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四月，西西里最美的季節(jié)，我們邀請(qǐng)你共赴一場(chǎng)屬于西西里的美麗傳說！

我們?nèi)タ春?，看神殿之谷的金色黃昏，更看火山封印的文明余燼。

這一次，我們將跟隨對(duì)世界文明有著深厚研究的陳浩武老師，從羅馬出發(fā)，經(jīng)那不勒斯，最終抵達(dá)西西里群島。在行走中，重新理解地中海，理解文明，也理解我們所身處的世界。

為什么我們對(duì)西西里情有獨(dú)鐘？

提及意大利，人們往往沉醉于羅馬的宏大或佛羅倫薩的文藝復(fù)興。但羅馬為何能夠興盛？文藝復(fù)興的火種又為何在地中海沿岸點(diǎn)燃？要尋找這些問題的終極答案，我們追溯到更古老的地中海文明根源，將目光投向這片蔚藍(lán)腹地的十字路口。

歌德曾說：「西西里，是萬物的關(guān)鍵。」西西里從不是意大利的一處邊緣海島，它是整個(gè)地中海的心臟，是連接?xùn)|方與西方的大門。它兼具要塞、信息交換所和瞭望哨于一體。

數(shù)千年來，西西里獨(dú)特的戰(zhàn)略位置，吸引了無數(shù)文明在此碰撞、摩擦與融合：希臘人、羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人、諾曼人、西班牙人……

西西里曾從屬于所 有這些勢(shì)力， 卻未曾真正成為它們當(dāng)中任何一個(gè)的一部分。正是這種復(fù)雜的「層累」，造就了它獨(dú)一無二的魅力。只有讀懂西西里，才能真正理解地中海世界的紛繁局勢(shì)與文明演進(jìn)的底層邏輯。

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為什么我們要跟隨陳浩武老師？

在這場(chǎng)穿越時(shí)光的旅途中，誰，能夠?yàn)槲覀兘议_歌德口中那句「萬物的關(guān)鍵」？我們特別邀請(qǐng)到了知名文化學(xué)者、武漢大學(xué)博士陳浩武老師。

陳浩武老師擁有一個(gè)極為獨(dú)特的跨界視角——他曾是中國證券行業(yè)的開路人，親歷制度、資本與現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)作；而后轉(zhuǎn)身投入對(duì)人類文明史的長期研究，在歷史與哲學(xué)中追問人類世界的深層邏輯。

看似毫不相干的兩段人生，卻在他身上形成了一種罕見的合力：既理解現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行規(guī)則，也能穿透表象，回到文明的根源。

我們很榮幸，能與這樣一位視野開闊、思考深遠(yuǎn)的學(xué)者同行。而西西里，正是我們與陳浩武老師共同開啟的第二段文明行走。

今年我們和陳老師一同行走的西班牙游學(xué)

陳浩武老師西班牙游學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 圖源：藝旅文化

陳浩武老師，是一位真正意義上的「行者」。即使已過花甲之年，他依然堅(jiān)持用腳步丈量世界，至今已走過80個(gè)國家、100多個(gè)地區(qū)。他堅(jiān)持用「行」來修正「書」中的認(rèn)知，又用「書」來注解眼前的真實(shí)。

而這種持續(xù)不斷的「行走」，也像一盞燈，照亮了與他同行的學(xué)習(xí)者。對(duì)于「文明的行走」，其中一位學(xué)習(xí)者說：

「人類文明史的學(xué)習(xí)很有意義，我可以中肯，客觀的評(píng)價(jià)自身，世界，既不妄自菲薄，也不驕傲自大，理性的，平等的接受一個(gè)新的文明，新的認(rèn)知和新的世界」。

我想，文明史帶給我們的意義，不只是觀世界，更在于明心見性。

那不勒斯街頭 圖源：Unsplash

選擇4月份 出發(fā)，是我們深思熟慮后的決定。這是西西里一年中短暫而珍貴的「眾神時(shí)刻」。雨季剛過，酷熱未至，島上野花肆意盛開，古老的廢墟被嫩綠包圍。

此時(shí)的西西里，安靜得剛剛好，等待著那些真正懂得閱讀它的人。4月11日-19日 ，我們將從永恒之城羅馬出發(fā)，途經(jīng)龐貝古城所在的那不勒斯，最終深入西西里腹地。

這是一場(chǎng)9天穿越3000年的時(shí)空旅行。我們將串聯(lián)起 8處世界文化遺產(chǎn) ，親歷希臘、羅馬、拜占庭、阿拉伯、諾曼與波旁王朝等6大文明形態(tài)的興衰更迭，和陳浩武老師一同做文明演進(jìn)的觀察者！

