俯沖的弧線，

是飛鳥寫給人類的請(qǐng)柬；

但飛鳥劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)，

卻是有關(guān)人、自然和心靈的一場(chǎng)冒險(xiǎn)。

當(dāng)200多只群鳥，從鳥舍中躍出，盤旋在竹林峽谷的上空。

所有人都被眼前的景象所震撼：紅背鵟在天空中劃出一道流線；白鸛身披素羽，優(yōu)雅翩躚；兀鷲、白尾海雕等大型猛禽同樣威風(fēng)凜凜，如今卻直接從你的耳邊、頭頂劃過(guò)……

人群中不斷發(fā)出驚呼聲，手碟、鳥鳴、人聲交錯(cuò)，在山谷中蕩出回響。

這是歷時(shí)6年，投資3億元，由窯湖小鎮(zhèn)和法國(guó)文旅巨頭共同打造的情景演出《飛鳥之約》的場(chǎng)景。

這些從法國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的鳥兒們，在中國(guó)江蘇寶藏小城宜興，第一次有了自己的舞臺(tái)。

導(dǎo)演樊躍是北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式核心創(chuàng)意小組成員、“印象”系列實(shí)景演出總導(dǎo)演之一。

他不控制鳥的飛行動(dòng)線，258只珍稀鳥類只需依循本能飛翔；但那種身臨其境、仿佛在自然中做夢(mèng)的體驗(yàn)，卻自有一種寫意之美。

而為了這些飛鳥建造的劇場(chǎng)，也沒(méi)有常見的屋頂、圍墻，它沉于溪谷，不規(guī)則的紅色陶土邊界與竹林互相咬合。

有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“建筑師把竹子、陶土玩出了花樣，坐場(chǎng)內(nèi)覺(jué)得人和山是一體的。”

這個(gè)可容納2500多人的劇場(chǎng)，打破“人類中心主義”，遵循著鳥類飛行與棲息的邏輯，在國(guó)內(nèi)開創(chuàng)了先河，成為獨(dú)特的文化地標(biāo)。

它的主持建筑師是徐琦，也是goa大象設(shè)計(jì)的總建筑師，在接到這個(gè)特殊的“邀約”時(shí)，他和團(tuán)隊(duì)在海內(nèi)外幾乎找不到可參考的先例。

飛鳥劇場(chǎng)主持建筑師 徐琦

冬日下午，在上海外灘的百年老建筑里，徐琦跟我們講述這場(chǎng)在中國(guó)超前、又異常奇妙的共創(chuàng)。

他說(shuō)：“對(duì)飛鳥劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)，是有關(guān)人、自然和心靈的一場(chǎng)冒險(xiǎn)。

沒(méi)有屋頂，沒(méi)有外殼

我們要上火星

窯湖小鎮(zhèn)坐落千年陶都宜興，是被收錄進(jìn)《路易威登城市指南》的“嚴(yán)選寶藏地”，也是2025年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的取景地。

飛鳥劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)南側(cè)的溪谷，紅褐色的陶土地面緩緩向四周鋪展，質(zhì)樸的色調(diào)與周圍碧翠的竹林形成鮮明對(duì)比。

劇場(chǎng)順著地形生長(zhǎng)，安靜地鑲嵌在溪谷之中，沒(méi)有高聳的建筑，去打斷群山的輪廓。

入口區(qū)域采用層層疊疊的動(dòng)線，將外界的喧囂慢慢隔離開來(lái)。

在徐琦的設(shè)計(jì)中，觀眾可以從不同的方向進(jìn)入，沿著曲折的通道前行，才能邁入演出區(qū)。在這個(gè)過(guò)程中，人的情緒也逐漸脫了日常，脫離了周圍的自然環(huán)境，進(jìn)入到超現(xiàn)實(shí)的劇場(chǎng)氛圍中。

占地超30000平，2300個(gè)座位沿著地形錯(cuò)落，舒展地散開。

地表呈現(xiàn)出如陶器般自然起伏的形態(tài)，帶著工匠們手工的細(xì)微褶皺。以有機(jī)材料模擬竹葉形態(tài)的裝置與圍合，在陽(yáng)光下交織出斑駁肌理。

在劇場(chǎng)另一側(cè)，一條狹長(zhǎng)的山谷向竹林深處延伸，鳥舍就分布在這片寧?kù)o的谷地里。

演出過(guò)程中，成群的白鸛會(huì)從山谷深處的翩然飛出，掠過(guò)觀眾上空——此時(shí)，山體、竹林與天空共同成為舞臺(tái)的一部分。

表演以《赴約》《聽見》《遇見》《看見》《共歌》五個(gè)章節(jié)漸進(jìn)展開，空靈而治愈的自然之聲在竹林與山谷之間回蕩，悄然牽引觀眾進(jìn)入一段由鳥類主導(dǎo)的飛翔敘事。

