《山海經(jīng)》上古十大女妖——長(zhǎng)留仙子瑰氏

《山海經(jīng)》上古十大女妖——?dú)W絲之野

中華五千年文明長(zhǎng)河，沉淀了無數(shù)風(fēng)流傳奇與瑰麗想象，是創(chuàng)作者們?nèi)≈槐M的靈感源泉。

2023年，本花曾與一位深耕東方文化、癡迷鬼神題材的畫師進(jìn)行過一場(chǎng)深入對(duì)談。

兩年時(shí)光流轉(zhuǎn)，越來越多人迷上了她筆下那個(gè)詭譎奇幻的神秘世界。

已入行十一載的她，還在不久前推出了首部個(gè)人畫集《幽都》。

提起當(dāng)今知名的國風(fēng)畫師，相信很多人的腦海里都少不了她的名字——

90后超人氣CG藝術(shù)家、角色概念設(shè)計(jì)師，、中央美術(shù)學(xué)院國際學(xué)院DARC特聘高級(jí)講師涂彌（Teame）。

01

入行十一年，

造了一個(gè)活色生香的志怪人間。

真的很難不愛上這個(gè)濃墨重彩的東方奇幻世界。

畫鬼、畫人、畫仙，諸天神佛，妖魔精怪，皆是她筆下之魂。

金陵十二釵經(jīng)她勾勒，多了一絲非人的綺麗與疏離。

妙玉

欲潔何曾潔，云空未必空

秦可卿

情天情海幻情身 她走的那一刻美到近妖了

她們不再是深閨中的女兒，而是浸透了瀟湘竹影、蘅蕪冷香的山精花魅。

薛寶釵

“你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里”

林黛玉

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭

涂彌偏愛濃郁、飽含張力的色彩，她的題材大多圍繞著中國傳統(tǒng)的鬼神文化與古風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代插畫的表現(xiàn)力，形成了一種 “妖異又華麗” 的詭譎感。

