因?yàn)樗麄?/strong>

“寒門出貴子”不再是一句空話

作者丨范怕晚

↑陶行知

鄉(xiāng)村建設(shè)，是一項(xiàng)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的工作。陶行知與晏陽初的成果和精神，至今還在影響著有志于鄉(xiāng)村建設(shè)的人們。

01

1927年，陶行知從東南大學(xué)辭職了。

他那年只有36歲，但身上已經(jīng)有了一串閃閃發(fā)光的頭銜：美國哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，師從杜威、孟祿等美國教育學(xué)權(quán)威，國立東南大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，知名教授……

當(dāng)時(shí)知識(shí)分子稀缺，大學(xué)教授每個(gè)月的工資能達(dá)到幾百大洋。陶行知的月薪是400塊大洋，三個(gè)月的工資，就夠在北京買一套四合院。但是，比起買大house，陶行知更想去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：

要使全中國的人都受到教育。

↑青年陶行知

陶行知出生在安徽農(nóng)村的一個(gè)貧困家庭，從小靠親朋好友的資助讀書，23歲以第一名的成績(jī)從金陵大學(xué)畢業(yè)，被校方推薦到美國讀書。他知道，作為寒門子弟，自己是幸運(yùn)的，但更多的農(nóng)村孩子沒有這份幸運(yùn)：

當(dāng)時(shí)的中國有四億人，85%的人口居住在農(nóng)村，大約90%都是文盲和半文盲，沒有讀寫能力，大約七千多萬兒童沒機(jī)會(huì)接受任何教育。他們一輩子的命運(yùn)，就是土里刨食、娶妻生子，下一代繼續(xù)土里刨食，看不到更廣闊的世界。只有把這些人救出貧困和愚昧，讓他們有知識(shí)，成為能夠建設(shè)國家的人才，這個(gè)國家才有希望。

陶行知提出了一個(gè)大膽的“百萬計(jì)劃”：籌措100萬元基金，征集100萬位同志，開設(shè)100萬所學(xué)校，改造100萬個(gè)鄉(xiāng)村。

然而，從“0”走到“1”的這一步，他必須自己邁出去。

他的第一站，是南京附近一個(gè)叫曉莊的貧困村莊；他的第一筆經(jīng)費(fèi)，是自己攢下來的稿費(fèi)。

曉莊原名叫小莊，陶行知選中這里之后，為它改名“曉莊”，取“破曉”之意。他決定，在這里為中國的鄉(xiāng)村教育破曉。

↑曉莊學(xué)校老照片

在辦學(xué)的籌備階段，陶行知存了一萬元錢的稿費(fèi)，負(fù)責(zé)管理家庭支出的妹妹看見了，問他能不能留下四分之一給家里用。

陶行知明白家里窮，全家人都要省吃儉用，但他還是拒絕了。他溫和地說，我馬上要去辦師范學(xué)校了，這是辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)，家里粗茶淡飯還可以維持，但中國的農(nóng)民們不但沒有飯吃，更沒有文化，我要幫助他們，你在家里省著點(diǎn)用，算是幫我辦大事吧。

妹妹理解了他的志向，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

校舍建起來之前，陶行知寄住在當(dāng)?shù)氐呐Ｅ锢铮娃r(nóng)民一同吃飯、一同勞作。

在他的設(shè)想中，曉莊應(yīng)該有幼兒園和師范學(xué)院。幼兒園是為了給農(nóng)村的孩子們提供教育，師范學(xué)院則是作為鄉(xiāng)村教育的大本營(yíng)，培養(yǎng)合格的老師，讓鄉(xiāng)村教育事業(yè)薪火相傳。他規(guī)定的曉莊師范入學(xué)考試科目，第一科不是文化知識(shí)，而是能夠做農(nóng)活或木工。

在招生廣告中，他寫道：

小名士、書呆子、文憑迷，最好不來。

陶行知要的，不是文藝青年和做題家，而是不怕苦、不怕累，在一窮二白的情況下建立鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)干家。

曉莊師范學(xué)校第一批招收了13名學(xué)生，很快，陶行知又開辦了燕子磯幼稚園，這是中國第一個(gè)農(nóng)村幼兒園。

在曉莊師范學(xué)校的開學(xué)典禮上，陶行知說：

本校只有指導(dǎo)員而無教師，農(nóng)夫、村婦、漁人、樵夫都可做我們的指導(dǎo)員。

↑曉莊學(xué)校老照片

師范學(xué)校和幼稚園的校舍，都是陶行知帶學(xué)生修起來的，他請(qǐng)來當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，教學(xué)生做木工、種地。這些知識(shí)分子謙虛地向農(nóng)民學(xué)習(xí)生活技能，也在共同勞作中教農(nóng)民文化知識(shí)。為了教農(nóng)民識(shí)字，陶行知親自編寫了兩本普及教材《平民千字課》和《老少通千字課》，到處贈(zèng)送，義務(wù)教農(nóng)民兄弟識(shí)字。

陶行知經(jīng)常請(qǐng)自己的朋友來曉莊講課，對(duì)這些請(qǐng)來的老師，他也有特殊的要求。他請(qǐng)自己的同鄉(xiāng)好友姚文采來講生物課，要求姚文采把課本擺到一邊去，要“隨時(shí)教育、隨地教育、隨人教育”。

