“不淹沒前人，要勝過前人”：方國瑜的西南邊疆學(xué)研究

1928年5月，傅斯年在著名的《歷史語言研究所工作之旨趣》中宣稱：“我們中國人多是不會解決史籍上的四裔問題的。凡中國人所忽略，如匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古、滿洲等問題，在歐洲人卻施格外的注意�！绷旰�，畢業(yè)于北京師范大學(xué)國文系和北京大學(xué)研究所國學(xué)門的方國瑜進入中研院史語所。這位來自云南麗江的納西族青年，多年后成長為中國民族史和中國邊疆學(xué)研究的泰斗，從事的正是傅斯年當(dāng)時稱“中國人所忽略”的學(xué)問。

方國瑜先生（1903—1983）畢生致力于云南文史研究，是西南邊疆學(xué)研究的開創(chuàng)者和云南民族史、地方史研究的奠基人，于東巴文化研究亦有所得，被西方學(xué)者尊稱為“納西歷史語言之父”。他于1933年畢業(yè)于北京大學(xué)，1936年起執(zhí)教云南大學(xué)。著有《納西象形文字譜》《云南史料目錄概說》《中國西南歷史地理考釋》《云南民族史講義》《滇西邊區(qū)考察記》《彝族史稿》等，主編《云南地方史講義》《云南史料叢刊》等，史學(xué)家徐中舒稱其為“南中泰斗、滇史巨擘”。

方國瑜（1903—1983）

1934年，中研院史語所由上海遷至南京。彼時的史語所在傅斯年的主持下大師云集，是無數(shù)學(xué)人心中至高無上的學(xué)術(shù)殿堂。是年，方國瑜在麗江研習(xí)納西象形文字有成，搜集了大批納西象形文字資料。6月赴北平，擬向劉半農(nóng)請教納西象形文字整理事宜，卻逢劉半農(nóng)病逝，無從請益。9月，經(jīng)好友董作賓介紹，他由北平赴南京，進入史語所，跟隨趙元任、李方桂學(xué)習(xí)語言學(xué)，編寫《納西象形文字譜》。10月，他在《云南旅平學(xué)會季刊》發(fā)表《滇南舊事》，顯示其學(xué)術(shù)旨趣已經(jīng)由語言學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向西南邊疆研究。

整理編纂云南史料，“當(dāng)個磚瓦匠”

納西族手稿 哈佛燕京圖書館藏

把史料的收集與整理作為史學(xué)研究的前提，是方國瑜堅守一生的治學(xué)原則。他經(jīng)常告誡學(xué)生：“要從事研究工作，必須充分占有材料，根深才會葉茂，本固才能枝榮�！彼奈髂线吔畬W(xué)研究，首先是從資料的搜集整理入手的。在史語所學(xué)習(xí)期間，他得以縱覽史語所藏書及南京圖書館所藏善本，輯錄云南相關(guān)史料。1936年9月起，他執(zhí)教云南大學(xué)，繼續(xù)上述工作，“時有增補，積之漸多”。1938年底，他參加云南通志館工作，遍覽云南各地史志文獻，編寫《建置沿革》《疆域考》《金石考》《宗教考》《族姓考》諸目，對所讀資料“多所評論，札記于紙片，擇要寫專篇，積稿已多”。他還將道光《云南通志·藝文志》單本放在案頭，以便隨時翻閱。

1957年，方國瑜將多年來搜集整理的云南史料編成《云南民族史史料目錄解題》。1960年起，又著手對《云南民族史史料目錄解題》進行修改，到1965年改補過半，資料更加充實，1975年春增補了文物資料部分。1977年，歷經(jīng)多次修改、擴充、完善后，方國瑜傾注四十余年心血的《云南史料目錄概說》終于編纂完成，1984年由中華書局分三冊出版。這部百余萬字的巨著包含文獻資料與文物資料兩大部分，共10卷800余目，系統(tǒng)著錄了漢代至明清時期云南地方文獻及考古實物資料。該書突破了傳統(tǒng)目錄體例，不僅對史料的來源、流傳進行了周詳?shù)目己耍颐鞔_了史料的歷史價值，并結(jié)合歷史事實進行評述，毋庸置疑是研究云南地方史必備的工具書。當(dāng)時中華書局鄧經(jīng)元稱之為“云南史料整理的集大成之作”；民族史專家林超民贊其為“云南歷史研究的堅強基石”。

方國瑜編《云南地方史講義》書影，均上世紀八十年代版

1978年改革開放后，為了進一步搜集整理云南相關(guān)史料，推動云南史學(xué)的繁榮發(fā)展，方國瑜克服雙目失明、年高體弱的困難，全力主持了《云南史料叢刊》的編纂。他秉持“搜集資料，求其完備；校錄原文，求其確實”“得此一本，眾本咸在”“使研究者信得過，用得上”等編纂原則，從先秦至清末的浩如煙海的古籍中，將有關(guān)云南地方歷史的文獻資料和文物資料近400種輯錄整理出來，全書共10卷，累計約1000萬字。該書后幾經(jīng)修訂，是至今內(nèi)容最豐富完備、涉及資料最多的一部云南大型史料叢書，為國內(nèi)外學(xué)者研究云南歷史文化提供了可靠的參考書目。歷史地理學(xué)家朱惠榮教授認為其“既是滇史料工作的總結(jié)，也是滇史研究的里程碑”。