讓傳統(tǒng)題材跳出 “古板” 或“陳舊”的框架，構(gòu)成了屬于她的國風(fēng)CG語言。

《山海經(jīng)》上古十大女妖——火仇仙子淳于昱

《端午安康》

出道不久，涂彌就開始構(gòu)建自己的原創(chuàng)插畫世界觀作品——《幽都》。系列靈感源自徐克導(dǎo)演的電影《小倩》。

也終于在近期集結(jié)成冊(cè)。

所謂“幽都”，是一個(gè)懸浮于人界與地獄之間的“中陰世界”。

這里有每天載著亡魂奔赴輪回的鬼王火車，有聚在一起享用“火鍋盛宴”的快樂小鬼，還有陪著孟婆搓“冥界麻將”的魑魅魍魎。

《幽都·宴》

《冥界麻將》

鎮(zhèn)守此地的胤留大將軍總是一身玄黑，而穿梭于這個(gè)世界的紅發(fā)少女阿惹，正是故事的女主角，一位孟婆。

阿惹&胤留

她通過收集人類因七苦所流的淚來熬制孟婆湯。

但如今世間只剩下一碗孟婆湯，為了尋找藥引，阿惹踏上了她的旅途。

有別于傳統(tǒng)的古風(fēng)或CG，涂彌將二者融合，形成了自己的一套風(fēng)格體系。

《中元節(jié)》

《幽都——嫁》

蒼白的膚色、夸張的眼妝、詭異的裝飾，幽都的風(fēng)卷著紙燈籠。

她筆尖一落，便讓鬼神有了煙火氣，讓廢土生了菩薩相。

《劫化》

孟婆不再是長(zhǎng)相駭人的老婦，她潮流性感、嬉笑逗趣、普度眾生。

諸天神佛褪了金身，妖魔鬼怪卸了兇煞，她以濃墨重彩為引，讓每一個(gè)角色都跳出典籍的桎梏，活成了自己的模樣。

活成了屬于她一個(gè)人的、活色生香的志怪人間。

《黑白無?！?/p>

02

當(dāng)AI卷速度，她選擇卷“靈魂”。

涂彌對(duì)繪畫的癡迷，幾乎是與生俱來的。

五六歲時(shí)在紙上涂鴉，已經(jīng)展現(xiàn)出了不一般的靈氣，父親敏銳地察覺到這點(diǎn)，將她送去學(xué)畫。

那時(shí)她被宮崎駿的《幽靈公主》、高橋留美子的《犬夜叉》等經(jīng)典所震撼，渴望塑造自己的世界觀和作品。

《犬夜叉》桔梗同人圖

《白蛇》《青蛇》

故而，高考時(shí)她毅然放棄了純藝術(shù)的道路，選擇了更能承載故事的動(dòng)畫專業(yè)。

話雖如此，她還是喜歡在閑暇時(shí)“摸魚”創(chuàng)作。

網(wǎng)絡(luò)上那些畫面渲染逼真，技法卻與傳統(tǒng)油畫大相徑庭的CG作品對(duì)她影響頗深。

《上春山》

為阿惹設(shè)計(jì)的海報(bào)
構(gòu)圖靈感來自電影《紅辣椒》的粉絲自制海報(bào)

畢業(yè)沒多久她就進(jìn)了游戲行業(yè)，先后就職于網(wǎng)易、騰訊天美工作室。

為了滿足項(xiàng)目需求，她成了風(fēng)格上的“多面手”，甲方需要什么，她就畫什么。

摸魚速寫作品+多種風(fēng)格探索

這段經(jīng)歷讓她錘煉出了扎實(shí)的技藝。

她擅長(zhǎng)通過速涂來提升創(chuàng)作效率和概括能力，更強(qiáng)調(diào)構(gòu)成在繪畫中的重要性。

她認(rèn)為，輸入與輸出最好同步進(jìn)行，廣泛嘗試各種風(fēng)格，才能真正發(fā)現(xiàn)自己的所缺與所愛，從而實(shí)現(xiàn)技能的飛躍。

涂彌早期作品

但，技能到位了之后呢？

什么都能畫之后的問題就是，什么都容易沒特色。

她在一篇訪談中坦言，曾一度盲目追逐流行的畫風(fēng)，甚至嘗試過較為艷俗的創(chuàng)作。但時(shí)間久了，這種對(duì)外在風(fēng)格的亦步亦趨，反而讓內(nèi)心更加空虛，

涂彌：“功力的追求帶不來真正的滿足感。”

她開始回溯根源。

《奈何橋》

《無量六道功德骰子》

因?yàn)樽杂捉佑|佛教、敦煌壁畫等因素，涂彌相對(duì)喜歡文化符號(hào)重一點(diǎn)的風(fēng)格。

諸如神鬼、志怪、賽博、科幻一類風(fēng)格特別鮮明的題材，皆是她所好......

《山海經(jīng)》上古十大女妖——西海鹿女

抓住這一點(diǎn)，她開始系統(tǒng)性地建設(shè)自己的作品。

漸漸地，一種獨(dú)特的“中國風(fēng)”在她的筆下凝聚成形，不再僅僅是機(jī)械的跟風(fēng)與模仿，而是有了形魂。

近年來，隨著AI繪畫的興起，涂彌更加堅(jiān)定了“向內(nèi)求索”的信念——注重一幅作品的表達(dá)與意境，回歸創(chuàng)作最本身的樂趣。

她說：“我想訴說中國人自己的浪漫故事，希望有一天也能像高橋留美子、三浦健太郎、宮崎英高他們那樣，做出很厲害的世界觀和故事。”

《無掛礙》

《咒》

那，夢(mèng)想該如何落地呢？

正如前文所說，涂彌自幼受經(jīng)典動(dòng)畫、電影的影響頗深，前段時(shí)間她在回顧這些作品的時(shí)候有感而發(fā)：“如何從文化內(nèi)核、經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，用新的媒介進(jìn)行再創(chuàng)作，讓真正好的東西流傳下去，是值得每一位設(shè)計(jì)者認(rèn)真思考的事情。

涂彌分享設(shè)計(jì)思路：

格物、形態(tài)觀察、色彩提取、分形解構(gòu)、空間轉(zhuǎn)譯

《走馬燈》

“作為一個(gè)站在巨人肩膀上好好學(xué)習(xí)的個(gè)體，也要感謝我們的世界是如此的豐富與迷人。

“所以，創(chuàng)作吧?！?/strong>

從學(xué)習(xí)者到講述著，從一個(gè)人畫畫，到畫出一個(gè)人人向往的世界，這大概就是創(chuàng)作者最隱秘也最盛大的幸福吧。

《羅剎舞》

本文編輯：TXin

-THE END-

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