民族團(tuán)結(jié)一家親 臨滄市民族宗教委供圖

祖國的西南邊陲，云嶺巍峨。在普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣，普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑巍然矗立，“一心一德，團(tuán)結(jié)到底”的誓言，歷經(jīng)70余載，依然字字千鈞。2024年9月，習(xí)近平總書記給普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑盟誓代表后代回信。殷殷囑托，催人奮進(jìn)。我省以深入推進(jìn)邊疆黨建長廊建設(shè)為關(guān)鍵抓手，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，譜寫好新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的云南篇章。

治理效能直達(dá)末梢

我省加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，成立由省委主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，整合46家省級部門力量，形成高位推動(dòng)、協(xié)同發(fā)力的格局。同時(shí)，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)納入全省高質(zhì)量發(fā)展綜合考評，顯著提升考核權(quán)重，確保決策部署在基層落地生根。

這一整套系統(tǒng)完備的政策框架與工作機(jī)制，其生命力在邊境一線的工作實(shí)踐中得以彰顯。在德宏傣族景頗族自治州瑞麗市姐相鎮(zhèn)順哈村，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨（工）委—村黨組織—網(wǎng)格黨支部—黨員中心戶”的基層黨建網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。作為“黨員中心戶”的傣族黨員老巖，對自己所在網(wǎng)格的情況了如指掌?！扒安痪?，有村民與外籍務(wù)工人員因農(nóng)事產(chǎn)生分歧，我就邀請村里德高望重的老黨員現(xiàn)場調(diào)解。”據(jù)老巖回憶，他先依法說明原則，再用通俗的道理耐心與雙方當(dāng)事人溝通，最終圓滿化解了矛盾，實(shí)現(xiàn)了“小事不出村、矛盾不上交”的基層治理目標(biāo)。

在保山市騰沖市猴橋鎮(zhèn)膽扎社區(qū)，“五戶聯(lián)防、十戶聯(lián)動(dòng)”的標(biāo)識(shí)牌在每家門前清晰可見。這種由基層黨組織引導(dǎo)、多民族家庭自愿結(jié)成的互助單元，已成為邊境治理中的活躍“細(xì)胞”。傈僳族黨員小余所在的互助單元內(nèi)，各族群眾既是共同巡邊護(hù)寨的隊(duì)友，也是生產(chǎn)生活中的伙伴。2025年雨季，互助單元內(nèi)有居民種植的草果面臨災(zāi)害威脅。求助信息發(fā)出后，黨員、群眾立刻冒雨搶收，最大程度減少了損失。這些治理創(chuàng)新舉措，將黨的組織優(yōu)勢與邊疆實(shí)際緊密結(jié)合，構(gòu)筑起“人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有”的社會(huì)治理共同體，讓民族團(tuán)結(jié)的基石在共克時(shí)艱、共享成果中愈加穩(wěn)固。

精神家園枝繁葉茂

文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。我省把構(gòu)筑中華民族共有精神家園作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工程，通過實(shí)施民族文化項(xiàng)目、建設(shè)教育實(shí)踐基地、打造特色文旅線路等舉措，讓愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的旗幟在云嶺大地高高飄揚(yáng)，讓“中華民族一家親”的歸屬感融入云南各族群眾的血脈。

位于中越邊境的紅河哈尼族彝族自治州金平縣，依托數(shù)十塊界碑連接起來的一段邊境線，打造了一條愛國主義教育沉浸式體驗(yàn)線路，將國家主權(quán)、領(lǐng)土意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體可感的情感認(rèn)同。2025年11月，紅河學(xué)院、金平縣金水河國門中學(xué)、金平縣第一小學(xué)的師生，沿邊境線共同開展了一堂“行走的思政課”。在14公里的邊境徒步中，每到一處地標(biāo)，紅河學(xué)院的教師會(huì)現(xiàn)場講述軍民聯(lián)防守邊的事跡，共青團(tuán)員與紅領(lǐng)巾講解員接力解說革命歷史，讓厚重的歷史在現(xiàn)實(shí)場景中“活”了起來?！罢驹凇谷毡貏佟难驴膛赃?，我真正理解了‘家’和‘國’原來是如此緊密相連?！币晃焕镒鍖W(xué)生深有感觸地說。

