01

2005年的日本宮崎縣，一個陽光明媚的日子里，和平公園內(nèi)游人如織。

一群來自中國的游客顯得格外肅穆，他們徑直走向了公園中心那座高聳入云的白色高塔。

吳先斌站在塔下，他的身份是南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館的館長。

他給身邊的伙伴使了個眼色，幾個人迅速拉起了一條白底黑字的橫幅。

橫幅上赫然寫著六個大字：“還我南京古石”。

周圍的日本游客停下了腳步，他們好奇地打量著這群中國人，又抬頭看了看那座他們從小就熟悉的“和平之塔”。

在這個被鮮花和草坪包圍的公園里，這座塔一直被視為宮崎縣的驕傲，是象征著世界和平的地標建筑。

但吳先斌心里清楚，這座塔的每一寸基座，都滲透著侵略者的野心和受害國的血淚。

他指著塔基上一塊雕刻著麒麟圖案的石頭，對周圍圍觀的人群說：“這塊石頭，來自中國的南京?！?/p>

那塊石頭表面有些斑駁，但麒麟的浮雕依然清晰可見，那是明代宮廷特有的紋飾。

在麒麟的下方，還刻著“南京日本居留民會”的字樣，這是當年侵略者留下的罪證。

這座塔下，不僅僅壓著這一塊石頭。

根據(jù)統(tǒng)計，這座塔的基座共使用了1789塊石頭，其中有370多塊是日本軍隊從海外掠奪回來的。

而在這370多塊石頭中，有238塊直接來自中國。

它們有的來自南京明故宮，有的來自上海市政府大樓，有的來自武漢黃鶴樓，甚至還有從萬里長城上拆下來的磚石。

這些代表著中國歷史和尊嚴的石頭，此刻正被重重地壓在這座所謂的“和平之塔”底下，充當著墊腳石。

02

要揭開這座塔的真面目，時間必須回溯到1938年。

那一年，抗日戰(zhàn)爭進入了相持階段，日本軍隊在中國戰(zhàn)場上陷入了泥潭，原本叫囂著“三個月滅亡中國”的狂言徹底破產(chǎn)。

日本國內(nèi)的氛圍開始變得焦躁不安，政府急需一種精神鴉片來刺激國民的戰(zhàn)爭狂熱。

恰逢1940年是日本傳說中的“神武天皇”即位2600周年，日本政府決定搞一個盛大的慶祝活動。

宮崎縣作為傳說中神武天皇東征的出發(fā)地，被視為“皇國肇始之地”，自然成了慶祝活動的中心。

當時的宮崎縣知事相川勝六，為了迎合軍部，同時也為了給這“圣戰(zhàn)”打氣，提出了一個宏大的建設(shè)計劃。

他建議在宮崎市的皇宮屋修建一座名為“八纮一宇”的巨型高塔。

“八纮一宇”這個詞，對于今天的年輕人來說可能很陌生，但在當年的日本，這可是軍國主義的核心教義。

這個詞最早出自中國古籍《列子湯問》，原意是指天下一家。

但在日本軍國主義的語境里，它被曲解為了“將世界的八個角落都置于天皇的一個屋頂之下”。

說白了，這就是赤裸裸的侵略宣言，是日本妄圖統(tǒng)治世界的代名詞。

日本政府很快批準了這個計劃，并為此成立了專門的建設(shè)委員會。

為了讓這座塔能夠體現(xiàn)“征服世界”的“偉業(yè)”，設(shè)計者日名子實三提出了一個極具侮辱性的構(gòu)想。

他說，塔身要用日本本土的石頭建造，以象征天皇的高貴和純潔；而塔的基座，則要用從世界各地，特別是被日本軍隊占領(lǐng)的地區(qū)收集來的石頭。

