(yīng)對的狀態(tài)之中。