夫妻本是“兩門課”，幸福應(yīng)該向內(nèi)求。

昨天的話題即社會(huì)熱點(diǎn)問題: 社會(huì)上家庭離異已經(jīng)成為較 “普遍現(xiàn)象”一一與傳統(tǒng)時(shí)代相比。話題主要就外延宏觀方面列舉現(xiàn)象、分析其弊，重點(diǎn)分析“隔代親”帶孩子的諸多弊端，也有流浪于社會(huì)，帶來諸多治安問題，與社會(huì)和諧帶來的諸多負(fù)性影響；郭文斌先生從家庭建設(shè)與社會(huì)建設(shè)大局方面作了透徹的分析。

今天為什么仍然是同上的主題？因?yàn)樽蛱斓挠懻摻嵌榷嘣谕庖蚍矫妫粢行Ы档碗x婚率，還得在內(nèi)因即夫妻主觀因素上下“功夫”，改良夫妻關(guān)系，重在轉(zhuǎn)變觀念。我們先聽聽郭文斌先生幾個(gè)觀念。

郭先生講，當(dāng)我們每一對(duì)夫婦想到，離婚會(huì)對(duì)孩子造成巨大傷害的時(shí)候，就要有一種責(zé)任感；即“敦倫盡分”，完成自己的本分，《大學(xué)》里面講的“為人子，止于孝；為人父，止于慈。”就是作為父親的要把“慈”道完成，作為兒女的要把孝道完成。一個(gè)人在每一個(gè)角色上都要做到百分之百，那么這個(gè)人的社會(huì)角色人格就圓滿。《大學(xué)》講，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。妻子是我們的“民”、丈夫是我們的“民”、父母是我們的“民”、孩子是我們的“民”。只有我們做到“親民”，我們才能“止于至善”，才能夠“明明德”。

家是一個(gè)整體性，這就是我們?yōu)槭裁粗v不要計(jì)較對(duì)方對(duì)我們好不好，我們要對(duì)對(duì)方好到百分之百，要一生都是在不求回報(bào)地愛一切“親民對(duì)象”。有了這種責(zé)任感，家庭圓滿而不會(huì)破裂。

郭先生講，離婚率逐年上升，我個(gè)人認(rèn)為，有時(shí)代的原因，也有對(duì)幸福的理解的原因。離婚的人理解，幸福是由對(duì)象提供的。如果幸福觀不改變，離婚率降不下來。怎樣改變?nèi)说男腋Ｓ^呢？首先有兩個(gè)概念要轉(zhuǎn)換。

第一個(gè)概念，幸福是能量變的，不是對(duì)象給的。我講，不要換太太，換太太換不來幸福。有人換了一個(gè)、兩個(gè)，甚至三個(gè)四個(gè)，其實(shí)沒有得到他想要的效果。原因是啥？按照“投影說”，我們找的那位太太，只是我們心靈底片的投射而已。換太太相當(dāng)于換屏幕，而沒有換底片。底片不換，換再多的屏幕還是同樣的投影。應(yīng)該換底片！提高我們的生命力，我們的幸福指數(shù)才能提升。

生命能量是由念頭變的。哪一個(gè)念頭能量最高？“都一樣”。人的焦慮來自于一個(gè)“不一樣”的念頭。人們換太太也是來自于“不一樣”的念頭，“我要換一個(gè)更好的”，但是他忽略了向內(nèi)求，如果不向內(nèi)求而向外求，他是永遠(yuǎn)得不到他要的那人的效果。

古人講，“行有不得，反求諸己”，古人尋找幸福的方法是向內(nèi)尋找。所以我就建議不要換太太，換念頭。怎么換呢？你每天早晨起來，你就對(duì)著你的太太做心理暗示：“西施，西施，西施。” 整天都這個(gè)念頭，時(shí)間長(zhǎng)了，你太太就會(huì)成為天下最美的人，這樣你就不想換了。

換念頭就又引申出很好的觀點(diǎn)，即夫妻本是兩門功課。

郭先生這樣講，這就像做丈夫的是“語文課”，做妻子的是“數(shù)學(xué)課”。我們不能因?yàn)檎煞虿蝗ド稀罢Z文課”，我們就不去上“數(shù)學(xué)課”。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，不管對(duì)方對(duì)我們好不好，不管對(duì)方對(duì)我們愛不愛，我們都要愛對(duì)方愛到不求回報(bào)的程度。為什么呢？我通過把對(duì)方愛到不求回報(bào)的程度，使我的生命能量達(dá)到500級(jí)，這是霍金斯能量級(jí)給我們揭示的。在下一個(gè)生命周期，坐宇宙飛船；而如果你不愛我，你抱怨我，那你的能量在150級(jí)。那下一個(gè)生命周期你坐拖拉機(jī)。這是兩門功課。若計(jì)較對(duì)方以牙還牙，這實(shí)際上是一種自我損傷。

看來，夫妻之間，有不解之緣: 百年修來同船渡，千世修來共枕眠。姻緣天注定棒打不開。一生奉行“我錯(cuò)了” “我愛你”，各自修好自己功課，向內(nèi)求，認(rèn)真履責(zé)，有道是:人間正道是滄桑。

一日一說，希望接續(xù)！

2026年1月13日（河南安陽 王瑞喜）