邊境的界碑標(biāo)注著國家的有形疆界，而共同的語言則構(gòu)筑了中華民族無形的精神家園。在臨滄市滄源縣班洪鄉(xiāng)班洪村，“班洪四大嫂”的故事家喻戶曉。在這個(gè)曾因語言溝通障礙制約發(fā)展的邊境山村，“班洪四大嫂”傳承自力更生精神，用一口流利的普通話，將開在自家院壩的電商直播間呈現(xiàn)在全國網(wǎng)友面前，將佤山生態(tài)蜂蜜、古樹茶等特產(chǎn)銷往全國，向外界講述著“班洪抗英”的愛國故事與新時(shí)代阿佤人民的新生活。

我省高度重視各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。在文山壯族苗族自治州富寧縣，古老的“坡芽歌書”被創(chuàng)編成合唱曲目，進(jìn)入中小學(xué)課堂，孩子們用清亮的歌聲傳承著民族的文化記憶。在德宏傣族景頗族自治州隴川縣，傳統(tǒng)的“目瑙縱歌”節(jié)慶活動(dòng)成為匯聚各族群眾、共舞歡歌的文化嘉年華，生動(dòng)展現(xiàn)了“各美其美、美美與共”的和諧圖景。

共同富裕步履堅(jiān)實(shí)

發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的“總鑰匙”，實(shí)現(xiàn)共同富裕是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的必然要求。近年來，我省主動(dòng)服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，聚焦“3815”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，深入實(shí)施興邊富民行動(dòng)，推動(dòng)各類資源要素向邊境一線集聚。

怒江傈僳族自治州貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)是我省推動(dòng)民族地區(qū)跨越式發(fā)展的典范。這個(gè)曾經(jīng)因高山峽谷阻隔而閉塞的區(qū)域，在黨和國家的大力支持下實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。如今，蜿蜒的公路穿行于群峰之間，安居房錯(cuò)落有致，5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋全鄉(xiāng)。獨(dú)龍族李大姐一家在家門口經(jīng)營客棧，同時(shí)管理著自家種植的草果，年收入達(dá)10萬余元。依托獨(dú)特的生態(tài)和文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，全鄉(xiāng)2025年游客量大增，綠水青山真正變成造福群眾的金山銀山。

西雙版納傣族自治州勐?？h打洛鎮(zhèn)龍利村是我省推進(jìn)邊境幸福村建設(shè)的典型樣本。這個(gè)抵邊村寨經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施全面升級，人居環(huán)境顯著改善，將傳統(tǒng)茶園改造為集生態(tài)觀光、文化體驗(yàn)、茶葉加工于一體的茶旅融合綜合體。布朗族茶農(nóng)巖師傅隨之從單純的炒茶師傅轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛱峁?dǎo)游服務(wù)、展示傳統(tǒng)制茶技藝的多面手?！艾F(xiàn)在游客不僅買茶，還愛聽我們的故事，體驗(yàn)我們的茶文化?！睋?jù)巖師傅介紹，這種轉(zhuǎn)變帶來了實(shí)實(shí)在在的收益，龍利村戶均年收入顯著提升，邊民守土固邊的積極性與自豪感愈發(fā)高漲。

從歷史深處的團(tuán)結(jié)誓言，到今日邊疆的繁榮盛景；從宏觀層面的戰(zhàn)略擘畫，到基層一線的創(chuàng)新實(shí)踐……站在新的歷史起點(diǎn)上，云嶺大地各族兒女將始終像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同譜寫中華民族一家親、同心共筑中國夢的嶄新篇章。

（王學(xué)勇 來源：《云嶺先鋒》）