方國瑜晚年常以“磚瓦匠”自稱，他常言：“史料對于史學(xué)，就像建筑高樓大廈離不開的磚瓦一樣。我不能建造高樓大廈，只能燒磚造瓦，就當(dāng)個磚瓦匠，開磚瓦廠為大家提供材料吧！”從《云南史料目錄概說》到《云南史料叢刊》，他以“少數(shù)人出力，多數(shù)人使用”的無私奉獻精神，不斷為西南邊疆學(xué)研究添磚加瓦。《云南史料目錄概說》和《云南史料叢刊》兩書一脈相承，對云南古代歷史文獻和文物資料進行了全面、系統(tǒng)的搜集整理，強調(diào)文獻與文物資料并重，拓展了邊疆史料的廣度與深度，搭建了翔實、可靠的西南邊疆史料體系，形成了“搜集-整理-考訂-編纂-研究”的史料研究方法。它們不僅是西南邊疆學(xué)研究的寶庫，更為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系提供了堅實的史料基礎(chǔ)。

云南地方史與中國西南歷史地理研究的開創(chuàng)者

1955年4月，周恩來總理視察云南大學(xué)，指示云大要加強云南地方民族史研究。根據(jù)周總理的指示，方國瑜在云南大學(xué)歷史系創(chuàng)設(shè)“云南民族史”課程，編寫《云南民族史講義》作為教材，成立云南民族史教研室、研究室。由于“云南地方史”這一指稱更能全面準確地概括云南歷史的豐富內(nèi)涵，1978年又將云南民族史課程改為云南地方史課程，將云南民族史研究室改為云南地方史研究室，并制定了“云南地方史研究八年規(guī)劃”，即：一收集資料，編《云南史料叢刊》；二寫云南古代史史料編年；三寫出彝族史、白族史、傣族史、農(nóng)業(yè)史、交通史等專史；四在前三項工作的基礎(chǔ)上，編著《云南地方史》。同年，云南廣播電視大學(xué)開設(shè)云南地方史課程，請方國瑜主講。為配合教學(xué)工作，他帶領(lǐng)木芹、徐文德編寫了《云南地方史講義》作為課程教材。講義全面梳理了從秦漢至當(dāng)代云南在政治、經(jīng)濟、文化方面的發(fā)展演變，并對云南的地理環(huán)境、早期的民族分布、民族關(guān)系、云南歷史的分期等問題進行了深入探討，突破了傳統(tǒng)王朝史“異內(nèi)外”“歧視少數(shù)民族”的局限，以確鑿的史實論述了云南自古以來就是中國的一部分，強調(diào)云南與內(nèi)地的緊密聯(lián)系和整體發(fā)展，揭示了云南歷史發(fā)展的真相，被譽為“云南地方史研究的開創(chuàng)之作”。

方國瑜編《中國西南歷史地理考釋》書影，均上世紀八十年代版

方國瑜的另一重要貢獻是開創(chuàng)了對中國西南歷史地理的研究。早在1930年代他就投身于西南邊疆史地研究，在查閱西南古地名和建置沿革時，深感缺乏一部“全面解釋地名之專著”。1938年，他受聘參加《新纂云南通志》的編纂工作，翻遍各史地理志及史籍有關(guān)云南地名記載，全面擇錄前人考釋成果并加以整理。以此為基礎(chǔ)，他深入研究西南史地，把“前所撰稿置諸案頭，以備查翻……有新知，輒批記；積之既久，行里眉端，朱墨殆滿”。1961年秋，他參加國務(wù)院組織的改繪楊守敬《歷代疆域圖》工作，結(jié)合繪圖，“在舊稿的基礎(chǔ)上修改及新作”，至1965年春，編成三冊油印的《中國歷史地圖集·西南歷史地理考釋》。又以其缺失尚多，繼續(xù)查閱、修改，于1974年，終于編成《中國西南歷史地理考釋》，并于1987年由中華書局出版。此書前后耗時四十余年，以翔實的資料和嚴謹?shù)目紦?jù)，首次全面系統(tǒng)地梳理了上古至明清時期西南（云南）地區(qū)的疆域變遷和地名演變，被譽為“西南歷史地理的奠基之作”。云南文史專家鄭志惠認為，這部書是“20世紀中國邊疆史地研究中取得的重大成果之一，它填補了中國西南邊疆歷史地理研究的空白”。

