“讓人民過上更好的日子”是黨和國家矢志不渝的奮斗目標(biāo)�！白寣W(xué)生過上學(xué)習(xí)的好日子”是這一目標(biāo)在教育領(lǐng)域的生動體現(xiàn)。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育正處在從“有學(xué)上”邁向“上好學(xué)”的關(guān)鍵階段，課程教學(xué)改革如何真正回應(yīng)時代要求、貼近學(xué)生成長，成為教育工作者共同關(guān)切的核心議題。

新年伊始，本報特邀中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所所長李鐵安，圍繞“邁向未來的課程教學(xué)改革”展開深度對話——這是中國教師報獻(xiàn)給全國教師的一份新年禮物，我們期望這份禮物能幫助教育者堅定對未來的信心，更清晰地看到從課程到課堂的變革鏈路，從而在各自的教學(xué)陣地中更有方向、更有智慧地行動，共同塑造育人鑄魂的課堂生態(tài)。

來源 | 中國教師報

本報記者 | 李鵬 康麗

李鐵安

中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所所長、研究員；中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會基礎(chǔ)教育課程改革創(chuàng)新專業(yè)委員會理事長，中國數(shù)學(xué)會數(shù)學(xué)史分會副理事長。

課改的根本方向何在

中國教師報：充分發(fā)揮基礎(chǔ)教育基點作用，提高課程與教學(xué)的質(zhì)量至關(guān)重要。深化課程教學(xué)改革一直是基礎(chǔ)教育的核心議題。眼下有許多新理念和新要求，但課程教學(xué)改革之路究竟如何走，是廣大教師非常關(guān)心的問題。對此，您有怎樣的思考？

李鐵安：課堂是育人的主動脈，課程教學(xué)改革是全球基礎(chǔ)教育永恒的核心關(guān)切。自新世紀(jì)以來，我國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革始終處于“正在進(jìn)行時”。20多年波瀾壯闊的課改，經(jīng)歷了從破除“學(xué)科本位”到彰顯“學(xué)生本位”再到立足“育人本位”的理念轉(zhuǎn)變和價值躍遷，這既是激動人心的實踐成就，也體現(xiàn)了改革發(fā)展的歷史邏輯。與此同時，課程教學(xué)改革也面臨著必須直面的挑戰(zhàn)和問題。歷史啟示我們：改革是一個守正創(chuàng)新的過程，是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。前瞻性地審視“邁向未來的課程教學(xué)改革”，是一個“好問題”，也是一個“大命題”，對于牢固樹立正確的育人觀、教育觀、課程觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，對于促進(jìn)教學(xué)論的建設(shè)與創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的意義；特別是對于激發(fā)廣大教師在更清晰的路徑上高質(zhì)量開展教學(xué)，對于引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量育人和基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的實踐價值。

邁向未來的課程教學(xué)改革是一個內(nèi)涵豐富、富有張力的概念。它既蘊含著對課程與教學(xué)的自身意義、規(guī)律與實踐的追求，也蘊含著對課程教學(xué)改革的時代追問、歷史追溯與未來展望。因此，全面把握這一概念，應(yīng)秉持意義導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。首先應(yīng)追本溯源，探究課程與教學(xué)的內(nèi)涵本質(zhì)，力圖厘清課程與教學(xué)究竟“是什么”；以此為邏輯起點，通過梳理課程教學(xué)改革的寶貴經(jīng)驗與發(fā)展脈絡(luò)，審視當(dāng)下課程實施中存在的突出問題，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育思想對當(dāng)代課程教學(xué)改革的理論滋養(yǎng)與實踐支持，理性借鑒國際課程教學(xué)改革的新理念和新思路，充分關(guān)注數(shù)智技術(shù)對課程與教學(xué)提出的新任務(wù)與新挑戰(zhàn)，力圖明確課程教學(xué)改革究竟“為什么”“怎么樣”。概而言之，邁向未來的課程教學(xué)改革是課程方向、教學(xué)過程與育人目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。

事實上，深入理解和落實當(dāng)前課程教學(xué)改革的新理念和新要求，正是著眼于未來課程教學(xué)改革的應(yīng)有之義。改革必須切實回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。育人是課程教學(xué)的根本宗旨，這是永遠(yuǎn)不能變也不能丟棄的。進(jìn)入新時代以來，深化課程教學(xué)改革已逐步立足于“立德樹人”的價值高度和實踐起點。經(jīng)過多次修訂的新課程方案提出“堅持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實踐”的基本原則，以及由此展開的大思政課、科學(xué)探究課、學(xué)科美育浸潤、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)、AI賦能教學(xué)等實踐主題，正是落實立德樹人的集中體現(xiàn)。重要的是，這些實踐主題必須在精準(zhǔn)把握其內(nèi)涵與規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)、高質(zhì)量地開展。