從安靜入場(chǎng)，到高潮處觀眾和鳥類演員一同發(fā)聲，萬(wàn)物交響，演出層次感層層遞進(jìn)，人與鳥的正面相遇，讓笑聲與驚呼在席間此起彼伏。

飛鳥劇場(chǎng)，回應(yīng)著理查德·瓦格納提出的“整體藝術(shù)（Gesamtkunstwerk）”理念。

goa大象設(shè)計(jì)與樊躍導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，以及藝術(shù)家和動(dòng)物行為學(xué)家共同參與創(chuàng)作，使建筑與演出不再彼此分離，最終形成一件完整的“藝術(shù)品”。

不同于那些已有成熟模型的大劇院，建筑師往往只需處理外殼、立面以及與城市的關(guān)系；飛鳥劇場(chǎng)沒(méi)有明確的外立面和形態(tài)，形制極大程度上服務(wù)于作品本身。

徐琦坦言：“這個(gè)模式太不常規(guī)了，國(guó)內(nèi)沒(méi)有成功先例，甚至在海外也很小眾?！?/p>

團(tuán)隊(duì)在與《飛鳥之約》導(dǎo)演樊躍的共同碰撞與嘗試中，耗費(fèi)了大量時(shí)間打磨方案。

飛鳥劇場(chǎng)建造過(guò)程，盡量減少對(duì)原始地貌的干預(yù)

起初，徐琦和團(tuán)隊(duì)希望建筑能夠“隱形于自然”，盡量融入山谷和竹林。這也是建筑手法中最安全的表達(dá)，符合當(dāng)下的價(jià)值趨勢(shì)。

但很快，他發(fā)現(xiàn)這不符合劇場(chǎng)的核心體驗(yàn)。徐琦解釋：“《飛鳥之約》希望把人從日常的世界里抽出來(lái)，跟生命去近距離對(duì)話?！?/p>

他想要制造更加陌生、夢(mèng)幻的場(chǎng)域，只有在那里，人們才會(huì)重新用新奇的眼光觀察世界，審視人與自然間的關(guān)系。

一次，在他和導(dǎo)演樊躍的討論中，兩人突然靈光一閃：“可不可以把劇場(chǎng)設(shè)計(jì)成火星的樣子？”

“我一下子覺(jué)得對(duì)了，要把觀眾從宜興竹林，帶入到外星球去。而不是讓大家，在習(xí)以為常的自然環(huán)境里觀鳥而已?！?/p>

慣性的“低調(diào)消隱”思維被打破。

“我們最后做了非常強(qiáng)烈的介入設(shè)計(jì)，用宜興的文化象征，陶土材質(zhì)，在山溝里塑造出一個(gè)顯著的大體量露天劇場(chǎng)?！?/p>

“通常的設(shè)計(jì)都會(huì)想到自然和消隱，但這種經(jīng)驗(yàn)也可能變成教條，我們不能害怕沖撞?！?/p>

飛鳥劇場(chǎng)，正是在這種冒險(xiǎn)精神和理念突破中誕生的。

這和導(dǎo)演樊躍的理念不謀而合：“俯沖的弧線是飛鳥寫給人類的請(qǐng)柬；鳥兒，我愿與你共赴天空舞會(huì)；我想看見，你的看見?！?/p>

第一次為鳥建房子

標(biāo)準(zhǔn)之高就像民宿

設(shè)計(jì)過(guò)程中，另一個(gè)關(guān)鍵難點(diǎn)在于，如何滿足“演員”——飛鳥的實(shí)際需求。

和娛樂(lè)性的動(dòng)物表演不同，《飛鳥之約》順應(yīng)鳥類最自然的天性，引導(dǎo)他們?cè)陲w行時(shí)綻放驚人之美，人類觀眾不能觸摸，不能左右它們的軌跡。

甚至還需要尊重他們的天性，在換毛、繁殖期間都停止表演，每年適合表演的時(shí)間有限。

哪怕在現(xiàn)場(chǎng)，工作人員每天只進(jìn)行引導(dǎo)性投喂，飛行表演完全取決于鳥類當(dāng)天的狀態(tài)。

在項(xiàng)目籌備期，中國(guó)訓(xùn)鳥師也會(huì)前往法國(guó)，與200多只幼鳥自小生活在一起，建立親近關(guān)系，并學(xué)習(xí)如何與鳥類共處。

大約在一兩歲時(shí)，鳥兒們與訓(xùn)鳥師一起回到中國(guó)，開始進(jìn)入飛鳥劇場(chǎng)的專業(yè)脫敏訓(xùn)練，大概需要三年。這是一個(gè)緩慢而耐心的過(guò)程，需要人類與鳥類的共同養(yǎng)成。

因此，在構(gòu)思建筑的過(guò)程中也是反商業(yè)的，建筑師們也必須遵循“適鳥化”的原則。

徐琦本人也經(jīng)歷了思考角度的轉(zhuǎn)化，“這場(chǎng)演出是鳥對(duì)人類發(fā)出的邀約，鳥才是主角。人坐在那里是什么樣，反而是次要的。”