這意味著，世界各國都要被踩在日本的腳下，成為支撐日本帝國的基石。

03

1940年，一份名為《獻石委托書》的文件，從宮崎縣發(fā)往了日本在海外的各個戰(zhàn)區(qū)。

這份文件要求前線的日軍部隊，每攻占一個地方，就要搜集一兩塊具有代表性的石頭運回日本。

日軍陸軍部對這個提議表現(xiàn)出了極大的熱情，他們將其視為向天皇效忠的絕佳機會。

命令層層下達，最后落到了每一個侵華日軍的頭上。

在中國戰(zhàn)場上，日軍開始像瘋狗一樣四處搜尋“戰(zhàn)利品”。

他們不滿足于普通的石頭，他們要的是能夠代表中國文化、象征中國尊嚴的石頭。

在南京，他們盯上了明故宮。

那塊雕刻著麒麟的石頭，就是在這個時候被強行拆卸下來的。

麒麟是中國傳統(tǒng)的神獸，象征著祥瑞和地位，日軍將其掠走，就是要打斷中國的“脊梁”。

在中山陵，日軍也下了黑手。

他們從陵墓的建筑上撬下石塊，這些石頭見證了中國革命的歷程，如今卻要被運往敵國，成為炫耀武功的工具。

在上海，舊市政府大樓的石料被拆下；在武漢，黃鶴樓的基石被挖走。

甚至在長城腳下，日軍也派出了工兵，拆下了一塊塊沉重的城磚。

這些石頭被裝上軍車，運往港口，然后漂洋過海，最終匯聚到了宮崎縣。

每一塊石頭上，都刻著提供部隊的番號，有的還刻著采集的時間和地點。

對于日軍來說，這是榮耀的勛章；但對于中國來說，這是徹骨的恥辱。

除了中國，朝鮮半島、臺灣地區(qū)，以及后來被日軍占領(lǐng)的東南亞各國，都沒能逃過這一劫。

新加坡、菲律賓、馬來西亞……來自這些地方的石頭也被源源不斷地運來。

1940年11月25日，這座高36.7米的“八纮一宇”塔終于落成。

塔身正面，刻著由當時的二皇子秩父宮雍仁親筆書寫的“八纮一宇”四個大字。

而在塔的基座部分，那1789塊石頭被整齊地砌在一起。

來自日本的石頭高高在上，來自中國和其他被侵略國家的石頭則被壓在最底下。

這種設(shè)計，無聲地宣示著日本軍國主義的等級觀念：日本是主宰，其他國家只是奴隸。

04

然而，歷史的車輪并沒有按照日本軍國主義者的劇本滾動。

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降，“八纮一宇”的迷夢徹底破碎。

美軍進駐日本后，開始對日本社會進行“民主化改造”，清除軍國主義的流毒。

作為軍國主義精神象征的“八纮一宇”塔，自然成了盟軍眼中的釘子。

盟軍發(fā)布命令，要求拆除所有宣揚國家神道和軍國主義的紀念物。

宮崎縣的官員們慌了神，他們害怕這座耗資巨大的塔被徹底炸毀。

為了保住這座塔，他們想出了一招“偷梁換柱”。

在一個月黑風高的夜晚，宮崎縣知事派人偷偷爬上高塔，將塔身上那四個巨大的“八纮一宇”字樣的石板鏟了下來。

他們并沒有銷毀這些石板，而是將它們悄悄運走，藏在了塔基的內(nèi)部。

緊接著，他們又將塔四周象征武士道的四座神像——“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”、“奇御魂”全部拆除。

