一萬年種田流，中國人樂此不疲，西方人看了直搖頭。他們不相信，960萬平方公里的土地都是靠種地得來的。

歷史遺址會說，西方人確實(shí)想錯(cuò)了。

種田11000年

麥浪橙黃，那是在小亞細(xì)亞�！度祟惡喪贰防锾岬竭^，一萬多年前，生活在那里的原始人類已經(jīng)擺脫了采集。

這里是東西方文明的分水嶺。往西會來到繼續(xù)狩獵和采集的歐洲，往東則會見到粟和黍。

現(xiàn)代人看不見原始社會的黃河的具體流向，但可以肯定，沿著黃河兩岸的大片土地已經(jīng)出現(xiàn)集中耕作區(qū)。古代中國人喜吃小米，這個(gè)習(xí)慣是從11000年前逐步培養(yǎng)起來的。

往南來到現(xiàn)在的長江流域，遠(yuǎn)古時(shí)代的中國人也已經(jīng)開始種植水稻了。不用采集，也不用面對大自然里的各種危險(xiǎn)，穩(wěn)定的收獲糧食，漸漸的，在種植糧食的周邊就會聚集形成村落。

現(xiàn)代出土的石器、陶器，能充分證明，一萬年以前，中國這片土地上，各個(gè)大河流域都已經(jīng)出現(xiàn)了種田的原始人。這不僅是文明的分野，更是文明類型的分野。

一萬年前，正值全球氣候由冷轉(zhuǎn)暖的節(jié)點(diǎn)。從西亞一路向東，適宜的氣候保證了種植和村落的連片出現(xiàn)。但若是往西，感受到的依然是寒冷�，F(xiàn)代緯度更高的歐洲，在一萬年以前，氣候并不像東亞那般優(yōu)越。

原始的歐洲人繼續(xù)依賴采集和狩獵，這便是文明類型的分野�？陀^上，北歐氣候更加惡劣，因此這里的文明形式出現(xiàn)更晚。當(dāng)其他地區(qū)已出現(xiàn)部落，甚至是國家雛形后，北歐還是蠻荒狀態(tài)，人們不喜耕種，只愛劫掠。

如此形成的差異就在于，劫掠像蝗蟲過境一般，瘋狂啃噬完一片地區(qū)，只會帶來破壞，然后再移動(dòng)到下一片地區(qū)，重復(fù)以上的動(dòng)作和步驟。因此在劫掠之后，只會帶來仇恨，不會形成共識。

中原以北的游牧文明，實(shí)質(zhì)上也維持著劫掠模式。這就是為什么，當(dāng)古代的中原地區(qū)已經(jīng)形成王朝國家，北地之人還處于一種蠻荒狀態(tài)，部落形式粗放，文明結(jié)構(gòu)松散，戰(zhàn)爭常態(tài)化。

對比之下，從農(nóng)耕文明一路走來，逐漸形成部落國家的中國人，靠著種地，播撒著自己的文明，收獲的正是共識，而正是通過春種秋收，中華文明才得以擴(kuò)散傳播，而不是靠著一次性的劫掠與戰(zhàn)爭。

農(nóng)耕是和平文明

農(nóng)耕之下不是沒有戰(zhàn)爭，而是戰(zhàn)爭的方式更加先進(jìn)，也更加具有包容性。

當(dāng)西方來到羅馬時(shí)代，那是一次文明的集中爆發(fā)。羅馬人沒有意識到，生活在歐洲北部的蠻荒日耳曼人，最終會把他們的文明徹底沖垮。

日耳曼人瓦解了羅馬文明，歐洲開始回退到蠻荒狀態(tài)。對比之下，古代中國這片土地上，一直維持著農(nóng)耕文明為主流模式。

與蠻荒狀態(tài)最大的區(qū)別是，農(nóng)耕文明向四周擴(kuò)散的時(shí)候，不是野蠻化的劫掠和沖擊，而是耕作技術(shù)以及各種文化的緩慢傳播。

