故宮養(yǎng)心殿重新開放、故宮博物院百年大展...2026新年伊始，故宮再度成為文旅熱點(diǎn)，門票秒空、人流爆滿，處處都是舉著相機(jī)的游客。但熱鬧背后，一個(gè)扎心的問題浮現(xiàn)：我們擠在人潮里看紅墻黃瓦、拍精美文物，真的看懂這座六百年古城了嗎？

其實(shí)很多人逛故宮，都逃不開“走馬觀花”的模式——驚嘆于太和殿的壯闊宏偉，卻不了解它承載的禮制內(nèi)涵；沉醉于文物的精美絕倫，卻不清楚它們背后的歷史故事。而《言外》第四期對(duì)話故宮博物院第五任院長(zhǎng)、“故宮學(xué)”首倡者鄭欣淼，恰好給新年逛故宮的大家，補(bǔ)上了“看懂故宮”的關(guān)鍵一課，看完再逛，直接解鎖“內(nèi)行視角”！

逛故宮先懂“整體觀”，別只看“碎片”

故宮的魅力從來不止于文物或建筑。許多人慕名而來，卻止于 “碎片式” 的游覽，作為“故宮學(xué)”倡導(dǎo)者，鄭欣淼院長(zhǎng)一語(yǔ)道破核心：故宮不是孤立的“景點(diǎn)+文物”，而是“建筑、歷史、人物、時(shí)代”交融共生的文化整體。

站在15世紀(jì)歐亞史中看過去的紫禁城，明成祖朱棣的開拓精神，是紫禁城營(yíng)建不可忽視的背景和條件；太和殿后門不起眼的棉門簾，是袁世凱改殿名的見證；乾隆的題跋背后關(guān)聯(lián)的不僅是藝術(shù)史，還有宮廷文化史；唯有帶著“整體觀”逛展，讓建筑連著政治史、文物串著宮廷事，才能從紅墻黃瓦間讀出禮制的森嚴(yán)，從一器一物中看見歷史的流轉(zhuǎn)，真正讀懂故宮的每一處“弦外之音”。

那些被忽略的“小物件”，藏著故宮最鮮活的靈魂

逛故宮時(shí)，我們習(xí)慣扎堆追捧書畫、陶瓷等“熱門文物”，卻讓許多看似“不起眼”的小物件，成了被遺忘的寶藏。而鄭欣淼院長(zhǎng)在訪談中揭開的細(xì)節(jié)，恰恰解鎖了故宮的“隱藏彩蛋”：3000多件宮廷腰牌，不僅標(biāo)注著持有者的部門與“面白無須”這類面部特征，更像一張張鮮活的“古代工作證”，透過它們，能清晰腦補(bǔ)出當(dāng)年宮廷各司其職、井然有序的運(yùn)作圖景；7000多件戲衣、888件配套的盔頭、靴子，再加上1萬多件珍貴劇本，共同構(gòu)成了清代宮廷娛樂的完整體系，是解讀皇家文化與民間藝術(shù)交融的關(guān)鍵密碼。

這些寶貝的“重現(xiàn)”，從不是偶然——是故宮人耗時(shí)7年的堅(jiān)守，是在七八月份無電扇的悶熱庫(kù)房里，逐件清點(diǎn)兩萬多件銀器資料，不放過任何一處登記誤差；是面對(duì)佛堂中4000多件易碎的藏傳佛教擦擦佛，不敢假手他人，親自開箱、逐一登記編號(hào)，生怕一絲疏忽造成損壞；是在東華門城樓，耗時(shí)費(fèi)力一點(diǎn)點(diǎn)將24萬多塊武英殿雕版書板清理規(guī)整，最終讓它們?cè)跂|北角樓中整齊陳列、掃碼可查。

正是這份既較真于細(xì)節(jié)、又致力于重塑認(rèn)知的執(zhí)著堅(jiān)守，讓這些帶著時(shí)代印記的“物件”，重新被記錄、被看見，而故宮的靈魂，也正因這份對(duì)“完整歷史”的敬畏，變得愈發(fā)鮮活厚重。

文創(chuàng)、數(shù)字展爆火的背后，故宮活化不能“丟魂”！

面對(duì)數(shù)字博物館興起、文創(chuàng)賣斷貨的熱潮，鄭欣淼院長(zhǎng)既肯定其時(shí)代價(jià)值：2005 年故宮就曾聯(lián)合日本舉辦VR展覽，如今官網(wǎng)五種文字、幾十萬件文物線上可查，拓寬了文化傳承邊界；更鄭重提醒：文化創(chuàng)新絕對(duì)不能“只追熱度丟了內(nèi)核”。

鄭老強(qiáng)調(diào)：故宮的核心價(jià)值，是它承載的中華民族精神和五千年文明底蘊(yùn)，數(shù)字化、文創(chuàng)化只是手段，最終目的是讓更多人了解、熱愛、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

讀懂故宮，便是讀懂文化根脈

事實(shí)上，故宮從未局限于“網(wǎng)紅打卡地”的定位，而是一本鐫刻著中華文明密碼的“活態(tài)史書”。600多年的歷史積淀、一代代故宮人的堅(jiān)守傳承，讓這座城成為中華民族的精神底色。

奔赴故宮，大眾向往的不只是熱鬧，更是與傳統(tǒng)文化的深度親近。唯有真正讀懂故宮的一磚一瓦、一器一物，才能切實(shí)體悟“此生無悔入華夏”的文化自信——這也正是《言外》第四期的核心主旨：讀懂故宮，便是讀懂中華民族的文化根脈。