做完這一切后，宮崎縣政府對外宣布，將“八纮一宇”塔改名為“和平之塔”。

甚至連塔所在的“八紘臺”也被改名為“和平公園”。

原本充滿殺氣的戰(zhàn)爭紀念碑，搖身一變，竟然成了祈禱世界和平的圣地。

這種荒誕的轉(zhuǎn)變，竟然真的騙過了盟軍的審查。

塔保住了，但塔基下那238塊中國石頭，依然靜靜地躺在那里，承受著風吹雨打。

在戰(zhàn)后的很長一段時間里，日本政府和教育界對這段歷史諱莫如深。

當?shù)氐膶W校組織學生來這里春游，老師們只告訴孩子們這是一座為了和平而建的塔，卻絕口不提那些石頭的來歷。

一代又一代的日本人在這種虛假的和平教育中長大，他們真的以為這座塔是和平的象征。

05

時間來到了1964年，日本迎來了展示戰(zhàn)后復興的機會——東京奧運會。

這本該是一個向世界展示和平與友誼的時刻，但日本右翼勢力卻從中看到了復辟軍國主義魂魄的契機。

當時的宮崎縣觀光協(xié)會會長巖切章太郎，是一個不折不扣的復古主義者。

他利用自己的影響力，將“和平之塔”定為東京奧運會火炬接力在宮崎縣的起點。

這一舉動，讓這座沉寂多年的塔再次回到了聚光燈下。

借著奧運會的東風，那些被藏起來的軍國主義幽靈開始蠢蠢欲動。

奧運會結(jié)束后不久，1965年，宮崎縣政府就以“恢復原貌”為名，將當年被鏟下來的“八纮一宇”四個大字的石板，重新安回了塔身。

隨后，那四座象征武士道的雕像也被重新修復，放回了原位。

就這樣，在“和平”的外衣下，這座塔又變回了當年的“八纮一宇”塔。

但這還不夠，為了掩人耳目，他們在塔的介紹牌上玩起了文字游戲。

介紹牌上寫著：“八纮一宇意為天下一家，是祈求世界和平的愿望?！?/p>

他們絕口不提這個詞在二戰(zhàn)期間的真實含義，絕口不提它是侵略擴張的理論基礎(chǔ)。

這種赤裸裸的歷史虛無主義，讓這座塔成了一個巨大的謊言。

而那些被壓在塔底的中國石頭，成了這個謊言中最刺眼的部分。

每一塊石頭上的“南京”、“上?！薄ⅰ拔錆h”字樣，都在無聲地控訴著那段血腥的歷史。

06

2005年的那次抗議，就像一道閃電，撕開了籠罩在這座塔上的重重黑幕。

吳先斌館長和他的團隊，在來到日本之前，做了大量的調(diào)查工作。

他們查閱了當年的檔案，找到了日軍搜集石頭的詳細清單，甚至鎖定了每一塊石頭在塔基上的具體位置。

當他們站在塔下，撫摸著那塊來自南京明故宮的麒麟石時，那種心痛是無法言喻的。

這不僅是一塊石頭，這是國恥的見證。

吳先斌曾多次向?qū)m崎縣政府遞交抗議書，要求歸還這些石頭，或者至少拆除這座美化侵略的塔。

但日本方面的回應總是充滿了傲慢和敷衍。

他們聲稱，這座塔已經(jīng)成為了宮崎縣的文化遺產(chǎn)，是歷史的一部分，不能隨意拆除。

至于那些石頭，他們辯稱那是當年“各地捐贈”的，不是掠奪的。

這種說法簡直是滑天下之大稽。

在刺刀和槍炮的逼迫下，被侵略的人民會自愿捐贈自己國家的文物去給侵略者建塔嗎？

這無異于強盜搶了東西，還硬說是主人送給他的禮物。

更令人氣憤的是，直到今天，這座塔依然是宮崎縣的熱門旅游景點。

每年都有無數(shù)不知情的各國游客來到這里，他們在導游的帶領(lǐng)下，仰望這座高塔，聽著關(guān)于“世界和平”的解說，卻不知道自己腳下踩著的，是侵略者從別國搶來的血淚之石。

有些日本右翼分子甚至會特意來到這里參拜，在他們眼里，這座塔不是恥辱柱，而是當年“大東亞圣戰(zhàn)”的豐碑。

吳先斌在接受采訪時曾說：“我不僅要討回這些石頭，我更要討回一個公道。”

只要這些石頭一天不回家，只要這座塔還頂著“八纮一宇”的名字聳立在那里，中日之間關(guān)于歷史的賬就沒有算清。

07

如今，距離那場戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了近80年。

南京城早已從廢墟中重生，變得繁華現(xiàn)代；明故宮的遺址上，也長出了青草。

但那塊流落在異國他鄉(xiāng)的麒麟石，依然被壓在沉重的塔身之下，望著東方的故土。

它見證了那個時代的瘋狂與野蠻，也見證了這個時代的遺忘與粉飾。

如果你有機會去日本宮崎縣，不妨去那座公園看一看。

不要只看塔頂?shù)乃{天白云，請低下頭，仔細看看塔基上的那些石頭。

去找找那些刻著中國地名的石塊，去摸摸那些飽經(jīng)滄桑的紋路。

你會發(fā)現(xiàn)，在所謂“和平”的表象之下，歷史的傷口依然在流血。

這座“和平之塔”，實際上是一座鎮(zhèn)壓著真相的“謊言之塔”。

它時刻提醒著我們，歷史不僅需要銘記，更需要守護。

因為總有人試圖篡改它，總有人試圖掩蓋它。

而我們能做的，就是不斷地講述，不斷地揭露，直到正義到來的那一天。

那238塊石頭，在等待著回家。

我們，也在等待著它們回家。