一朵花的命運(yùn)可以有多少種可能？在云南，它可以綻放于山野，裝點(diǎn)于案頭，也可以被時(shí)光凝固，成為書寫民族文化基因的“活態(tài)”密碼，甚至推動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的誕生。

近日，“百花齊放彩云南”主題展覽中，一系列以干燥花（壓花）創(chuàng)作的藝術(shù)品驚艷眾人，而其背后，是西南林業(yè)大學(xué)產(chǎn)學(xué)研深度融合，將云南“植物王國”資源稟賦轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)動(dòng)能的一次生動(dòng)實(shí)踐。

從“植物王國”到“干燥花國度”：資源賦能產(chǎn)業(yè)新篇

云南，這片被譽(yù)為“動(dòng)植物王國”的土地上，擁有全國近三分之二的高等植物種類，達(dá)16000多種。這里不僅是山茶、杜鵑、報(bào)春等世界名花的故鄉(xiāng)，更以鮮切花和盆花產(chǎn)業(yè)聞名全國。然而，鮮花雖美，花期有限。如何讓剎那芳華變?yōu)橛篮?，并提升其附加值？西南林業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院的傳統(tǒng)名花研發(fā)團(tuán)隊(duì)，將目光投向了花卉產(chǎn)業(yè)的采后環(huán)節(jié)——花卉加工。

“我們的宗旨是‘傳承名花文脈、賦能產(chǎn)業(yè)升級’?！眻F(tuán)隊(duì)教師介紹，他們深耕的，正是將豐富的花卉資源，通過干燥技術(shù)轉(zhuǎn)化為可長期保存、藝術(shù)再造的干燥花材料。干燥花，尤其是其藝術(shù)形式“押花”（平面干燥花），起源于19世紀(jì)的歐洲，盛行于日本，20世紀(jì)80年代傳入中國。如今，在云南，這門藝術(shù)正被注入強(qiáng)大的本土生命力。

產(chǎn)學(xué)研融合：從課堂標(biāo)準(zhǔn)到國家標(biāo)準(zhǔn)

為推動(dòng)這一新興領(lǐng)域規(guī)范發(fā)展，西南林業(yè)大學(xué)的藏卉紀(jì)工作室扮演了核心角色。在李宗艷、明珠、王明蓉等教師的帶領(lǐng)下，工作室不僅將干燥花研發(fā)融入“花卉學(xué)”課程建設(shè)，更將科研的觸角延伸至產(chǎn)業(yè)最前沿。

2025年，一項(xiàng)標(biāo)志性成果落地——由該團(tuán)隊(duì)牽頭制定的《干燥花質(zhì)量等級》國家標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。這不僅是國內(nèi)干燥花領(lǐng)域的首個(gè)國家標(biāo)準(zhǔn)，也標(biāo)志著云南在該產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研發(fā)上的領(lǐng)先。從實(shí)驗(yàn)室的精細(xì)研究，到國家標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威認(rèn)定，一條清晰的“教學(xué)—科研—產(chǎn)業(yè)—標(biāo)準(zhǔn)”閉環(huán)就此打通。

“標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基石。”團(tuán)隊(duì)專家表示，“它規(guī)范了干燥花的產(chǎn)品質(zhì)量，為市場交易、產(chǎn)品評價(jià)提供了科學(xué)依據(jù)，將極大提振消費(fèi)者信心，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。”

方寸之間定格“云南”：民族文化與植物美學(xué)的共鳴

產(chǎn)學(xué)研的成果，最終要落在具體的產(chǎn)品與文化表達(dá)上。此次展出的60余幅押花作品，正是最好的證明。工作室?guī)熒谜n余時(shí)間，采集了云南特色花材百余種，歷時(shí)半年精心創(chuàng)作。

作品主題深深植根于云南的土壤：彝族的月琴、苗族的蘆笙、傣族的象腳鼓，這些民族樂器在作品中“奏響”自然之音。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選用高山杜鵑、山茶、地衣、桂花等植物的花葉，經(jīng)脫水處理后，通過剪、刻、貼、拼等工藝，巧妙再現(xiàn)樂器形制，傳遞出“民族音樂與自然共生”的悠遠(yuǎn)意境。

尤為引人注目的，是對哈尼族文化的創(chuàng)新詮釋。哈尼族紋樣押花設(shè)計(jì)，聚焦該民族獨(dú)特的圖騰、自然崇拜與農(nóng)耕文化符號。設(shè)計(jì)師們在保留核心象征意義的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行簡約化與抽象幾何重組。如，將蘊(yùn)含生命哲學(xué)的“螺旋紋”，轉(zhuǎn)化為充滿現(xiàn)代感的無限循環(huán)符號，隱喻哈尼族文化生生不息的傳承。這些作品不再是簡單的圖案復(fù)制，而是傳統(tǒng)靈魂與現(xiàn)代審美的一場深度對話，適用于家居裝飾、服飾配件等多元場景，讓古老紋樣在當(dāng)代生活中重新煥發(fā)光彩。

而源自中國傳統(tǒng)文化“歲朝清供”主題的作品，選用玉蘭、水仙、牡丹等寓意吉祥的花材，展現(xiàn)了深厚的花卉人文精神；以小貓嬉戲?yàn)轭}的動(dòng)物畫，則巧妙利用禾本科兔尾草的不同色系，拼貼出毛茸茸的質(zhì)感，盡顯自然之趣與工藝之妙。

部分作品（西南林業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院供圖）

一朵花的故事：一個(gè)產(chǎn)業(yè)的未來

從山間的一株野生花卉，到實(shí)驗(yàn)室的干燥標(biāo)本，再到承載著民族密碼的國家標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)珍品，一朵干花的“旅程”，濃縮了西南林業(yè)大學(xué)將自然資源、學(xué)術(shù)科研、人才培養(yǎng)與文化產(chǎn)業(yè)深度融合的探索路徑。

“這不僅是一次教學(xué)成果的展示，更是對云南花卉產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈延伸的一次有力助推?！闭褂[相關(guān)負(fù)責(zé)人說，“我們希望通過干燥花及其文創(chuàng)產(chǎn)品，真正‘定格自然之美’，在提升花卉產(chǎn)值的同時(shí)，更深入地挖掘與傳播云南豐富的民族文化和花文化，讓世界看到云南生物多樣性之美與文化多樣性的璀璨交融?！?/p>

如今，這些承載著非遺密碼的干花作品，已從展覽走向市場，開發(fā)出包括押花畫、文創(chuàng)禮品、首飾在內(nèi)的系列產(chǎn)品。它們證明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非只能存于博物館或記憶里，它能通過與現(xiàn)代科技（干燥技術(shù)）、設(shè)計(jì)美學(xué)和產(chǎn)業(yè)思維的結(jié)合，獲得一種全新的、可觸摸、可消費(fèi)、可傳承的生命形態(tài)。而一朵花的生命，在智慧與匠心的作用下，真的可以走向“永生”。

民族時(shí)報(bào)全媒體記者 高燕

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