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都說(shuō)春江水暖鴨先知，那么最先感知到伊朗經(jīng)濟(jì)不妙的，當(dāng)屬伊朗那些小商販了。2025年12月28日，德黑蘭大巴扎（集市）的卷簾門(mén)集體落下。這個(gè)承載著伊朗數(shù)百年商貿(mào)傳統(tǒng)的核心區(qū)域，因里亞爾匯率跌破142萬(wàn)兌1美元的歷史新低，成為伊朗全國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩的起點(diǎn)。

截至2026年1月10日，這場(chǎng)由小商販引爆的抗議已持續(xù)14天，從單純的經(jīng)濟(jì)訴求逐漸演變?yōu)榭缭?2個(gè)省份、超100座城市的廣泛社會(huì)運(yùn)動(dòng)，背后是伊朗民眾對(duì)民生困境的長(zhǎng)期積怨?？棺h的爆發(fā)絕非偶然，而是經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)崩塌后的必然結(jié)果。作為對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)最敏感的群體，小商販的罷市看似是單一事件，實(shí)則是多重經(jīng)濟(jì)危機(jī)下促成的集中爆發(fā)。

據(jù)伊朗國(guó)家統(tǒng)計(jì)中心數(shù)據(jù)顯示，2025年12月該國(guó)通脹率高達(dá)42.2%，較去年的32.5%大幅攀升，其中食品價(jià)格同比暴漲72%，保健和醫(yī)療用品價(jià)格上漲50%，普通民眾月薪折合美元僅100余，僅夠覆蓋基本食品開(kāi)支。更嚴(yán)峻的是貨幣貶值的惡性循環(huán)。

據(jù)伊朗央行2025年12月27日公布的匯率數(shù)據(jù)，黑市中1美元已可兌換131萬(wàn)-134萬(wàn)里亞爾，而三年前這一數(shù)值僅為43萬(wàn)，里亞爾三年累計(jì)貶值超230%，民眾手中的財(cái)富幾乎瞬間蒸發(fā)。經(jīng)濟(jì)命脈被特權(quán)集團(tuán)壟斷，私營(yíng)部門(mén)稅負(fù)沉重，中小企業(yè)大量倒閉，就業(yè)市場(chǎng)同樣陷入困境。

伊朗國(guó)家統(tǒng)計(jì)中心數(shù)據(jù)顯示，2025年夏季（7月至9月）15至24歲青年失業(yè)率為19.0%，而20至24歲女性失業(yè)率更是高達(dá)34.9%，35歲以下年輕人占總?cè)丝?0%的伊朗，正面臨著難以化解的就業(yè)危機(jī)。當(dāng)面包比信仰更稀缺，當(dāng)生計(jì)壓力壓垮生活希望，小商販的罷市便成了點(diǎn)燃伊朗全國(guó)不滿的導(dǎo)火索。

14天里，局勢(shì)的演變呈現(xiàn)出清晰的遞進(jìn)軌跡，訴求從經(jīng)濟(jì)層面逐漸向社會(huì)層面延伸。12月28日，德黑蘭大巴扎商戶以關(guān)門(mén)歇業(yè)表達(dá)對(duì)匯率暴跌和經(jīng)營(yíng)壓力的不滿，抗議局限于經(jīng)濟(jì)訴求。12月30日至1月2日，抗議迅速擴(kuò)散至全國(guó)21省30多城，學(xué)生、工人等群體紛紛加入，訴求從“要面包”轉(zhuǎn)向?qū)χ卫憩F(xiàn)狀的質(zhì)疑。

1月3日后，多地出現(xiàn)民眾聚集引發(fā)的摩擦事件，安全部隊(duì)隨即加強(qiáng)巡邏并采取限流管控措施。截至1月9日，相關(guān)事件已造成至少36人死亡，2000多人被捕；1月8日起，伊朗當(dāng)局啟動(dòng)全國(guó)性斷網(wǎng)限流，非政府組織NetBlocks實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)顯示，伊朗互聯(lián)網(wǎng)連接數(shù)據(jù)驟降至5%以下，近乎完全中斷，但相關(guān)視頻仍通過(guò)特殊渠道持續(xù)外流，讓局勢(shì)保持國(guó)際關(guān)注度。