為何過去教師教得辛苦，學(xué)生卻學(xué)得被動

中國教師報：誠如您所言，課程教學(xué)改革推行多年，課堂確實發(fā)生了一些變化，但似乎仍有一些問題未能解決。您認(rèn)為突出的問題在哪里？根源何在？

李鐵安：課堂教學(xué)是以“育人”為宗旨，以人類優(yōu)秀文化為載體，教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的教育實踐活動。育人是課堂教學(xué)的應(yīng)有之義。新世紀(jì)以來，伴隨著新課程的實施，課程教學(xué)改革波瀾壯闊，成就顯著，但問題也不容回避。最突出的問題或許是——育人的本義往往被遺忘甚至丟失，課堂的文化精神常常被忽視乃至拋棄。具體體現(xiàn)在：一方面，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，許多課堂仍過分追求知識的準(zhǔn)確率和技能的熟練度，因而采取機(jī)械的“題海戰(zhàn)術(shù)”和“刷題策略”，讓學(xué)生精準(zhǔn)而熟練地掌握“碎片化”的知識點和“套路化”的必考題型。這必然導(dǎo)致學(xué)生被動、機(jī)械、盲目地學(xué)習(xí)，會扼殺其好奇心、想象力、探究精神和自主學(xué)習(xí)能力。另一方面，因激進(jìn)或草率地追逐課程教學(xué)改革的新理念，許多課堂或過分突出學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致教師的育人作用和學(xué)生的主體性難以真正發(fā)揮；或過分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)生活情境，致使課程的文化價值和育人功能無法體現(xiàn)；或過分強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生獨立思考與自主探究的機(jī)會流失；或過分追求教學(xué)模式流程，導(dǎo)致教學(xué)過程與師生智慧無從彰顯。歸結(jié)起來，在某些課堂中，教師缺乏以高尚師德對學(xué)生成長的引導(dǎo)與垂范，缺少對學(xué)生生命人格和情感智慧的尊重與關(guān)懷，缺乏對課程文化內(nèi)涵和育人功能的深度挖掘，以致無視學(xué)生主體發(fā)展的訴求與生命成長的規(guī)律，輕視學(xué)生高尚品格的塑造與健康個性的養(yǎng)成，忽視學(xué)生獨立思考能力與質(zhì)疑探究精神的培養(yǎng)，漠視學(xué)生好奇心、想象力與創(chuàng)造力的激發(fā)。可以想象，在這樣的課堂里，學(xué)生生命成長的主體動能、教師教書育人的主導(dǎo)功能以及課程文化內(nèi)涵的育人潛能，又如何能充分釋放？

課堂育人缺失折射出課程理解與學(xué)理支撐的薄弱。究其根源，往往或過分強(qiáng)調(diào)“教學(xué)就是什么”的教條式表述，或過分強(qiáng)調(diào)“教學(xué)好像是什么”的經(jīng)驗式轉(zhuǎn)化，或過分強(qiáng)調(diào)“他人的教學(xué)是什么”的簡單移植，導(dǎo)致課程與教學(xué)缺乏實踐張力、理論支撐和本土滋養(yǎng)。課程與教學(xué)本應(yīng)是教師教學(xué)實踐的邏輯起點與行動指南，但如果課程理念內(nèi)涵失真，教師對教學(xué)概念及基本規(guī)律的理解存在“盲目與誤讀”，必將導(dǎo)致教學(xué)實踐“操作不當(dāng)”，使課堂教學(xué)出現(xiàn)“意義走樣”“功能缺失”“價值迷�！焙汀靶Ч患选钡葐栴}。在課程與教學(xué)方面，或因“工具理性”驅(qū)使，我們或許過分關(guān)注“怎么樣”，不太關(guān)心“為什么”，很少追問“是什么”。換言之，就是“追逐”太多，“追問”太少，“追究”更少。

理想的課堂是奢望還是可實現(xiàn)的未來

中國教師報：邁向未來，深化課程教學(xué)改革應(yīng)該秉持哪些基本原則？您心中理想的課堂是什么樣呢？

李鐵安：邁向未來，深化課程教學(xué)改革的靈魂是高揚育人旗幟。為此，應(yīng)遵循教學(xué)底層邏輯，強(qiáng)化素養(yǎng)深度培育，豐盈問題解決過程。

