哈嘍，大家好，桿哥這篇評(píng)論，主要來(lái)分析迪士尼樂(lè)園引兩極評(píng)價(jià) 是造夢(mèng)圣地還是文化 “囚籠”？

說(shuō)起迪士尼，有人愛(ài)到癡迷，有人嗤之以鼻，但沒(méi)人能否認(rèn)它是現(xiàn)實(shí)里少有的 “造夢(mèng)工廠”。

自第一家迪士尼樂(lè)園開(kāi)業(yè)起，圍繞它的爭(zhēng)議就沒(méi)停過(guò)。有人罵它虛假幼稚、麻痹大眾，也有人贊它是偉大的城市設(shè)計(jì)典范。

這些截然相反的聲音，恰恰道破了我們對(duì)這處 “造夢(mèng)之土” 的復(fù)雜執(zhí)念。本文內(nèi)容摘編自《造夢(mèng)之土：華特?迪士尼與改變世界的樂(lè)園》。

批評(píng)者：迪士尼是 “完美的法西斯小模型”

迪士尼的夢(mèng)幻外殼下，藏著不少批評(píng)者眼中的 “黑暗內(nèi)核”。1961 年，歷史學(xué)家丹尼爾?布爾斯廷在《形象：美國(guó)偽事件指南》里直言，迪士尼樂(lè)園是偽造與華而不實(shí)的代名詞。

更早的 1958 年，也就是樂(lè)園開(kāi)業(yè) 3 年后，評(píng)論家朱利安?哈勒維就吐槽它是廣告噱頭的集合體，把人類(lèi)奮斗的意義變成廉價(jià)商品。

1968 年，理查德?席克爾在傳記里補(bǔ)充，迪士尼的夢(mèng)沒(méi)有治愈力，只是逃避現(xiàn)實(shí)的安慰劑。

更極端的評(píng)價(jià)直接把它比作 “法西斯政權(quán)小模型”。

歷史學(xué)家麥克?華萊士更是在 1996 年的《米老鼠歷史》里，用詞典釋義暗諷迪士尼的瑣碎與乏味。不過(guò)也有評(píng)論家指出，這些抨擊多半帶著 “惡意”，是批評(píng)者的自我防御。

辯護(hù)者：它是美國(guó)最偉大的城市設(shè)計(jì)

罵聲之外，迪士尼樂(lè)園也收獲了不少重量級(jí)好評(píng)。1963 年，建筑設(shè)計(jì)師詹姆斯?勞斯在哈佛城市設(shè)計(jì)大會(huì)上語(yǔ)出驚人，稱(chēng)迪士尼樂(lè)園是美國(guó)當(dāng)今最偉大的城市建筑。

藝術(shù)史家文森特?斯庫(kù)利也認(rèn)可它的價(jià)值，認(rèn)為它融合了古典與浪漫園林風(fēng)格，構(gòu)建出獨(dú)特的美國(guó)神話體系。

小說(shuō)家雷?布拉德伯里的評(píng)價(jià)更浪漫，他覺(jué)得迪士尼能讓人釋放自我，變成更好的自己。

這些贊譽(yù)并非空穴來(lái)風(fēng)，迪士尼的設(shè)計(jì)理念確實(shí)有過(guò)人之處。它注重建筑之間的關(guān)聯(lián)性，打造出能讓游客沉浸的整體空間，這在當(dāng)時(shí)的城市建設(shè)中是極具創(chuàng)新性的嘗試。

意外影響：重塑美國(guó)城鎮(zhèn)的 “小鎮(zhèn)大街”

誰(shuí)也沒(méi)料到，迪士尼樂(lè)園的 “小鎮(zhèn)大街” 設(shè)計(jì)，竟成了美國(guó)城鎮(zhèn)復(fù)興的靈感源泉。

建筑史學(xué)家理查德?弗蘭卡維利亞在 1996 年的《重游小鎮(zhèn)大街》里提到，19 世紀(jì)末的美國(guó)小鎮(zhèn)街道景觀本就高度標(biāo)準(zhǔn)化。

華特?迪士尼選擇這種風(fēng)格作為樂(lè)園入口，意外撬動(dòng)了全美城鎮(zhèn)的翻新浪潮。

俄亥俄州的梅迪納就是典型案例，20 世紀(jì) 50 年代末到 60 年代初，當(dāng)?shù)厮〉木S多利亞風(fēng)格建筑，因迪士尼的啟發(fā)被大規(guī)模修復(fù)，搖身變成充滿活力的商業(yè)中心。

1977 年，全國(guó)史跡保存托管會(huì)開(kāi)啟小鎮(zhèn)大街項(xiàng)目，迄今已修復(fù)近 30 萬(wàn)棟建筑，總投入 790 億美元，創(chuàng)造了 64 萬(wàn)個(gè)新崗位和 14.4 萬(wàn)個(gè)新企業(yè)。

爭(zhēng)議背后：造夢(mèng)工廠的深層價(jià)值

迪士尼的爭(zhēng)議持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)，卻始終屹立不倒，核心在于它抓住了人們對(duì)美好與懷舊的向往。批評(píng)者看到的是虛假與幼稚，辯護(hù)者看到的是創(chuàng)新與治愈。

華特?迪士尼或許沒(méi)料到，自己打造的 “造夢(mèng)之地”，會(huì)成為城市設(shè)計(jì)的范本，還能推動(dòng)全美城鎮(zhèn)的歷史保護(hù)。

正如弗蘭卡維利亞所說(shuō)，華特其實(shí)預(yù)見(jiàn)了后現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流，重塑了他去世后兩代人的美國(guó)景觀。

這個(gè)充滿爭(zhēng)議的樂(lè)園，早已超越了游樂(lè)場(chǎng)的范疇，成了一面映照大眾文化與審美變遷的鏡子。