這一系列演變，折射出民眾不滿情緒的不斷升級(jí)，也讓事件的復(fù)雜性持續(xù)增加。外部勢(shì)力的表態(tài)與動(dòng)作，進(jìn)一步出現(xiàn)在公眾視野中。美國(guó)方面，現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普于1月2日公開(kāi)警告伊朗當(dāng)局，稱若鎮(zhèn)壓抗議者將面臨“強(qiáng)硬打擊”，后續(xù)又在采訪中重申這一立場(chǎng)，但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，暫未對(duì)伊朗有明顯的實(shí)質(zhì)性動(dòng)作。

以色列與伊朗當(dāng)局的長(zhǎng)期敵對(duì)矛盾，則為局勢(shì)增添了另一重變量。長(zhǎng)期支持黎巴嫩真主黨、巴勒斯坦哈馬斯等武裝力量的伊朗，曾投入大量經(jīng)費(fèi)聯(lián)合敘利亞阿薩德政府構(gòu)建“什葉派抵抗之弧”，從地緣上對(duì)以色列形成包圍，如今卻面臨“地主家也沒(méi)余糧”的窘境。

雙方此前已多次發(fā)生間接沖突，此次伊朗內(nèi)部動(dòng)蕩，自然被以色列視為削弱長(zhǎng)期地緣對(duì)手的契機(jī)。內(nèi)塔尼亞胡公開(kāi)“認(rèn)同”伊朗民眾的訴求，以色列總理府副部長(zhǎng)阿爾莫格·科恩還曾通過(guò)中間人聯(lián)系馬斯克團(tuán)隊(duì)，詢問(wèn)星鏈在伊朗的開(kāi)通可能性。

值得關(guān)注的是信息傳播層面的博弈。伊朗斷網(wǎng)后，NetBlocks主任阿爾普·托克證實(shí)，部分伊朗人通過(guò)伊朗官方認(rèn)定為違禁品的星鏈終端接入網(wǎng)絡(luò)，使相關(guān)視頻得以持續(xù)外流，CNN已核實(shí)相關(guān)視頻的地理定位。

以色列《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道了以方官員與馬斯克團(tuán)隊(duì)的溝通情況，但SpaceX與馬斯克本人未公開(kāi)證實(shí)在伊朗開(kāi)通星鏈服務(wù)，伊朗境內(nèi)的星鏈終端多為黑市走私，持有使用該設(shè)備在伊朗屬刑事犯罪。這種信息傳播的“突圍”，既削弱了伊朗當(dāng)局的信息管控效果，也讓外部勢(shì)力有了更多介入輿論的空間。

面對(duì)持續(xù)升級(jí)的局勢(shì)，伊朗內(nèi)部呈現(xiàn)出差異化的應(yīng)對(duì)姿態(tài)，這種差異背后是其特殊的權(quán)力架構(gòu)。作為最高領(lǐng)袖，哈梅內(nèi)伊是伊朗內(nèi)政外交重大問(wèn)題的最終決策者，1月3日他在講話中明確表示，利用商戶抗議煽動(dòng)騷亂、破壞國(guó)家安全的行為“絕對(duì)不可接受”，呼吁民眾保持團(tuán)結(jié)以挫敗“敵人陰謀”。

而總統(tǒng)佩澤希齊揚(yáng)作為政府首腦，更多承擔(dān)民生與治理層面的責(zé)任，他多次表態(tài)會(huì)“耐心傾聽(tīng)，即使面對(duì)激烈的聲音”，敦促各方“保持最大克制”，避免暴力行為，并要求商家不得囤積哄抬物價(jià)，展現(xiàn)出開(kāi)放溝通的姿態(tài)。

