福建省廣播影視集團跨年特別節(jié)目《思·享2026》于2025年12月31日播出并在全網(wǎng)上線。

剖析與展望臺海局勢的現(xiàn)在與未來

《思·享2026》上半場聚焦臺灣問題，一起剖析和展望臺海局勢的現(xiàn)在與未來。中國社會科學院臺灣研究所所長朱衛(wèi)東、廈門大學臺灣研究院院長李鵬、新黨副主席李勝峰、臺灣中國文化大學教授邱毅以及臺灣大學教授苑舉正這5位來自海峽兩岸的專家展開現(xiàn)場討論。

2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，臺灣光復80周年，也是“十四五”規(guī)劃收官之年。這一年，大陸方面推出諸多重大舉措，打出一系列涉臺“組合拳”，在海峽兩岸引起巨大反響與共鳴。例如，以法律形式將10月25日設立為臺灣光復紀念日；提出和平統(tǒng)一后臺灣有七個方面會更好；依法嚴懲“臺獨”頑固分子分裂國家、煽動分裂國家犯罪等。

朱衛(wèi)東

中國社會科學院臺灣研究所所長朱衛(wèi)東認為，大陸一系列“組合拳”剛柔相濟，兩手并重，有節(jié)奏、有章法，是在實施對兩岸關系和中國統(tǒng)一的一種預期管理，即通過政策引導、信息釋放、行動示范等手段來塑造島內外對臺海局勢的穩(wěn)定認知。

苑舉正

對于臺灣光復的重大意義，臺灣大學教授苑舉正指出，中國抗日戰(zhàn)爭最重要的成果之一就是把臺灣光復了。現(xiàn)在島內“臺獨”分裂勢力居然否認臺灣光復，是可忍孰不可忍！他呼吁全體中國人團結，反對“臺獨”，促進統(tǒng)一。這才是未來應該走的一條康莊大道。

李勝峯

對于大陸方面系統(tǒng)提出統(tǒng)一利好，新黨副主席李勝峯以實際例子剖析了這些利好對臺灣的現(xiàn)實意義。他認為，這是近幾年來最能夠觸動臺灣民心的訴求。臺灣中國文化大學教授邱毅也表示深有感觸。他指出，在美國無限的需索以及賴清德當局跪舔美國的前提之下，臺灣的資源會被一步一步地榨干。臺灣的正確選擇應該是恢復與大陸的和平交流，兩岸共同完成和平統(tǒng)一的目標，統(tǒng)一的紅利才是臺灣民眾真正所需要的。

李鵬

2025年11月，日本首相高市早苗在國會答辯中公然宣稱，“臺灣有事”可能構成日本可行使集體自衛(wèi)權的“存亡危機事態(tài)”，暗示日本有可能武力介入臺海局勢。中方對此展開了堅決有力的反制。廈門大學臺灣研究院院長李鵬認為，中方的反制是向高市早苗及日本右翼勢力發(fā)出的嚴厲警告，也是針對日本社會其他蠢蠢欲動的政客發(fā)出的警告，同時還向島內“臺獨”分裂勢力發(fā)出清晰無誤的信息，在統(tǒng)一問題上祖國大陸絕無妥協(xié)的空間！新黨副主席李勝峰指出，高市的言論絕非“一時口誤”，而是反映出日本對中國臺灣地區(qū)始終存有覬覦之心。

邱毅

2025年，民進黨賴清德當局繼續(xù)在島內窮兵黷武，除編列歷史新高的9495億元新臺幣2026年防務預算，還編列高達1.25萬億元新臺幣（約合400億美元）的8年期特別防務預算，準備大肆采購美國武器裝備。臺灣中國文化大學教授邱毅指出，民進黨當局正和美國聯(lián)手掏空臺灣，賴當局讓臺灣變成任美國索取油水的“貪婪之島”，后遺癥太大！

兩岸專家還就美國對臺施加關稅霸凌、臺灣如何用好“十五五”帶來的機遇、兩岸民間互動交流等熱點話題展開了熱烈討論。

聚焦“全球南方”與“十五五”

