（來源：遼寧日報(bào)）

轉(zhuǎn)自：遼寧日報(bào)

在交錯(cuò)的腳手架盡頭，考古解剖面如巨幕垂落。 本報(bào)記者 孫明慧 攝

金牛山A點(diǎn)洞穴地層剖面圖

本報(bào)記者 郭平

鑰匙插入鎖孔，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)。

營口大石橋市文物保護(hù)中心副主任惠忠元推開那扇門時(shí)，一段被黃土封存了26萬年的文化記憶，豁然蘇醒。

在縱橫交錯(cuò)的腳手架盡頭，高達(dá)15米、近5層樓高的考古解剖面如巨幕垂落。兩道紅線標(biāo)記著26萬年前的刻度，那里沉睡著“金牛山人”，也沉睡著東亞古人類文化演進(jìn)的一個(gè)獨(dú)特章節(jié)�！斑@不僅是一處遺址，更是一部連續(xù)不斷的家園史詩�！被葜以驹谔椒角罢f。

自中更新世以來，這片土地上的人類活動(dòng)從未斷絕，從金牛山到小孤山、從廟后山到鴿子洞，層層堆積的文化遺存串聯(lián)起一幅跨越數(shù)十萬年的人類生活長卷。

先行者

20世紀(jì)90年代，考古學(xué)泰斗蘇秉琦提出遼河流域在中華文明進(jìn)程中“先走一步”的著名論斷。這一判斷的根基，不僅在于震驚世界的紅山文化，更可上溯至舊石器時(shí)代的深遠(yuǎn)脈絡(luò)。

金牛山遺址的發(fā)現(xiàn)，為此提供了關(guān)鍵證據(jù)。

1984年10月2日9時(shí)50分，北京大學(xué)教授呂遵諤在清理一塊化石時(shí)，辨認(rèn)出了清晰的人類頭骨骨縫�！拔�?guī)缀醪桓蚁嘈胚@是事實(shí)。”他在后來的記述中寫道。工地瞬間沸騰，安全帽拋向天空——一具完整的猿人頭骨化石重見天日。測年數(shù)據(jù)顯示，這些古人類生活在距今約26萬年前。尤為重要的是，金牛山人的體質(zhì)特征顯示出比同期北京猿人更為進(jìn)步的形態(tài)�！斑@說明在人類體質(zhì)進(jìn)化上存在著不平衡�！碧K秉琦特別指出，“金牛山人是進(jìn)化最快的一個(gè)代表�！�

這一發(fā)現(xiàn)，改寫了東亞古人類的演化圖譜。遼寧，這片位于東北亞樞紐的土地，可能曾是古人類進(jìn)化與擴(kuò)散的關(guān)鍵區(qū)域。

蘇秉琦進(jìn)一步指出：“由于中國東北的舊石器文化有時(shí)表現(xiàn)得比較先進(jìn)，對周圍的影響自然會(huì)比較大些�！�

當(dāng)惠忠元輕輕合上收錄這些記述的《金牛山考古研究》時(shí)，庫房里只聽見冬日的風(fēng)聲。當(dāng)年拋起的安全帽、激動(dòng)的呼喊都已遠(yuǎn)去，但那一瞬間揭開的歷史，卻永久改變了我們對這片土地的理解。

宜居密碼

“尋找古人類，首先要理解他們?nèi)绾芜x擇家園�！敝袊脊艑W(xué)會(huì)舊石器專業(yè)委員會(huì)副主任、吉林大學(xué)教授陳全家這樣說道。

近年來，陳全家?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在遼寧及東北地區(qū)取得一系列突破性發(fā)現(xiàn)，為這片土地的“宜居史”提供了扎實(shí)證據(jù)。

一個(gè)長期懸而未決的謎題，在2012年被解開：為何沈陽遲遲未見舊石器遺址？

陳全家團(tuán)隊(duì)在沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)后山經(jīng)過3年系統(tǒng)工作，最終揭示了5個(gè)連續(xù)的古文化層，將沈陽的人類活動(dòng)史推進(jìn)至11萬年前，并出土了620余件石器�！肮湃祟惖倪x址邏輯與現(xiàn)代人一脈相承：依山傍水、視野開闊�！标惾医忉尩�。但這需要一種科學(xué)的時(shí)空轉(zhuǎn)換眼光去發(fā)現(xiàn)。如今看來高懸于山腰的河流高階臺地，在當(dāng)年正是近水、開闊、資源豐富的理想家園。