遵循教學(xué)底層邏輯，意味著課堂教學(xué)要最大限度、內(nèi)在統(tǒng)一地激發(fā)和釋放課程內(nèi)容以及教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的育人功能。教師應(yīng)通過對課程內(nèi)容真善美的精心挖掘與呈現(xiàn)，浸潤和激發(fā)學(xué)生的生命體驗；通過自身高尚品德與靈動智慧的垂范和展現(xiàn)，啟迪和感召學(xué)生的成長；通過激發(fā)與釋放學(xué)生的內(nèi)在潛能，促進(jìn)其對個體生命意義與世界意義的理解。

強(qiáng)化素養(yǎng)深度培育，要求教師在備課階段深刻理解課程內(nèi)容的育人價值，厘清其中蘊含的核心素養(yǎng)要素及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，構(gòu)建蘊含核心素養(yǎng)的問題結(jié)構(gòu)，并設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)策略和學(xué)生學(xué)習(xí)路徑。在課堂教學(xué)中，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)富有探究性的問題情境，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)與綜合實踐活動，著力浸潤學(xué)生的學(xué)科觀念、思想方法與學(xué)科精神，塑造其系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、批判性、靈活性和創(chuàng)新性等思維品質(zhì)，系統(tǒng)培養(yǎng)其問題解決能力、元認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力、社會情感能力和合作交流能力。

豐盈問題解決過程，需要教師牢固樹立以問題解決為主線的課堂育人邏輯。備課時，教師應(yīng)精準(zhǔn)提煉問題，將結(jié)構(gòu)化知識轉(zhuǎn)化為符合學(xué)科邏輯與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、具有探究價值的高質(zhì)量問題，精心設(shè)計能引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷有意義學(xué)習(xí)的問題系統(tǒng)。教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生獨立思考、自主探究與合作交流的時間和機(jī)會，引導(dǎo)他們完整經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維過程，使其在完滿的問題解決中掌握知識、獲得體驗，并展現(xiàn)靈動思維、積極態(tài)度與充沛情感。

我始終認(rèn)為，課堂教學(xué)應(yīng)是師生共同經(jīng)歷的一段高尚而詩意的教育生活，是一段本真而靈動的生命歷程，是一次豐厚而美妙的文化之旅。因此，我心中理想的課堂是：那里有人類優(yōu)秀文化真善美的光輝浸潤，能激發(fā)學(xué)生的生命；那里有教師高尚的道德與靈動的智慧，能感召與啟迪學(xué)生的心靈；那里有學(xué)生蓬勃的生命動能，能自覺而完滿地促進(jìn)人的健康成長……這樣的課堂，其內(nèi)在精神是學(xué)生的生命世界、教師的生命世界與課程的文化世界高度融合。歸根結(jié)底，這樣的課堂能讓學(xué)生煥發(fā)熾熱的好奇心、想象力與探求欲；充盈飽滿的形象思維、直覺思維、發(fā)散思維、抽象思維、批判思維與創(chuàng)新思維；展現(xiàn)強(qiáng)烈的問題意識、堅定信念、積極心態(tài)與抗挫勇氣；享受觸動心靈的生命體驗——“��？”“�。　薄笆裁�？”“怎么會呢？”“為什么呢？”“竟然是這樣！”“原來是這樣��！”“真的是這樣��！”“這太不可思議啦！”

當(dāng)AI進(jìn)入課堂，教師的價值何在

中國教師報：AI賦能課堂教學(xué)也許是當(dāng)下課程教學(xué)改革最為活躍的主題，您如何看待AI之于課堂教學(xué)的利與弊？當(dāng)AI進(jìn)入課堂，教師需要怎樣的應(yīng)對之策？

李鐵安：AI以一日千里之勢席卷而來，時代沸騰，教育亦然。AI走進(jìn)課堂的實踐探索已呈蓬勃之勢。一年來，我深入學(xué)校觀摩了近百節(jié)AI應(yīng)用課堂，并與許多中小學(xué)校長、教師深入交流。關(guān)于AI在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，我有以下幾點思考。

育人定位：面對AI在越來越多功能性任務(wù)上以卓越效率替代人類，教育必須回歸人類精神家園，追問“人之為人的意義”——“我們是誰？我們?yōu)楹未嬖�？我們�(nèi)绾未嬖�？”在AI賦能的課堂中，更應(yīng)著力將學(xué)生培養(yǎng)成為彰顯人類主體精神的捍衛(wèi)者、弘揚人類大愛情懷的守護(hù)者、充盈創(chuàng)新精神的探索者。通過課堂教學(xué)，重點培養(yǎng)學(xué)生珍視自我、認(rèn)識自我、超越自我、完善自我的自覺與堅定意識；培養(yǎng)其敬畏心、同理心、仁善心、包容心、責(zé)任心等積極豐富的情感；培養(yǎng)其好奇心、審美力、想象力、感悟力、抽象力、追問力、批判力、實踐力與創(chuàng)造力等旺盛的創(chuàng)造能量。這些素養(yǎng)，正是AI所不具備也永遠(yuǎn)不可能具備的人之為人的精神特質(zhì)。

