王石不算失敗吧，就算失敗也是為世上的男人趟路了。

很多人在那里嘰嘰咕咕王石“可憐”，真是夠了——收起你廉價的憐憫心吧，你其實(shí)比王石可憐多了，王石至少有所作為，你做了什么？

至于批評、質(zhì)疑、諷刺等，多是在自以為是，你不是他你怎么知道他的想法和樂趣呢。

不要說75歲，就是85歲又如何，只要兩情相悅就可以談戀愛，比如魯伯特·默多克九十多了還想要步入婚姻，誰也不知道他是寶刀未老，還是人老心不老。

男人至死是少年，男人只是逐漸凋零。

但確實(shí)很難，像楊振寧翁帆就很羅曼蒂克，后人提起來可能是一段佳話。

那么王石跟田小姐為什么看起來非常不受人“尊重”和“祝�！蹦�？這多少跟他們自己的所作所為有關(guān)。

在愛情面前年齡不是障礙，社會地位之差更是浮云，男歡女愛本是人之常情，無可厚非。

但兩人又都是在名利場上活動，出書、演講、辦貴族禮儀學(xué)院、做節(jié)目……這些都是追求名利的商業(yè)行為，你既然做這些那就難免被人說壞話，這個世界上不可能人人都說你好。

看世上那些名人，哪個不是被潑過污泥濁水？你想要什么就要承受背后的代價。

人與人的三觀不一樣，選擇也不一樣，就像自私的人從不覺得自私，永遠(yuǎn)認(rèn)為是別人不對。

三代才能培養(yǎng)出一個貴族，越是窮出身的人越容易勢利心，越渴望住在“哈利波特式的老房子”里成為“人上人”，到哪里都受人尊重。

這背后實(shí)際上是西方文化的影響力，而這種文化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，畢竟物質(zhì)決定意識。

倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。這也符合馬斯洛需求層次理論。

旺盛的企圖心下面是野心勃勃，想要有很多錢，還想要很大的名氣，然后滿足心理需求，向這個世界證明自己。

從古至今，人們在虛榮的程度上都是不相伯仲。

為啥說王石打破常規(guī)，逆天改命？

一個年輕時候就想登上珠穆朗瑪峰的男人，肯定是渴望成功、有雄心的吧。王石本來企業(yè)做得好好的，突然查出身體有問題，為了不留下遺憾開始去爬山，結(jié)果越來越上癮，成了一種愛好和事業(yè)。

登頂七大洲最高峰及南極、北極點(diǎn)，完成“7+2”壯舉，另外還有賽艇、沙漠、攀巖……王石成了運(yùn)動達(dá)人，在企業(yè)界引領(lǐng)過風(fēng)潮。

說什么領(lǐng)悟“人生的拋物線軌跡”，說什么探索“生命哲學(xué)”，說穿了就是貪玩。

男人嘛，哪個不是從小就貪玩的？記得誰好像說過，如果男人不是為了傳宗接代，他們更樂意跟兄弟們一起滿世界探險。

因?yàn)槟贻p時候沒有玩過（或玩夠），所以王石遵循本心去登山去游學(xué)去演講去談戀愛……都是可以理解的，過去有很多約束，他想要掙脫，這實(shí)際上就是打破常規(guī)，與眾不同，乃至逆天改命。

事實(shí)上他這些年很值，至少過去雙腿可能癱瘓的擔(dān)憂是沒有了，有那么多人陪他滿世界玩，也不算虛度光陰。

當(dāng)然要是從企業(yè)家的角度看王石被批評“不務(wù)正業(yè)”也不冤枉，但人各有志，求仁得仁而已。

選擇沒有完美的，什么都有代價，他有笑傲江湖的時候，也自然有江湖落寞的可能，畢竟出來混遲早是要還的。

只要能夠承受住選擇的代價，那就是好漢。

什么山唱什么歌。如果王石是選擇了另一種道路，在六十多歲退休，然后跟一些老一輩企業(yè)家一樣隱退江湖，那他也不至于有現(xiàn)在的風(fēng)波了。

畢竟江湖變了，這個世界是年輕人的主場，七十多歲的人還要“上班”、為名利操勞，多少有些畫風(fēng)不對。

但主要還是王石自己怎么想吧，他跟田小姐也有了孩子，有孩子就有責(zé)任，所以他忙碌也是有道理的，情有可原。

經(jīng)眼盡知三世事，含飴已看幾重孫。在含飴弄孫的年紀(jì)還需要等孩子慢慢長大，這十多年的周期會是很辛苦的，不知道王石是不是樂在其中。

假如王石健身、工作、養(yǎng)育孩子……都能搞定，那或許證明了男人在AI時代可以有更多的可能性——60來歲退休確實(shí)太早了，要是90來歲還不算老，那就相當(dāng)于人生多了一個“30年”。如此一來，我對人生的規(guī)劃要重新變動一下了，你說是不是？比如第一個三十年玩，第二個三十年工作，第三個三十年回歸家庭……10年就可以重塑人生，那三十年足夠讓一個人脫胎換骨，增加對人生的體驗(yàn)豐富度了。