《思·享2026》下半場立足國際國內兩個大局。在百年變局加速演進的2025年，美國戰(zhàn)略收縮與單邊行動引發(fā)全球動蕩，但危機也催生變革，“全球南方”正成為新秩序的構建者。中國在黨的二十屆四中全會上審議通過“十五五”規(guī)劃建議，擘畫了中國式現(xiàn)代化新藍圖。2026年，中國將邁向從追趕到引領的新階段。節(jié)目圍繞當前熱點難點展開探討，思考中國如何在辦好自己事情的同時，為人類作出更大貢獻。

當全球南方成為變革的主角

2025年的世界充滿動蕩與不確定性。美國戰(zhàn)略收縮與單邊行為正重構國際秩序，但這并非危機的全部，真正的歷史性變化，發(fā)生在“全球南方”的廣闊土地上。復旦大學中國研究院研究員鄭若麟指出：“西方內部矛盾加劇，美國孤立主義加深，危機往往被轉移至南方國家?！?/p>

鄭若麟

然而，危機亦催生變革。三大洲社會研究所亞洲協(xié)調員翟庭君列舉了一組數(shù)據(jù)：2003年，美國在64項關鍵技術中領先60項，如今僅領先7項；中國清潔能源技術專利占比從25年前的5%躍升至如今的75%。她觀察到：從非洲薩赫勒地區(qū)驅逐殖民駐軍，到越來越多國家使用本幣結算，全球南方持續(xù)覺醒；世界經(jīng)濟重心正從北大西洋向亞洲轉移，生產力、技術創(chuàng)新與經(jīng)濟活力日益向“南方”匯聚，全球南方正展現(xiàn)出前所未有的自信。

翟庭君

打破“西方中心”的思維牢籠

對于全球南方，真正的挑戰(zhàn)是如何打破結構性依賴？翟庭君指出：“許多南方國家雖然經(jīng)濟增長，但產業(yè)仍面向西方市場設計，金融體系受美元支配，這種依賴在危機面前極為脆弱?！?/p>

強舸

如何破局？南京理工大學馬克思主義學院院長強舸以中國歷史為例：“從仿制火炮到自主研制高端裝備，核心經(jīng)驗是堅持自力更生。關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的?！钡粤Ω坏扔陂]門造車。衡策經(jīng)濟研究高級經(jīng)濟學家簡練主張：“各國應根據(jù)國情尋找切入點，通過本地化、接地氣的產業(yè)轉移，發(fā)展適合自身的工業(yè)化模式。中國企業(yè)在埃塞俄比亞生產運動鞋，主要市場就是當?shù)?，這就是雙贏的合作模式?！闭嬲莫毩?，需要思想的解放。

馬丁·雅克

英國學者馬丁·雅克教授指出：“許多發(fā)展中國家面臨的根本問題，是重新發(fā)現(xiàn)并重建自身的文化認同?！钡酝ゾa充道：“全球南方擁有深厚的馬克思主義與左翼解放傳統(tǒng)，從拉丁美洲到非洲，都有豐富的社會主義思想資源。我們應該繼承這些智慧，讓它們在新時期煥發(fā)活力。”

為什么我們永遠是全球南方的一員？

白鋼

面對“中國已是世界第一工業(yè)大國，為何仍屬全球南方”的疑問，復旦大學思想史研究中心秘書長白鋼給出了深刻回答：“天安門城樓上的兩行標語‘中華人民共和國萬歲’和‘世界人民大團結萬歲’，很好地詮釋了‘支持世界進步事業(yè)’，本就是新中國與生俱來的使命。”這就是中國的價值觀。

傅正

中國社會科學院哲學研究所副研究員傅正進一步指出，2025年是萬隆會議70周年，周恩來總理當時提出的“求同存異”精神，其智慧正在于始終從共同的歷史境遇出發(fā)，尋找彼此認同的價值基礎，這種精神至今仍指引著我們與全球南方國家團結共進。

簡練

衡策經(jīng)濟研究高級經(jīng)濟學家簡練以自己的實地調研經(jīng)歷說明：在吉布提，中國承建的電網(wǎng)結束了該國長期停電的歷史，電價從每度3元人民幣大幅降低?！皬念I導人到普通百姓，所有人都說：殖民者是帶不來變化的，只有中國人才能帶來希望。”中國的現(xiàn)代化道路證明：弱者是可以自我發(fā)展，而且不靠掠奪變成強者。 “全球南方”國家占世界人口的80%。當這“大多數(shù)”開始掌握自己的命運，歷史的走向就已經(jīng)確定。中國的選擇清晰而堅定：我們永遠站在全球南方一邊，因為這不僅是歷史的選擇，更是未來的選擇。