性質(zhì)定位：AI對于課堂育人的根本功能是“賦能”，即解決從“不好”到“好”、從“好”到“更好”的問題。通過AI賦能，教育者能更好地塑造“完整的人”。AI之于教學(xué)是一把“雙刃劍”，我們應(yīng)積極擁抱、趨利避害，必須厘清AI能做什么、不能做什么。尤其要清醒認(rèn)識到，過度依賴AI可能干擾學(xué)生認(rèn)知與社會情感能力發(fā)展，影響教師的教學(xué)智慧與育人責(zé)任感，抑制人類優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。

概念內(nèi)涵：AI進(jìn)入課堂將重新定義教學(xué)的意義。AI將成為新的育人要素，與課程內(nèi)容、教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”相互作用，共同構(gòu)成“四位一體”的育人系統(tǒng)。這不僅是要素的增加與結(jié)構(gòu)的躍遷，更是育人機(jī)理與功能的深層變革。使用AI，是為了讓課堂更好地實現(xiàn)育人。因此，要讓AI科學(xué)有效地助力教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的激發(fā)，讓AI智能與師生生命智慧交融共生。教師應(yīng)理性把握——如果不用AI更好，則不妨不用。

實施策略：教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)AI的教育功能、原理與操作方法，避免誤讀與育人迷失。為確保應(yīng)用的科學(xué)性，教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)不妨先忘記AI，首先專注于基于課程內(nèi)容、育人目標(biāo)與學(xué)生學(xué)情的高質(zhì)量設(shè)計，之后再思考AI如何賦能、怎樣賦能，進(jìn)行綜合設(shè)計。否則易顧此失彼，導(dǎo)致課堂育人方案失真。

目標(biāo)期待：AI應(yīng)用于課堂切忌“為用而用”。尤其在課例研發(fā)上“寧可少些，但要好些”。我呼吁廣大師生通過打造經(jīng)典的AI教學(xué)課例，歸納提煉其特征，形成對AI賦能教學(xué)更科學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識。

如何讓學(xué)生愛上科技而不僅是學(xué)會科技

中國教師報：在教育強(qiáng)國目標(biāo)下，教育、科技、人才一體發(fā)展成為核心戰(zhàn)略。對此，科技教育發(fā)揮無以替代的功能。您認(rèn)為加強(qiáng)中小學(xué)科技教育的關(guān)鍵舉措是什么？

李鐵安：面向未來，加強(qiáng)中小學(xué)科技教育具有重要戰(zhàn)略意義。科學(xué)作為人類文化的高峰與文明的燈塔，閃耀著人類探索世界所凝聚的真善美的光輝�？萍冀逃哪康氖桥囵B(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀念、知識、方法、思想與精神，其核心是科學(xué)家精神，而科學(xué)家精神中最寶貴的特質(zhì)是好奇心、想象力與探求欲。

好奇心是個體對超越自身“經(jīng)驗”的事物產(chǎn)生的“驚異”，以及由此生發(fā)的“想知”的強(qiáng)烈心理傾向。由好奇心自然生發(fā)出刨根問底的終極追問——“是什么”“為什么”“怎么樣”“如何是好”等；在問題的驅(qū)動下，個體展開天馬行空的想象，在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象。同時，好奇心、問題意識與想象力又會內(nèi)在激發(fā)個體不斷探求——“究竟是什么”“究竟為什么”“究竟怎么樣”“究竟如何是好”。那么，如何激發(fā)好奇心、想象力與探求欲？突破點或許在于：讓科技的神奇激發(fā)學(xué)生的好奇。

讓科技的神奇激發(fā)好奇，本質(zhì)是通過呈現(xiàn)蘊含科學(xué)奧秘的精彩題材，使學(xué)生產(chǎn)生神秘、驚詫、懷疑、興奮、震撼等美好而深刻的精神體驗，讓他們經(jīng)歷“從一個個問號，生成更多問號，最終變?yōu)橐粋�個感嘆號”的曼妙歷程。