以50萬年前的本溪廟后山為例，那時(shí)氣候溫潤，森林茂密，水鹿、梅氏犀徜徉其間。古人類追隨獵物至此，選擇定居。這不僅是生存的選擇，更是一種文化認(rèn)知的體現(xiàn)。他們留下的石器和灰燼，傳遞著關(guān)于“如何居住”的智慧。這種選址文化，從數(shù)十萬年前延續(xù)到數(shù)萬年前，成為深植于遼寧大地的古老生存密碼。

生存策略

當(dāng)人類在遼寧生活了數(shù)十萬年后，他們的智慧已深深融入這片土地。

喀左鴿子洞遺址，講述著距今5萬年至7萬年前的故事。這時(shí)的人類，已是熟練的“環(huán)境管理者”。在喀左博物館展廳，陳列著一件基本完整的羚羊頭骨。它是鴿子洞人被稱為“羚羊獵人”的證明——遺址中發(fā)現(xiàn)了上百只普氏羚羊遺骸，骨骼多有人工砍砸和火燒痕跡�！斑@是有組織的集體狩獵。”研究人員指出。鴿子洞人已掌握利用地形圍獵的技巧：將獸群驅(qū)趕至懸崖或沼澤，一舉獲取大量肉食資源。更巧妙的是對洞穴的利用——下洞中發(fā)現(xiàn)的密集鬣狗化石，很可能是古人類設(shè)置的“天然陷阱”，既獲取資源又保障安全。

這種與環(huán)境互動(dòng)、改造生存空間的智慧，標(biāo)志著人類已跨越被動(dòng)適應(yīng)自然的階段。鴿子洞人不僅在這里生存，更在這里構(gòu)建了一套可持續(xù)的生存策略。

未間斷的史詩

站在金牛山前，一個(gè)問題揮之不去：為什么是遼寧？

地理提供了部分答案：山海之間的多樣生態(tài)，冰期時(shí)的生物避難所，連接?xùn)|北亞的文化走廊。但更深層的原因，或許在于這里的古人類展現(xiàn)出的文化韌性——他們不是環(huán)境的被動(dòng)承受者，而是積極的適應(yīng)者與創(chuàng)新者。

從金牛山人的體質(zhì)進(jìn)步，到廟后山人的持續(xù)定居；從鴿子洞人的狩獵智慧，到沈陽農(nóng)大后山跨越十萬年的文化層，遼寧舊石器時(shí)代所展現(xiàn)的，是一部文化不斷調(diào)適、積累與傳承的史詩。這種文化能力，讓人類在氣候劇變中屹立不倒，在資源波動(dòng)中生生不息。當(dāng)冰期來臨，他們調(diào)整生計(jì)策略；當(dāng)暖期回歸，他們拓展生存空間。每一次挑戰(zhàn)，都催生新的文化回應(yīng)。

遼寧，用數(shù)十萬年的連續(xù)文化堆積證明，這里不僅是古人類的家園，更是文化生長、智慧積淀的沃土。這片土地見證了人類從適應(yīng)自然到改造自然的完整歷程，保存了東亞古人類進(jìn)化、擴(kuò)散的關(guān)鍵證據(jù)，也孕育了后世紅山文化等燦爛文明的深層基因。

當(dāng)我們在遺址前凝望那些古老的居住面時(shí)，看到的不僅是過去的生活痕跡，更是人類生生不息、創(chuàng)造不止的生命力。

詞條

金牛山遺址

金牛山遺址位于營口大石橋市，為一處舊石器時(shí)代早期遺址，經(jīng)測定年代為距今26萬年左右，屬中更新世時(shí)期。金牛山遺址發(fā)現(xiàn)了人類化石、用火遺跡、少量石制品以及豐富的動(dòng)物化石。金牛山遺址對研究遠(yuǎn)古人類的發(fā)展、演化和古人類分布提供了極寶貴的資料，并對中國猿人文化與東亞、北亞、北美的遠(yuǎn)古文化傳播起到了橋梁作用。