來(lái)源：滾動(dòng)播報(bào)

（來(lái)源：河南商報(bào)）

頂端新聞?dòng)浾?王瑩瑩 蘇梓晴/文 何玉帥 李思翰/圖、視頻

00:21

2026年1月5日，小寒。一支來(lái)自東天山的駝隊(duì)緩緩行至洛陽(yáng)漢函谷關(guān)城門前。馬蹄聲與駝鈴聲交織，在絲路古道上揚(yáng)起陣陣黃沙。駝隊(duì)成員身著傳統(tǒng)民族服飾，與安靜的駱駝一同在關(guān)前肅立等候。

城門巍然矗立于黃土山坳之間，歷經(jīng)風(fēng)蝕的墻體斑駁蒼老，每一道痕跡都似在訴說(shuō)久遠(yuǎn)的歷史。

一紙“通關(guān)文牒”，蓋下千年的回響

公元前114年冬日，剛過(guò)不惑之年的漢武帝劉徹頒布詔令：“徙函谷關(guān)于新安，以故關(guān)為弘農(nóng)縣?！边@一“遷關(guān)”決策成為影響深遠(yuǎn)的一筆。漢唐時(shí)期，漢函谷關(guān)是絲路往來(lái)必經(jīng)之地，也見(jiàn)證了東西交流的悠久歷史。

新安漢函谷關(guān)并非孤立的關(guān)口，而是一座結(jié)構(gòu)完整的關(guān)城。它由關(guān)塞、驛站、烽燧、長(zhǎng)墻等共同構(gòu)成龐大的軍事防御體系，南北綿延約六十公里，牢牢控制著崤函南道、崤函北道及黃河漕運(yùn)三條要道。

洛陽(yáng)馬隊(duì)出關(guān)相迎，駝鈴與馬蹄聲在城門下回響?！榜橊労婉R是最古老、也最富情懷的旅伴。今日它們?cè)诼尻?yáng)重逢，也是一場(chǎng)跨越歷史的對(duì)話，是古道精神在當(dāng)下的延續(xù)?！瘪R隊(duì)成員向頂端新聞?dòng)浾弑硎尽?/p>

“我等守候此關(guān)，今日終迎故人！一入此門，便是洛陽(yáng)。請(qǐng)！”一聲洪亮的迎詞劃過(guò)關(guān)前。駝隊(duì)成員飲罷入關(guān)酒，以柳枝輕拂衣塵，隨后踏歌而行，穿過(guò)古老的函谷關(guān)門。

過(guò)關(guān)，即入洛陽(yáng)。

登樓遠(yuǎn)眺，仿佛可見(jiàn)千年前西域使節(jié)絡(luò)繹、商旅駝隊(duì)載寶云集的繁華景象。

如今，這支東天山而來(lái)的駝隊(duì)，帶著遠(yuǎn)方的旅人與通關(guān)文牒，再次步入漢函谷關(guān)。

“仿佛從西域穿越時(shí)空，回到了洛陽(yáng)，”駝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蔣曉亮走過(guò)關(guān)門時(shí)感慨，“場(chǎng)面十分壯觀，內(nèi)心非常激動(dòng)。就像回家了一樣?！?/p>

風(fēng)沙漸息，城門處由喧鬧復(fù)歸寧?kù)o。駝隊(duì)繼續(xù)東行，而那座城門依舊靜靜屹立，如一位沉默的守望者。

入關(guān)即是家，客來(lái)不想走

如果說(shuō)通關(guān)儀式是莊重的，那么隨后的“多元文化團(tuán)圓宴”是熱辣滾燙的。

“來(lái)，嘗嘗我們新安的燙面餃，皮薄餡大！”熱氣騰騰的本土非遺美食一上桌，就驅(qū)散了駝隊(duì)成員一路的寒氣。

在宴席間，一位在洛陽(yáng)生活工作多年的新疆姑娘，身著民族服飾，伴著歡快的鼓點(diǎn)，熱情邀請(qǐng)駝隊(duì)成員共舞。這一刻，河南的厚重與新疆的熱烈在函谷關(guān)下交融。沒(méi)有語(yǔ)言的隔閡，只有民族相親、情感共融的歡笑聲。這一幕，正是絲綢之路“文明互鑒、民心相通”最生動(dòng)的現(xiàn)代演繹。

作為“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”，新安以特有的文化方式待客?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，新安本地書法家揮毫潑墨，將駝隊(duì)堅(jiān)韌精神凝于筆端，創(chuàng)作出一幅幅寓意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)。駝隊(duì)蔣隊(duì)長(zhǎng)也受邀提筆，與書法家共同書寫大大的“福”字。墨跡未干，雙方已將這份來(lái)自漢函谷關(guān)的文化禮物互贈(zèng)收藏。

東天山駝隊(duì)的抵達(dá)，不僅僅是一次長(zhǎng)途跋涉的終點(diǎn)，更是一個(gè)文旅新場(chǎng)景的起點(diǎn)。

在漢函谷關(guān)，我們看到的不僅是儀式感，更是河南文旅“聽(tīng)得見(jiàn)歷史、看得見(jiàn)場(chǎng)景、嘗得到美食、帶得走文化”的深度融合。

讓歷史看得見(jiàn)，讓文化能帶走，讓遠(yuǎn)方的客人到了這兒不想走，這或許就是古老的絲綢之路，在兩千年后該有的模樣。

來(lái)源：頂端文旅