就好比秦始皇統(tǒng)一六國，令趙佗率數(shù)十萬大軍南下。這股強(qiáng)大的力量，既是部隊(duì)，也是農(nóng)民。戰(zhàn)爭是其次，播撒種子。沿途教識耕種技術(shù)才是主要的。

所以說，相比于游牧部落風(fēng)一般的劫掠，農(nóng)耕文明的擴(kuò)散是漸進(jìn)式的，是順著春夏秋冬的節(jié)令，一步一步緩慢推進(jìn)的。因此，農(nóng)耕屬于和平文明，跟蠻荒狀態(tài)下的游牧部落完全不同。

文明底色在最初就出現(xiàn)了差異。羅馬被異族人攻破之后，不僅文明倒退。大一統(tǒng)的國家形式也在事實(shí)上被分割成塊狀結(jié)構(gòu)。

客觀上，歐洲的這種塊狀結(jié)構(gòu)一直從古代持續(xù)到現(xiàn)代，再沒有完成形式和內(nèi)在上的統(tǒng)一。這造成的局面就是，歐洲歷史上，即便有政治強(qiáng)人出現(xiàn)，即便想完成統(tǒng)一，難度也相當(dāng)大�？陀^上，歐洲各國只能長期保持著領(lǐng)土相對較小的狀態(tài)。

我國的情況則截然相反。從農(nóng)耕文明出現(xiàn)，再到國家形式一步步成熟，最終完成大一統(tǒng)。整個(gè)中國的結(jié)構(gòu)從此就沒有再發(fā)生過劇烈改變。

大一統(tǒng)是現(xiàn)代領(lǐng)土面積的根基

哪怕是在戰(zhàn)國以前的分封制時(shí)代，中國也在法理上維持著大一統(tǒng)的局面。諸侯國拱衛(wèi)身處中央的天子。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雖然諸侯紛爭不斷，可嚴(yán)格意義上，那屬于內(nèi)政。不屬于對外擴(kuò)張。

六國完成統(tǒng)一后，法理上國家的統(tǒng)一模式更加中央集權(quán)化，而整個(gè)國家的主要發(fā)展任務(wù)便是種地。你可以把古代的中國皇帝當(dāng)成是一個(gè)超級大地主，帶領(lǐng)著中小地主和廣大的農(nóng)民，按照四季維持著國家的運(yùn)作。

所以，中國不需要去侵略，只需要種地。哪怕是從中原地區(qū)向四周圍逐漸擴(kuò)張，也是耕地面積的不斷擴(kuò)大。這個(gè)過程不是對周邊文明的侵蝕，恰恰是對周邊蠻夷地區(qū)的再造和文明構(gòu)建。

當(dāng)古代中國的輪廓和現(xiàn)代中國的領(lǐng)土范圍大致重合后，中國人種地的步伐便沒有進(jìn)一步向四周擴(kuò)張。為什么？因?yàn)檫m宜耕種的土地都已經(jīng)長滿了莊稼，而那些還沒有進(jìn)入的地區(qū)，從某種程度上來說，恰恰不適宜耕種。

比如漠北地區(qū)，那里從始至終就不太適宜耕種。所以當(dāng)領(lǐng)土范圍擴(kuò)展到極限后，就沒有再向北前進(jìn)了。南邊的情況也是如此。當(dāng)范圍擴(kuò)展到現(xiàn)在的越南以及云南南部以后，氣候環(huán)境更加濕熱。古代科技有限，在這種煙瘴地帶，同樣也不適宜勞作耕種。

從一萬多年前種地開始，到后來逐步形成農(nóng)耕文明，和平的DNA就在這個(gè)族群的骨肉里種下了。沒有劫掠，沒有蠻荒原始的戰(zhàn)爭，只有種地，只有文明的播撒和擴(kuò)散。

2000多年的時(shí)間，當(dāng)我們的領(lǐng)土與邊界逐步形成后，就像耕地的邊界一樣，再沒有發(fā)生過劇烈的改變。960萬平方公里的土地，幾乎都是耕種與勞作。西方人理解不了，因?yàn)閺氖贾两K，他們的文明起始點(diǎn)和我們就存在差異。