秦始皇在完成統(tǒng)一后的10年間5次大規(guī)模出巡，行程近2萬(wàn)公里。這一空前壯舉的實(shí)物見(jiàn)證，便是留存在嶧山、泰山、瑯琊、之罘、東觀、碣石、會(huì)稽的七座紀(jì)功刻石，史稱(chēng)“秦七刻石”。

它們因何而立？隱藏著怎樣的統(tǒng)一密碼？近日，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《金石探文明》正式開(kāi)播，以一場(chǎng)跨越千年的文明叩問(wèn)，讓靜默的巨石在光影交織中“開(kāi)口說(shuō)話”。

秦始皇出門(mén)也愛(ài)到處“打卡”

“沒(méi)想到秦始皇出門(mén)跟我一樣愛(ài)到處打卡！”秦七刻石堪稱(chēng)秦朝立在大地上的“國(guó)家公告牌”，引發(fā)了網(wǎng)友與秦始皇的隔空共情。

不過(guò)，秦始皇的這七條“小作文”，可不僅僅是為了“旅游打卡”。

2000多年前，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，他的雄心遠(yuǎn)不止于疆域整合，而是致力于構(gòu)建一個(gè)從制度、文化到精神高度一體化的國(guó)家。為此，他“刻石頌秦德”，以一套模式化的銘文體系，在出巡所至的名山要地刻石立碑，系統(tǒng)宣示其統(tǒng)一功業(yè)與施政之策，成為大一統(tǒng)封建王朝開(kāi)啟的見(jiàn)證。

司馬遷在《史記》中完整收錄了秦七刻石原文中的6篇，這些銘文如一把把跨越千年的鑰匙，為我們開(kāi)啟了探尋秦始皇改革的大門(mén)。

泰山刻石寫(xiě)道：“治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式?！币馑际翘煜率聞?wù)的運(yùn)行，都要依照統(tǒng)一的法度。專(zhuān)家指出，這其實(shí)是在用秦朝的“法”，去取代原來(lái)六國(guó)制度不一、各自為政的混亂局面。

而碣石刻石中的“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”，意指秦始皇徹底消除原有六國(guó)彼此割據(jù)的藩籬隔阻，遂行疆域之一統(tǒng)。同時(shí)，他還收繳民間兵器，熔鑄為十二金人，象征武力消除和天下一家。

戰(zhàn)國(guó)七雄的“馬”字各異

“書(shū)同文”成必須

秦始皇的“大一統(tǒng)”之路并非坦途。《金石探文明》圍繞秦七刻石創(chuàng)作的電影短片，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)秦始皇與扶蘇的父子關(guān)系，生動(dòng)揭示了刻石宣威、九州同法背后，秦朝“大一統(tǒng)”理想與現(xiàn)實(shí)的重重碰撞，展現(xiàn)了中華文明追求制度性統(tǒng)一的艱難歷程。

周天子分封的諸侯國(guó)經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，不僅疆域分明，文字也衍化出帶有地域特色的書(shū)寫(xiě)形態(tài)，形成“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面，給溝通帶來(lái)重重阻礙。

電影短片中無(wú)人能識(shí)的楚簡(jiǎn)家書(shū)，就折射出秦始皇統(tǒng)一之初因文字不通帶來(lái)的交流困境。秦始皇統(tǒng)一文字為小篆，在漢字演變史上起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。

以“馬”字為例，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)寫(xiě)法各異，有的像現(xiàn)在的“帆船”，有的像“旦”……秦統(tǒng)一后，“馬”字字形趨于規(guī)范，易于辨識(shí)。后來(lái)的隸書(shū)、楷書(shū)等字體，也多直接承襲秦統(tǒng)一后的字形體系。

成語(yǔ)“半斤八兩”

最早出現(xiàn)于先秦時(shí)期

電影短片中還有一個(gè)場(chǎng)景令觀眾印象深刻：兩名商販因度量問(wèn)題吵得不可開(kāi)交。這幕市井紛爭(zhēng)，鮮活地展現(xiàn)出統(tǒng)一度量衡的艱難和迫切性。正如片中扶蘇所說(shuō)：“此乃一統(tǒng)之難，非一日可解?！?/p>

秦國(guó)統(tǒng)一度量衡的進(jìn)程始于商鞅變法，至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后全面推行。為貫徹這一政策，秦始皇下令在商鞅方升、秦量詔版等量器上加刻詔書(shū)，明確要求全國(guó)推行?，樼鹂淌纤d的“器械一量”，正是這一國(guó)家政令的鮮活見(jiàn)證。

這些量器上的詔書(shū)，就像2000多年前的官方認(rèn)證水印，默默訴說(shuō)著秦朝對(duì)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)化的嚴(yán)格追求及其對(duì)后世治理體系的深遠(yuǎn)影響。

成語(yǔ)“半斤八兩”最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)將一斤定為十六兩，半斤正好是八兩。后來(lái)秦始皇推行“器械一量”，統(tǒng)一了全國(guó)度量衡。

雖然秦朝的一斤、一升和今天的實(shí)際重量、容積不同，但當(dāng)時(shí)確立的這些單位，比如“升”“斗”“兩”“斤”等稱(chēng)謂，都沿用了下來(lái)。

令人欣喜的是，秦始皇曾經(jīng)東巡立石的瑯琊臺(tái)，如今又有了新的考古發(fā)現(xiàn)?！督鹗轿拿鳌饭?jié)目現(xiàn)場(chǎng)，瑯琊臺(tái)遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人呂凱介紹，系列考古成果中最主要的是確認(rèn)了位于山東青島的瑯琊臺(tái)遺址就是文獻(xiàn)記載中秦始皇“徙黔首三萬(wàn)戶”所修建的瑯琊臺(tái)。它占地4萬(wàn)多平方米，保存著房間、排水設(shè)施、道路、登臺(tái)踏步等一系列重要遺跡。

2000多年前，秦始皇出巡立石，刻字紀(jì)功。而今，當(dāng)我們凝視這些歷經(jīng)歲月消磨的碑石，仿佛聽(tīng)見(jiàn)歷史在訴說(shuō)：統(tǒng)一的根脈深植沃土，文明的星火永遠(yuǎn)熾熱。

來(lái)源：央視一套微信公眾號(hào)

新媒體編輯：程可心

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