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陳浩武

知名文化學(xué)者，武漢大學(xué)博士

曾任北京大學(xué)光華管理學(xué)院研究員

專注研究人類文明史、歷史、哲學(xué)史，曾實(shí)地走訪80多個(gè)國家和100多個(gè)地區(qū)。堅(jiān)持通過文明的行走探索世界?！度祟愇拿鬟M(jìn)程100講》、《大家講壇：人類哲學(xué)文明發(fā)展簡(jiǎn)史》、《人類文明演進(jìn)四部曲》系列主理人、「世界文明的閱讀與行走」項(xiàng)目發(fā)起人

陳浩武老師收獲的好評(píng)

陳老師將古希臘民主與古羅馬法治的結(jié)構(gòu)分辨得清清楚楚，以及他們各自對(duì)人類今天世界文明的貢獻(xiàn)點(diǎn)交待得清晰可見。 非常值得贊嘆!

老師知識(shí)廣搏，實(shí)難比擬，只有洗耳恭聽，受益多多

盼望陳先生多作有關(guān)古希臘文明、古羅馬文明，甚至文藝復(fù)興文化的科學(xué)普及工作，而且能側(cè)重從相關(guān)文獻(xiàn)的真實(shí)性以及文獻(xiàn)意義方面講清楚問題。如能做好，善莫大焉，功在干秋!

感恩謝謝陳老師講述人類文明史，深刻客觀傳播文明，這里太需要啟蒙了！

?明全景畫卷，六??明切?的深度對(duì)談

9天跨越3000年，沿時(shí)間軸縱覽從公元前8世紀(jì)希臘殖??近現(xiàn)代的?明變遷，?證希臘、羅?、拜占庭、阿拉伯、諾曼與波旁王朝六??明的興衰起落，探討地中海如何成為東西??明的交匯點(diǎn)和搖籃。

?密度遺產(chǎn)巡禮，8處世界?化遺產(chǎn) (UNESCO) 的巡禮

線路串聯(lián)8處聯(lián)合國教科?組織世界遺產(chǎn)，每?天都浸潤在千年歷史遺跡的洗禮中：在龐?古城，窺探被??灰燼定格下的古羅?社會(huì)?活；在巴勒莫的諾曼王宮與教堂，看阿拉伯的蜂巢穹頂、諾曼的堡壘與拜占庭的???賽克，如何共冶?爐；在阿格?真托的神殿之?，看古希臘神廟在?陽下連成???廊...

??的歷史哲學(xué)，??類?明的視?解剖地中海

我們將跳出傳統(tǒng)的藝術(shù)史講解，跟隨陳?師的獨(dú)特視?，從地緣政治、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)倫理，以及?類?明橫向縱向?qū)?的?度，重新審視這些?頭背后的興衰邏輯。

西西里地圖 圖源版權(quán)所有：藝旅文化

* 如遇臨時(shí)交通管制或景區(qū)開放情況影響 ，可 能會(huì)對(duì) 部分景 點(diǎn) 做 替 換 和 調(diào)整， 具體 以實(shí)際情況為準(zhǔn)。

時(shí)間：4月11日-4月19日（9天8晚）

集合地：羅馬當(dāng)?shù)鼐频?/p>

解散地：西西里巴勒莫機(jī)場(chǎng)

原價(jià)：51800元/人

組團(tuán)價(jià)：51300元/人（2人及以上報(bào)名可享）

早鳥價(jià)：49800元/人（立減2000/人，26年1月15日前可享）

* 大小同價(jià)，參團(tuán)年齡建議 10 - 70 歲之間；

*15 人成行，20 人封團(tuán)（如有單房差或向上浮動(dòng) 1 人，如果未成團(tuán)將全額退款）

*報(bào)名人數(shù)達(dá)到上限將停止招募，名額有限，請(qǐng)盡快報(bào)名！

* 報(bào)名需二次確認(rèn)，請(qǐng)待客服通知成行后再安排購買大交通。

費(fèi)用包含

1.交通：行程內(nèi)全程空調(diào)旅游巴士+內(nèi)陸航班

2.住宿：8晚當(dāng)?shù)馗邩?biāo)準(zhǔn)酒店住宿（默認(rèn)標(biāo)間，如需單房請(qǐng)聯(lián)系客服小藝補(bǔ)單房差）

3.餐飲：8頓自助早餐+8頓特色午餐+7頓美味晚餐+全程礦泉水

4.導(dǎo)服：專業(yè)講師隨行講課+文化領(lǐng)隊(duì)貼心服務(wù)+專職司機(jī)