鳥類需要怎樣的起飛路徑？它們的視野和安全感來(lái)自何處？不同的鳥類的生活習(xí)性如何，分別需要怎樣的居住環(huán)境？哪些材料對(duì)鳥類具有吸引力？哪些聲音、光線、風(fēng)向又是它們拒絕的？

于是，徐琦和他的團(tuán)隊(duì)會(huì)通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)出不同鳥的飛行曲線，并將數(shù)據(jù)輸入三維模型中，反復(fù)進(jìn)行校對(duì)。許多經(jīng)驗(yàn)超出了他們?cè)械恼J(rèn)知。

威猛的鷹，飛行距離其實(shí)很短；一些看上去“柔弱”的水鳥，如鶴和白鸛，飛行距離更長(zhǎng)。

建筑師必須深度了解鳥類的路徑，并在高差基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)計(jì)算觀眾席的坡度——讓猛禽可以從觀眾的頭頂、耳畔近距離掠過(guò)，創(chuàng)造身臨其境的強(qiáng)烈觀感，但又保持了人與鳥互不干擾的安全距離。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也第一次體驗(yàn)到，如何給鳥造房子。

建筑在鳥與人的視角中呈現(xiàn)迥異的形態(tài)

為了防止鳥類撞擊，玻璃門窗上按照固定間距粘貼點(diǎn)狀貼紙；鳥舍內(nèi)表面采用經(jīng)熱處理的木材，可以在規(guī)避油漆毒性的同時(shí)提升材料耐候性。

而針對(duì)不同鳥種，地面碎石的顆粒度、鳥舍網(wǎng)格的尺度與空間的分隔方式等，都需與其體型和習(xí)性相匹配。

鳥舍的標(biāo)準(zhǔn)非常高，不僅要保證鳥的舒適，還要確保它們?cè)诒硌輹r(shí)充滿活力。徐琦笑道：“我們的鳥舍幾乎已經(jīng)是民宿的等級(jí)了，完全可以住人?！?/p>

解決了住處，劇場(chǎng)也很懂得給鳥兒們“放假”。

去年12月1日，飛鳥們進(jìn)入冬季換羽期，演出隨之暫停。等待來(lái)年春暖花開、它們?cè)俅握癯釟w來(lái)，也成了大家心中最令人期待的事情。

建筑師和藝術(shù)家

一起探索邊界

在徐琦看來(lái)，建筑師思維嚴(yán)謹(jǐn)，幾乎每天都在解決問(wèn)題；藝術(shù)家思維跳脫，往往只是負(fù)責(zé)提出問(wèn)題。

建筑師徐琦與藝術(shù)家樊躍，讓兩種思維的激烈碰撞、共創(chuàng)，才出現(xiàn)了飛鳥劇場(chǎng)這樣的神奇作品。

徐琦回憶道，這種模式讓他能夠更自在地釋放設(shè)計(jì)激情，去嘗試那些在商業(yè)項(xiàng)目中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可能性。

“作為建筑師，你在常規(guī)項(xiàng)目里可能會(huì)受限，但在這種非常規(guī)的、非主流的項(xiàng)目里，你反而能找到辦法去表達(dá)自己的觸動(dòng)?！?/p>

他回憶到，自己曾經(jīng)擔(dān)心，下雨會(huì)影響在露天劇場(chǎng)看演出的體驗(yàn)感，但是，當(dāng)他和同事們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)《飛鳥之約》時(shí)，天空居然真的飄起了小雨。

萬(wàn)物被軟而白的云霧包裹起來(lái)，一切不必要的細(xì)節(jié)都被模糊，只有鳥群從頭頂飛過(guò)，天地交融，如夢(mèng)似幻。

中途，一只白鸛脫離了隊(duì)伍，落在他腳邊，歪著腦袋，像是臨時(shí)對(duì)這場(chǎng)演出失去了興趣。

意外的天氣，意外的“掉隊(duì)”，反而讓現(xiàn)場(chǎng)變得更加生動(dòng)。

這便是飛鳥劇場(chǎng)的特別之處，它包容所有的停頓、越界、不拘一格，無(wú)論是對(duì)人類還是飛鳥。

在這里，我們重新去審視文化地標(biāo)，拋開形式和固有框架束縛，才發(fā)現(xiàn)更重要的是真正的連接，和激發(fā)情感的共鳴。

“經(jīng)過(guò)這個(gè)項(xiàng)目之后，我對(duì)很多事情的看法都改變了。我們好像一直在忙眼前的東西，技術(shù)理性把我們和這個(gè)世界其實(shí)是隔離開來(lái)?！?/p>

“實(shí)際上，這個(gè)世界上還有很多東西其實(shí)不在那套算法中，就像在飛鳥劇場(chǎng)，你可以和它們交流，達(dá)到精神上的升華?！?/p>

文、編輯 / 柚子

圖片來(lái)自goa大象設(shè)計(jì) & 陳曦工作室、飛鳥之約

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