中國開啟“領跑”新時代

汪濤

2026年，中國將實施第十五個五年規(guī)劃。復旦大學中國研究院特邀研究員汪濤在演講中強調：“‘十五五’將是重大轉折——我們在科技領域不再以‘跟隨’‘趕超’為任務，而是以‘并跑’‘領跑’為目標。”從新能源車的全面技術布局，到核聚變領域的重大突破；從人工智能的深度應用，到沙漠治理的技術創(chuàng)新，中國正在多個前沿科技領域尋求系統(tǒng)性突破。

鄢一龍

然而，技術發(fā)展的根本目的何在？清華大學國情研究院副院長鄢一龍?zhí)岢隽松羁桃娊猓骸拔覀円苊庾呦蚣夹g封建主義，防止少數(shù)科技寡頭壟斷發(fā)展成果。技術發(fā)展應創(chuàng)造更多就業(yè)，惠及更廣泛人群?！?/p>

盧麒元

沃德國際管理顧問有限公司董事局主席盧麒元建議：“與AI發(fā)展同等重要的是就業(yè)。我們可以通過農村水循環(huán)系統(tǒng)等基礎設施建設，創(chuàng)造億計新增就業(yè)崗位，同時讓8億農民‘跑步’進入中產階級?！?/p>

王軍

在節(jié)目的熱烈討論中，大家都有一個共識：所有一切的發(fā)展，最終目標都是人的全面發(fā)展。陜西省西安市委原常委、宣傳部部長王軍回顧自己的從政經(jīng)歷：“上世紀90年代，區(qū)財政收入剛過億，那是‘吃飯財政’，今天我們有能力把相當一部分財政資金和產業(yè)發(fā)展中的資金用于民生，這個轉變就證明我們實現(xiàn)了跨越發(fā)展。”武漢大學社會學院教授呂德文展望未來：“也許到了2050年，勞動不再僅僅是為了滿足生存需要，而是實現(xiàn)人生價值和意義的途徑。人的美好生活，最終要靠我們自己的雙手去創(chuàng)造。”

從生產大國走向生活大國

廠花蛋蛋姐

“十五五”期間，中國將在鞏固生產大國地位的同時，加快建設“生活大國”，以反內卷、促就業(yè)、強保障為核心，讓強大的制造能力轉化為人民群眾真切可感的美好生活?！笆逦濉币?guī)劃建議中，有一個引人注目的提法是“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝”。在節(jié)目中，B站UP主廠花蛋蛋姐這次以短劇編劇的身份，分享了她的觀察：“在橫店——現(xiàn)在被稱為‘豎店’，我看到的是世界上最頂尖的影視工作者，正在用幾十年積累的技術和人才，創(chuàng)造只在中國存在的新藝術形式。”

呂德文

呂德文這樣理解“村”字頭的文體活動：“這是社會主義文藝與老百姓日常生活的結合。在互聯(lián)網(wǎng)時代，貴州山村的足球賽，觀眾可能是全世界的網(wǎng)民老百姓從被動的文化消費者，變成了主動的創(chuàng)造者和展示者?！?/p>

孟捷

復旦大學經(jīng)濟學院教授孟捷講述了貴州榕江“村超”的故事：“當?shù)乩习傩绽谩宄脚_，把日子變成樂子，又把樂子變成票子。生產與生活在這里完美融合?！蓖踯娨舱J為，這種“村”字頭的文體活動是新大眾文藝的生動縮影，文藝要面向人民、面向大眾，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神。而今，人民群眾正成為文化創(chuàng)造的主體，在物質豐富的同時實現(xiàn)精神富足。

2026年，讓我們攜手出發(fā)，在充滿“希望的田野上”，共同書寫下一個五年的精彩篇章。

（中國日報福建記者站 編輯：胡美東）

來源：中國日報網(wǎng)