5.門票：行程內(nèi)所涉及景點(diǎn)門票費(fèi)用

6.設(shè)備：無線藍(lán)牙講解器

7.保險(xiǎn)：高額旅行出行保險(xiǎn)

費(fèi)用不含

1.各地往返游學(xué)地的大交通費(fèi)用；

2.因個(gè)人原因產(chǎn)生的其他消費(fèi)；

3.第1天（到達(dá)日）的餐飲；

4.單房差費(fèi)用。

* 單房差說明： 默認(rèn)標(biāo)間（1間房2個(gè)人），如需單獨(dú)一間房，聯(lián) 系客服補(bǔ)單房差即可。最后一位落單的客人，如無人拼房，需補(bǔ)齊單房差出行。

羅馬

羅馬 ，這座跨越兩千余年的永恒之城，既是西方政治的搖籃，也是藝術(shù)文明的巔峰象征。

放眼歐洲的古代史，處處都有羅馬的痕跡。 這個(gè)俯抱大地的民族，一步步征服地中海世界，建立了一個(gè) 雄踞歐亞非三洲的超級(jí)大國。

圖源：Unsplash

古羅馬廣場(chǎng)曾是羅馬政治的核心地帶，元老院、演講臺(tái)、神廟在此交錯(cuò)。站在圖拉真記功柱下，能清晰地讀到浮雕中皇帝遠(yuǎn)征達(dá)契亞的軍事威懾。可容納5萬人的斗獸場(chǎng)，表面是角斗士廝殺的娛樂場(chǎng)，實(shí)際上是帝王轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾的工具，用血腥的表演換取平民的政治沉默。

斗獸場(chǎng)，古羅馬時(shí)期的競(jìng)技場(chǎng)，其宏偉的規(guī)模和精巧的設(shè)計(jì)，至今仍然令人贊嘆不已。圖源：Unsplash

隨著版圖的擴(kuò)張，不同民族、不同文化碰撞，交流，在這塊遼闊的疆域上發(fā)展出豐富燦爛的羅馬文化：語言文字、宗教信仰、雕塑、建筑以及法律……古羅馬留下的寶貴遺產(chǎn)，深刻影響著后世。

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這是羅馬藝術(shù)能穿越時(shí)光保留下來的重要原因，也是我們得以一窺千余年前羅馬藝術(shù)巔峰的線索與幸運(yùn)。

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羅馬最古老的建筑之一萬神殿穹頂 圖源：Unsplash

那不勒斯

那不勒斯是公元前470年由希臘移民創(chuàng)建的，從那時(shí)至今，它接納和保留了不斷出現(xiàn)在地中海盆地和歐洲的文化印記。這使得那不勒斯成為一個(gè)獨(dú)特的城市。

那不勒斯 翁貝托一世拱廊街 圖源：Unsplash

那不勒斯歷史中心是一個(gè)古老的城市空間，這座城市的第一個(gè)歷史核心，已經(jīng)擁有2700年的歷史。它受到各種不同后續(xù)文化的影響，所有這些都在那不勒斯建筑和城市網(wǎng)絡(luò)上留下了印記。它在1995年被聯(lián)合國教科文組織宣布為世界遺產(chǎn)，其獨(dú)特之處在于「幾乎完全保護(hù)和利用了」古希臘道路布局。

那不勒斯平民表決廣場(chǎng) 圖源：Unsplash

龐貝

公元79年，維蘇威火山爆發(fā)讓盛極一時(shí)的古羅馬第二大城市龐貝瞬間隕滅。隨著從16世紀(jì)開始考古學(xué)家們的不斷發(fā)掘，沉睡于那不勒斯維蘇威火山灰下的古城漸漸蘇醒，以永恒之姿向世人揭示了古羅馬的輝煌與滄桑。

龐貝古城考古公園是意大利目前保存最為完整的古羅馬城市遺址，1748年正式挖掘，1863年開始向公眾開放。這處遺址總面積約66萬平方米，展現(xiàn)了1世紀(jì)時(shí)期古羅馬的城市結(jié)構(gòu)與人們的日常生活，重要遺跡包括阿波羅神廟、圓形競(jìng)技場(chǎng)、大劇院、公共浴場(chǎng)等。

