可以換個(gè)視角看這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的蒙古人是怎么認(rèn)為的？如果臨安淪陷就標(biāo)志南宋滅亡，那他們?yōu)槭裁催€追著兩個(gè)幼帝不放？

很明顯，臨安陷落，蒙古人都沒(méi)覺(jué)得宋朝滅亡了，要繼續(xù)追擊，將南宋反抗勢(shì)力斬殺殆盡。

宋恭帝雖然投降，但他的一個(gè)哥哥一個(gè)弟弟逃出了臨安，在文天祥、陸秀夫、張世杰等人擁護(hù)下相繼稱帝。

只要宋度宗的兒子還在，那他的法統(tǒng)就沒(méi)有斷絕，宋朝依然還存在。盡管是流亡小朝廷，但流亡朝廷也能代表大宋社稷。

三國(guó)時(shí)期，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)將帝位禪讓給曹丕，劉備立馬在成都稱帝，繼續(xù)沿用大漢國(guó)號(hào)。因?yàn)閯湟残談ⅲ彩菨h室子孫，他的國(guó)祚被后世尊稱為季漢，表明很多人認(rèn)可他是漢朝的繼承人。

唐朝安史之亂時(shí)，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩都陷落，但唐朝也沒(méi)有被認(rèn)為亡國(guó)，之后唐肅宗趕走安祿山又奪回長(zhǎng)安，時(shí)人也沒(méi)有認(rèn)為唐朝復(fù)國(guó)，只是光復(fù)首都。之后，長(zhǎng)安又被吐蕃攻陷過(guò)，被黃巢攻陷過(guò)，但唐朝都沒(méi)有滅亡。首都丟失并不是亡國(guó)的決定條件，只要這個(gè)朝廷還有抵抗勢(shì)力存在，那它就沒(méi)有亡國(guó)。

南宋小朝廷到處跑不假，但宋朝百姓還是人心思宋的，元朝如果不將其“剿滅”，那老百姓心中就一直有一個(gè)念想，大宋朝早晚還能卷土重來(lái)。文天祥、陸秀夫、張世杰等人的心中也有這個(gè)信念，只要皇帝還在，只要他們還在，他們總能拉起隊(duì)伍反攻元朝，奪回臨安。

南明幾個(gè)小朝廷打的跟南宋小朝廷一樣的算盤，當(dāng)崇禎帝殉國(guó)北京陷落后，南明小朝廷一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，他們延續(xù)了明朝的火種，勢(shì)必要將清虜趕出中原。京師陷落并沒(méi)有讓明朝的文官士大夫和宗室們覺(jué)得亡了國(guó)，他們只會(huì)想起唐朝的故事，京師只是暫時(shí)被虜寇占領(lǐng)，他們?cè)缤磉€能奪回來(lái)。

所以，南宋滅亡的標(biāo)志一定是崖山海戰(zhàn)，在這場(chǎng)戰(zhàn)役后，丞相陸秀夫背著宋末帝趙昺跳海，大將張世杰和大宋十萬(wàn)軍民跟著跳海殉國(guó)，最后的抵抗勢(shì)力全都殉國(guó)，這個(gè)時(shí)候宋朝才真正亡國(guó)。自崖山海戰(zhàn)后，南宋終于被元朝消滅。此時(shí)的蒙古人才放下心來(lái)，可以大膽的認(rèn)為“宋祚永絕，天命在元”。

京師只是一個(gè)國(guó)家的朝廷所在地，并不代表國(guó)家的全部，它的陷落也只是標(biāo)志它本身的陷落，并不代表國(guó)家滅亡，只要這個(gè)國(guó)家的朝廷、人民還在反抗，那就不算亡國(guó)。

日軍侵華攻陷南京后，難不成中華就滅亡了嗎？沒(méi)有，國(guó)民政府逃到了重慶繼續(xù)抵抗，我黨也在延安和敵后積極抗日，國(guó)人也沒(méi)有認(rèn)可日本的統(tǒng)治，也在尋求反抗時(shí)機(jī)。日本人也沒(méi)有覺(jué)得滅亡了中國(guó)，仍舊對(duì)重慶、延安等地進(jìn)行瘋狂進(jìn)攻。

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們一個(gè)道理，不要在乎一城一地的得失，只要還有一口氣，唯有抗戰(zhàn)到底。

文天祥、陸秀夫、張世杰也是這么想的，只要他們還有一口氣，他們就要抗?fàn)幍降?。?dāng)最終他們走投無(wú)路、退無(wú)可退的時(shí)候，他們就自殺殉國(guó)，絕不投降茍活。