實踐策略是盡可能讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題”的全過程。在科技教育中，可通過創(chuàng)設(shè)原生態(tài)題材、開放性問題、游戲化任務(wù)、超現(xiàn)實情境和跨學(xué)科主題等，引導(dǎo)學(xué)生深度探究。原生態(tài)題材，指對科學(xué)史上引發(fā)科學(xué)創(chuàng)造的原始背景史料進(jìn)行“問題化”還原；開放性問題，指將科學(xué)規(guī)律或結(jié)論轉(zhuǎn)化為具有不確定性的問題，或創(chuàng)設(shè)蘊含科學(xué)問題的現(xiàn)實情境；游戲化任務(wù)，指將探究內(nèi)容轉(zhuǎn)化為富有挑戰(zhàn)的趣味游戲；超現(xiàn)實情境，指創(chuàng)設(shè)超越現(xiàn)實與學(xué)生經(jīng)驗的虛擬問題情境；跨學(xué)科主題，指創(chuàng)設(shè)需要多學(xué)科整合解決的綜合性問題情境。這些形式蘊藏科學(xué)奧秘與精神蹤跡，能強(qiáng)烈激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力與探求欲。

學(xué)科美育能否成為打破育人困境的新路徑

中國教師報：關(guān)于學(xué)科美育浸潤教學(xué)，目前作為深化課程教學(xué)改革的一個新理念和新思路，已經(jīng)受到廣大教師的關(guān)注。究竟如何理解學(xué)科美育浸潤教學(xué)的內(nèi)涵，特別是其育人的機(jī)理究竟是什么？

李鐵安：美育浸潤教學(xué)，即讓“美育”充盈課堂教學(xué)之中，通過“美育”與“教學(xué)”相互滲透、交融與滋養(yǎng)，實現(xiàn)二者融為一體，使課堂教學(xué)蘊含審美意義。美育是以提升人的審美、立美素養(yǎng)為目的的教育，具體是以自然萬象、社會歷史文化和生活實踐為審美對象，激發(fā)學(xué)生正確的價值觀與積極情感，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美與創(chuàng)造美，實現(xiàn)以美育人、以美化人。課堂教學(xué)是以人類優(yōu)秀文化為中介的師生互動實踐活動。因此，美育浸潤教學(xué)的實踐表征是讓教學(xué)系統(tǒng)中的三要素——課程內(nèi)容、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)——都賦予美育功能。

當(dāng)美育浸潤于課堂教學(xué)，尤其是隨著課程內(nèi)容釋放更深刻的文化意蘊、綻放更迷人的審美光輝，并潛移默化地滲透、交融于教學(xué)，教師必將展現(xiàn)更溫暖親和的情感，營造更溫馨和諧的氛圍；學(xué)生必將激發(fā)更強(qiáng)烈的求知欲，迸發(fā)更自由靈動的詩性智慧。從而使課程、教師、學(xué)生三位一體交互作用，彰顯更全面、深刻、持久的育人功能。美育浸潤教學(xué)踐行的是以價值導(dǎo)向、審美導(dǎo)向、人文導(dǎo)向為特征的課堂新理念，追求的是讓學(xué)生經(jīng)歷返璞歸真、意義建構(gòu)、自然靈動、觸動心靈、歷久彌新的學(xué)習(xí)過程和審美體驗。

美育是學(xué)生經(jīng)歷“審美體驗”的過程，教學(xué)是學(xué)生經(jīng)歷“問題解決”的過程。因此，美育浸潤教學(xué)應(yīng)是“審美體驗”與“問題解決”相輔相成、交互作用的過程。審美體驗為問題解決插上想象之翼，使學(xué)習(xí)更具張力；問題解決為審美體驗注入理性動能，促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)提升、情操陶冶、心靈溫潤與創(chuàng)新活力激發(fā)。這正是美育浸潤教學(xué)的育人機(jī)理。

要高質(zhì)量開展美育浸潤教學(xué)，首先應(yīng)充分挖掘?qū)W科內(nèi)容中的審美元素，同時將靜態(tài)知識體系轉(zhuǎn)化為問題系統(tǒng)；其次，教師應(yīng)以人文化、審美化的智慧組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生完整經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，并努力使這一過程與學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情感體驗有機(jī)融合。這樣的教學(xué)，能在更高價值層次上實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動探究、從知識訓(xùn)練到文化創(chuàng)生的超越。由此，必將全方位、深層次、潛移默化地扭轉(zhuǎn)當(dāng)前課堂存在的弊端，為深化課程教學(xué)改革開辟新賽道，為提升課堂育人質(zhì)量注入新動能，推動課堂教學(xué)步入彰顯育人文化的新境界。

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來源 | 中國教師報

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）