《云南地方史講義》和《中國西南歷史地理考釋》一脈相承，是方國瑜西南邊疆學(xué)研究的兩項代表性成果，也是云南地方史和西南歷史地理研究的開創(chuàng)之作。方國瑜從以云南為代表的西南邊疆入手，依托豐富的史料和實地調(diào)查，系統(tǒng)考察了這一區(qū)域的歷史演變、疆域沿革以及歷代王朝對這一區(qū)域的治理與開發(fā)，呈現(xiàn)了這一區(qū)域發(fā)展的歷史圖景，深入論述了“云南自古以來就是中國的一部分”，有力駁斥了某些西方學(xué)者關(guān)于云南歷史文化、西南邊疆史的錯誤認知。同時，這兩部書也建構(gòu)了云南地方史和西南歷史地理研究的體系與框架，它們確立了一種立足中國歷史實際、強調(diào)邊疆與內(nèi)地是一個整體，漢族與各少數(shù)民族是一個整體的研究范式，為當(dāng)代中國邊疆研究提供了新的范式，為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系提供了重要的學(xué)術(shù)支撐。

以“邊疆視角”討論中國歷史發(fā)展的整體性

方國瑜曾在1930年代邊疆危機愈加深重時參與過云南界務(wù)交涉，深刻認識到邊疆研究在維護國家統(tǒng)一、反擊外敵入侵方面的現(xiàn)實意義。強烈的愛國情懷和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，促使他放棄已經(jīng)頗有收獲的既有學(xué)術(shù)路徑，轉(zhuǎn)而投入一片荒蕪的西南邊疆學(xué)研究，并深入思考中國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的問題。

方國瑜著《云南史料目錄概說》書影，均上世紀八十年代版

新中國成立后，為編寫新的中國歷史，史學(xué)界曾展開有關(guān)中國歷史范圍的討論，白壽彝、翦伯贊等史學(xué)大家圍繞“歷代國土范圍”展開熱烈討論，提出許多有益的意見。方國瑜充分研究了討論成果，結(jié)合自己參加《中國歷史地圖集》西南部分編繪工作的切身感受和長期研究西南邊疆及中國少數(shù)民族史的“邊疆視角”，于1963年4月20日云南大學(xué)校慶40周年之際作了題為《論中國歷史發(fā)展的整體性》的學(xué)術(shù)報告，提出“中國歷史發(fā)展的整體性”理論。這是針對國內(nèi)外一些學(xué)者將中國歷史視為單一的漢族歷史，將中國少數(shù)民族的歷史排除在中國歷史之外的荒謬言論而提出的。論文揭示了中國的社會結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟和文化上的整體性、在政治上分裂的偶然性與統(tǒng)一的必然性、在社會發(fā)展上的差異性與一致性，論述了中國統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的根本原因、歷史真實和發(fā)展趨勢。

“中國歷史發(fā)展的整體性”理論，是方國瑜在對西南邊疆文獻、歷史地理、民族史以及兩千多年西南邊疆治理史的宏觀總結(jié)與提煉的基礎(chǔ)上，形成的學(xué)理化、系統(tǒng)化知識總結(jié)，是他長期以來從邊疆視角研究中國歷史所形成的認識，是立足于中國歷史發(fā)展進程的原創(chuàng)性理論，反映了中國歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。它反映了中國學(xué)者在邊疆學(xué)研究中的主體性和創(chuàng)新性，為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系、話語體系提供了重要的理論支撐。

方國瑜主編《云南史料叢刊》書影，均上世紀八十年代版

這一原創(chuàng)理論啟示我們：研究邊疆，要超越邊疆，將邊疆與內(nèi)地視為整體，從中國整體的角度思考邊疆問題；研究民族，要超越民族，要將漢族與少數(shù)民族視為整體，從中華民族共同體的角度思考民族問題；研究中國的邊疆和民族，要突破王朝史的局限，更要突破西方學(xué)者根深蒂固的“民族國家”理論的桎梏，突破“國族建構(gòu)”敘事，以中華民族幾千年整體歷史的角度進行歷史研究和編纂。正如中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所研究員馬大正在《加快推進中國自主的邊疆學(xué)知識體系建構(gòu)》一文中所指出的：如何科學(xué)準確地詮釋中國統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的歷史，既是當(dāng)下中國邊疆學(xué)研究的熱點問題，也是建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)話語體系的核心內(nèi)容之一。

回顧百年來中國邊疆學(xué)的發(fā)展歷程，方國瑜先生的學(xué)術(shù)和理論貢獻值得我們永遠銘記和懷念。今天云南大學(xué)在中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)中取得的成就，也離不開以方國瑜先生為代表的老一輩學(xué)者的努力探索與無私奉獻。

方國瑜先生在《云南史料目錄概說》中寫道：“一門學(xué)科具有廣泛的聯(lián)系性，有其階段，逐浪前進，以至無窮。瑜作此稿，備錄所知舊說，意圖有所發(fā)明�！彼浴安谎蜎]前人，要勝過前人”為一生的座右銘，敦促自己盡心盡力，在前人的肩膀上有所增益。自1934年發(fā)表《滇南舊事》十則開始，至1983年12月去世，他深耕西南邊疆學(xué)研究整整半個世紀，在尊重和繼承前人成果的基礎(chǔ)上，取得了超邁前人的成就，至今仍有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義。

（作者單位：云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院）