《水滸傳》中，與武松相關的幾個角色，都可以說是火出了圈，甚至他們的名字都成了用來代指一類人的總稱，比如潘金蓮代指水性楊花的女子，西門慶則是禍害良家的小人，武大郎則多半代指被欺負的老實人。

這些角色能出圈，是因為《水滸傳》是四大名著之一，其影響力極大。

而金庸的武俠小說中，卻也有這么一個角色能夠做到讓自己的名字成為一類人的代名詞，這就彰顯出金庸的創(chuàng)作功力了，筆者所指的那人即是《天龍八部》中的掃地僧。

（蕭峰、掃地僧劇照）

如今“掃地僧”就常被人們拿來形容那些大隱隱于市的高人，足見這個角色的形象有多深入人心。

不過話說回來，其實金庸對于掃地僧這個角色的描述僅僅只能說是點到為止，他身上還有太多的謎團，比如他的真實身份到底是誰？

一、深不可測的武功

提到掃地僧，多數(shù)人首先想到的就是他那深不可測的一身神功。

確實，這老僧一登場就展現(xiàn)出了有別于天龍四絕的氣場，那四人劍拔弩張，他們的憤怒和殺意都是肉眼可見的，而掃地僧不同，他是悄無聲息飄到眾人面前，之所以說是“飄”，是因為在場群雄居然沒有一人察覺到他的存在，可見他確實是不似肉身一般。

而他接下來的出手則是令在場群雄頓時黯然失色，鳩摩智的無相劫指打不到他，只被他體外三尺之處的氣墻給化解于無形，而蕭遠山和慕容博更是在他面前如同小孩一般被教育，一番說教之后，兩大魔頭就頓時沒了戰(zhàn)意，直接被他點化了。

不明真相的蕭峰只當這老僧是殺了自己的父親，于是與掃地僧打了起來，可最讓人意想不到的一幕出現(xiàn)了。

（掃地僧劇照）

平日里戰(zhàn)無不勝的蕭峰，用盡平生最大力氣發(fā)出的一掌降龍十八掌打在那老僧身上，居然也沒能將對方打死，掃地僧那句“好俊的功夫”自然也不是嘲諷蕭峰，而是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，但他越是如此，就越顯得高深莫測。

然而多數(shù)人可能還忽略了一個細節(jié)，這老僧不僅整體武功水平極高，那輕功也堪稱一絕，而他的輕功，或許才是了解他真實身份的核心線索。

二、被忽略的輕功

那老僧的輕功有多強？

當時的情況是他已經(jīng)中了蕭峰一掌，換了別人，即便不死，多半也是奄奄一息了，所以別說逃離蕭峰的追殺了，怕是跑上兩步都要口吐鮮血。

然而掃地僧卻不是如此。

你且看原著描述：“就在片刻之前，他二人還勢不兩立，要拚個你死我活，這時兩人的父親雙雙遭害，竟爾敵愾同仇，聯(lián)手追擊對頭。二人掌力相合，力道更加巨大。那老僧在二人掌風推送之下，便如紙鳶般向前飄出數(shù)丈，雙手仍抓著兩具尸身，三個身子輕飄飄的，渾不似血肉之軀。蕭峰縱身急躍，追出窗外，只見那老僧手提二尸，直向山上走去。蕭峰加快腳步，只道三腳兩步便能追到他身后，不料那老僧輕功之奇，實是生平從所未見，宛似身有邪術一般。蕭峰奮力急奔，只覺山風刮臉如刀，自知奔行奇速，但離那老僧背后始終有兩三丈遠近，連連發(fā)掌，都打入了空處。”

（段譽、蕭峰劇照）

這世上比蕭峰輕功厲害的人可沒幾個，當年段譽學了凌波微步，也只是與他在伯仲之間，當然，那也因為段譽學藝不精，但無論如何，蕭峰的輕功是難逢敵手的，掃地僧卻能對他降維打擊，可見二人差距有多大。

所以這老僧是誰？

若無意外，他有兩個身份，不過嚴格來說，應該說那是他在不同時期給自己起的不同的名字。

三、楊過知曉的武林前輩

所以那掃地僧是誰？

不賣關子，在筆者看來，他多半就是楊過提到的那位“劍魔”獨孤求敗。

為什么這么說？

首先是那劍魔的經(jīng)歷很奇怪，他說自己縱橫武林三十余載未嘗一敗，一生求一敵手而不可得，然而他在生平所用的第一柄劍旁又刻著“弱冠之年”的字樣，可見他只不過五十多歲，就已經(jīng)退隱了。

那么退隱之后，他會去哪？

答案或許很簡單，繼續(xù)鉆研自己的畢生所學，追求所謂的“無劍”境界。

（靈鷲宮劇照）

而那靈鷲宮就有一門神功與他所追求的無劍境界十分契合，筆者所指即是天山折梅手。

童姥就說過：“我這‘天山折梅手’是永遠學不全的，將來你內(nèi)功越高，見識越多，天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手之中。”

你看，這招式與獨孤求敗的“獨孤九劍”是不是如出一轍？

若無意外，這天山折梅手就是獨孤九劍的進階神功，是獨孤求敗達到無劍境界之后，不再用劍，轉(zhuǎn)而用掌，才使出此招。

而獨孤求敗身邊的那只神雕，其實也不是什么雕，楊過初見它的時候，就說它頭頂是禿的，而且長著個肉瘤，那樣子應該是更像禿鷲才對。

如此一來，時間線就縷清了，當年獨孤求敗闖蕩江湖，繼而敗盡群雄，覺得無趣之后，便帶著那所謂的靈鷲，在縹緲峰上創(chuàng)立了靈鷲宮。

（獨孤求敗劇照）

又過了多年，他覺得那隱居的日子還是太過無趣，于是又前往少林寺偷學少林神功，只是常年與青燈古佛相伴，他也沒了戾氣，轉(zhuǎn)而真心投身佛門，這才在藏經(jīng)閣中做了個無名的掃地僧。

所以當鳩摩智使出小無相功的時候，他一眼就看穿那是屬于“逍遙派”的武功，其實那不過都是他玩剩的東西，至于逍遙派的祖師爺逍遙子，也不過是在掃地僧離開靈鷲宮之后，鳩占鵲巢的后來者。

如此一來，諸如“掃地僧的身份”“靈鷲宮的創(chuàng)立”“獨孤求敗是誰”等問題，就都得到了合理的解釋。