龐貝古城 圖源：Unspladh

西西里

公元前8世紀(jì)，希臘人登陸西西里島，開啟了這片土地有文字記載的歷史，也拉開了西西里被不同文明輪番統(tǒng)治的序幕。作為古希臘在地中海西部最重要的據(jù)點(diǎn)之一，西西里至今仍保留著除希臘本土之外規(guī)模最大、保存最集中的古希臘遺跡，島嶼本身仿佛是一座露天的古典文明博物館。

西西里島 圖源：VOGUE

錫拉庫薩，正是這段歷史最耀眼的起點(diǎn)之一。這里不僅是偉大科學(xué)家阿基米德的故鄉(xiāng)，也曾是由科林斯人建立、可與雅典分庭抗禮的強(qiáng)盛城邦。

錫拉庫薩主教堂 圖源：VOGUE

城中遺存的阿波羅神廟，是西西里最古老的多立克式神廟之一，見證了希臘人將秩序、比例與理性引入這座島嶼。此后，古羅馬文明在此延續(xù)并發(fā)展，使錫拉庫薩成為地中海文明變遷的「活化石」，也是古希臘與古羅馬交匯碰撞的重要舞臺(tái)。

奧提伽島，阿基米德的故鄉(xiāng) 圖源：Unsplash

如果說錫拉庫薩代表著政治與思想的中心，那么陶爾米納則展現(xiàn)了古希臘文明的審美高度。法國作家莫泊桑曾這樣形容它：「如果有人只能在西西里呆一天，他問我該去哪里，我會(huì)毫不猶豫地回答——陶爾米納」。

陶米爾納古希臘劇場(chǎng) 圖源：Unsplash

我們將走進(jìn)特里維廉夫人的英式花園，漫步在陶爾米納公共花園，沿著俯瞰愛奧尼亞海的步道前行，在花木與海風(fēng)之間，感受小鎮(zhèn)特有的優(yōu)雅與閑適。這個(gè)小小的山城，以劇場(chǎng)、海岸與天空的完美構(gòu)圖，將希臘人對(duì)自然與建筑和諧關(guān)系的理解凝固成永恒的風(fēng)景。

陶米爾納古希臘劇場(chǎng) 圖源：Unsplash

在阿格里真托，神殿之谷進(jìn)一步強(qiáng)化了這種古希臘精神的視覺沖擊。雖然神廟多已殘破，但巨大的石柱、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤廊簧l(fā)著不可動(dòng)搖的莊嚴(yán)感，成為西西里希臘文明最直接、最震撼的象征。

神殿之谷 圖源：Unsplash

神殿之谷不遠(yuǎn)處的卡薩萊古羅馬別墅，則標(biāo)志著文明重心向羅馬世界的過渡。這座羅馬帝國晚期的豪華莊園，以世界上數(shù)量最豐富、保存最完好的古羅馬馬賽克鑲嵌畫聞名，從神話場(chǎng)景到日常生活，細(xì)密而生動(dòng)地展現(xiàn)了羅馬人對(duì)世俗生活、財(cái)富與秩序的理解。

卡薩萊別墅壁畫 運(yùn)動(dòng)中的女性 圖源：UNESCO官網(wǎng)

隨著地中海權(quán)力格局的更迭，阿拉伯人與后來的諾曼人先后進(jìn)入這座島嶼。1091年，來自北歐的諾曼人完成了對(duì)西西里的征服。看似與地中海文化格格不入的他們，卻展現(xiàn)出罕見的包容態(tài)度：他們并未抹去前人留下的印記，而是在繼承古羅馬建筑厚重、簡(jiǎn)樸結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，引入阿拉伯工匠的技藝。

于是，穹頂、尖拱窗、復(fù)雜而精致的幾何紋樣，被巧妙地移植到原本西方傳統(tǒng)的建筑形制之中。這種融合，正是西西里從古希臘—古羅馬世界，過渡到阿拉伯—中世紀(jì)歐洲文明的重要見證。

巴勒莫主教座堂 圖源：Unsplash

巴勒莫?jiǎng)t是這種文明交融的巔峰呈現(xiàn)。以主教堂和四角廣場(chǎng)為核心的老城區(qū)建筑群，將伊斯蘭的裝飾藝術(shù)、拜占庭的空間結(jié)構(gòu)與拉丁世界的權(quán)力象征巧妙結(jié)合，形成獨(dú)特的阿拉伯—諾曼式風(fēng)格。

巴勒莫主教座堂 圖源：Unsplash

這些建筑不僅是審美上的混合體，更是諾曼統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)、政治與文化高度融合的物證，也使西西里成為地中海文明連續(xù)性最為清晰、最具層次感的地方之一。

阿拉伯—諾曼式建筑群之 帕拉蒂娜禮拜堂 圖源：Unsplash

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