從伊朗這兩位領(lǐng)導(dǎo)人的講話中不難發(fā)現(xiàn)，前者認(rèn)為“動(dòng)亂”的原因，是“敵人的陰謀”。后者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)下滑，才是引發(fā)此次抗議行動(dòng)的導(dǎo)火索。

伊朗當(dāng)局這種“溝通協(xié)商+秩序維護(hù)”的雙重應(yīng)對(duì)，本質(zhì)上與伊朗的法基赫體制密切相關(guān)?？偨y(tǒng)代表的世俗治理層面聚焦民生改善與民意溝通，而最高領(lǐng)袖主導(dǎo)的權(quán)力核心則更側(cè)重國(guó)家穩(wěn)定與體制安全。不過(guò)，在民生困局尚未得到實(shí)質(zhì)性緩解的背景下，這種雙重姿態(tài)未能有效平息不滿，反而因訴求與回應(yīng)的錯(cuò)位，讓民眾的情緒持續(xù)發(fā)酵，也使得局勢(shì)的走向更添變數(shù)。

為緩解民眾不滿，伊朗政府于2026年1月5日推出“惠民補(bǔ)貼”政策，向全國(guó)約8000萬(wàn)符合資格的公民每月發(fā)放100萬(wàn)伊朗土曼（約合7美元）的現(xiàn)金補(bǔ)助，為期4個(gè)月，補(bǔ)貼僅限購(gòu)買(mǎi)指定基本生活用品。但這份補(bǔ)貼在飆升的物價(jià)面前無(wú)異于杯水車(chē)薪，7美元僅夠支付普通民眾兩天的食品費(fèi)用，根本觸及不了經(jīng)濟(jì)困局的核心。

在此次伊朗的抗議行動(dòng)中，街頭已頻頻響起“國(guó)王萬(wàn)歲”的呼聲，流亡美國(guó)的禮薩·巴列維也順勢(shì)在2026年1月7日公開(kāi)喊話，呼吁民眾聯(lián)合動(dòng)員、宣稱“勝利屬于我們”，試圖借伊朗此次抗議行動(dòng)的升級(jí)重返政治舞臺(tái)。

說(shuō)起來(lái)，伊朗曾經(jīng)也在巴列維王朝治下，有過(guò)一段難忘的時(shí)光，當(dāng)時(shí)的伊朗長(zhǎng)期推行世俗化、西方化的現(xiàn)代化路徑，西方的生活方式與政治理念在伊朗社會(huì)逐步滲透，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)行的主流模式。

回望1979年霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭革命，以“反西方、反世俗”的宗教敘事為核心，推行政教合一的神權(quán)體制，這一模式與巴列維王朝的世俗化路徑存在顯著差異，對(duì)當(dāng)時(shí)的伊朗社會(huì)而言，屬于一套不同的政治與社會(huì)方案，在當(dāng)時(shí)普遍受到了伊朗民眾的歡迎。

這真是應(yīng)了那句話：外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)。曾經(jīng)的本地“和尚”如今又成了外來(lái)的“和尚”，早知今日又何必當(dāng)初呢。伊朗當(dāng)前的局勢(shì)動(dòng)蕩，本質(zhì)是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)困局長(zhǎng)期積累后的集中顯現(xiàn)。民生壓力的緩解需要實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)改革，而非單純的管控手段。

再過(guò)兩個(gè)多月，伊朗人就將迎來(lái)他們的諾魯孜節(jié)，那是他們辭舊迎新、期盼新生的重要時(shí)刻。真心希望到那時(shí)，那些積壓已久的民生訴求能得到真正回應(yīng)和徹底的解決。讓伊朗民眾不用強(qiáng)壓焦慮，而是帶著對(duì)生活的篤定，過(guò)一個(gè)真正踏實(shí)、有盼頭的新年。

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