起初，姚文采不懂陶行知的意思。一天傍晚，他看見陶行知正在和兩個(gè)叫花子親切交談。陶行知和叫花子談完，對(duì)姚文采說，學(xué)校附近蛇太多了，經(jīng)常咬傷人，所以我特地從南京夫子廟請(qǐng)來兩位老師，教大家捉蛇。

原來，這兩個(gè)叫花子是專門捕蛇、治蛇毒的“蛇花子”，他們教學(xué)生抓住蛇的“七寸”，蛇沒法動(dòng)彈，就不能咬人了。學(xué)生按照他們教的方法抓蛇，膽小的女孩子也都克服了內(nèi)心的恐懼，敢親手抓蛇了。陶行知又把他們抓到的蛇關(guān)在籠子里，讓蛇花子教大家辨認(rèn)蛇種，分別寫上了標(biāo)簽，教大家區(qū)分有毒蛇和無毒蛇。

姚文采終于明白了，陶行知主張從實(shí)踐中向農(nóng)民大眾學(xué)習(xí)，和農(nóng)民打成一片，不要讀死書。于是，他帶領(lǐng)學(xué)生到野外去辨認(rèn)植物，請(qǐng)來老農(nóng)民講解草藥知識(shí)，學(xué)校附近的花草樹木都掛上了牌子，生物課上得豐富多彩。

在陶行知的努力下，勞動(dòng)人民意識(shí)到，這位陶先生是本著尊重他們的態(tài)度，真誠地傳播知識(shí)的。村民的學(xué)習(xí)熱情非常高，很快，大家就都認(rèn)識(shí)了字。

短短三年時(shí)間里，曉莊附近建立起了十多所小學(xué)和幼兒園，從一個(gè)文盲村變成了當(dāng)時(shí)教育界的中心，名聲從中國傳到海外，無數(shù)政界、學(xué)術(shù)界人士前來參觀。

1930年，曉莊師范學(xué)校的學(xué)生支援罷工，加上蔣介石懷疑陶行知反對(duì)他，派國民黨軍警武力查封了曉莊師范學(xué)校，并通緝陶行知，他不得不離開凝聚著幾年心血的曉莊，逃往日本。

許多國際知名人士聯(lián)名致電蔣介石，要求他取消對(duì)陶行知的通緝令。這些人里，有愛因斯坦、甘地、羅素、羅曼·羅蘭。

第二年，蔣介石迫于壓力撤銷了通緝令，卻仍然不許曉莊師范學(xué)校復(fù)課，派出特務(wù)侵占了校園，讓學(xué)校無法正常辦學(xué)。

↑陶行知雕塑

曉莊被毀了，陶行知卻沒有屈服，他給曉莊的孩子們寫信，建議他們和農(nóng)民結(jié)合起來，自己辦學(xué)。

于是，曉莊的孩子推舉出十個(gè)小孩做小先生，又請(qǐng)來了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民幫忙管理學(xué)校，這座農(nóng)民當(dāng)校董的學(xué)校，很快又辦得紅紅火火。

陶行知給這個(gè)學(xué)校取名叫兒童自動(dòng)學(xué)校，還寫了一首打油詩，鼓勵(lì)這些孩子們：

一個(gè)學(xué)校真奇怪，大孩自動(dòng)教小孩。

七十二行皆先生，先生不在學(xué)如在。

收到陶先生的來信后，一個(gè)小孩提出了意見：

為什么是大孩教小孩，難道小孩不能教大孩嗎？

陶行知很謙虛地采納了這個(gè)孩子的意見，后來，他在發(fā)表這首詩的時(shí)候，就把詩句改成了：小孩自動(dòng)教小孩。

通過兒童自動(dòng)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，陶行知又提出了新的教育理念——小先生制，鼓勵(lì)孩子們教家里的大人識(shí)字。陶行知教育的很多孩子都來自文盲家庭，他們的父母是工人和家庭婦女，沒有什么文化，陶行知就發(fā)動(dòng)這些孩子做“小先生”，教家里的大人識(shí)字。這樣，就可以通過教育兒童，間接提高全民文化素質(zhì)了。

在上海，陶行知成立了山海工學(xué)團(tuán)，主張學(xué)生和工人結(jié)合、知識(shí)和勞動(dòng)結(jié)合，教各行各業(yè)的勞動(dòng)人民識(shí)字。

為了鼓勵(lì)報(bào)童認(rèn)字，陶行知用他們賣的報(bào)紙作為教材，誰認(rèn)字多、學(xué)得快，陶行知就多買他的報(bào)紙作為獎(jiǎng)勵(lì)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后上海淪陷，工學(xué)團(tuán)也被迫停止活動(dòng)，陶行知來到大后方。

1938年，陶行知?jiǎng)偟轿錆h，就去保育院探望戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的孤兒。在演講中，陶行知和孩子玩了一個(gè)拆字游戲。他對(duì)孩子講，春天是希望的季節(jié)，看見春，也就是看見了中國的希望：

春字可以拆分為三、人、日，三人成眾，這意味著大家聯(lián)合起來，是可以打倒日本帝國主義的！

孩子們歡呼雀躍，紛紛鼓掌。

為了教育這些失去家庭的孤兒，陶行知撤退到重慶后，辦起了育才學(xué)校。

↑育才學(xué)校舊影

育才學(xué)校沒有入學(xué)考試和升學(xué)考試，仍然堅(jiān)持教育與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為國家培育抗日的人才，培育戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后能夠重建家園的人才。

這所學(xué)校中，有相當(dāng)一部分孩子是抗日烈士的子女。陶行知曾經(jīng)教過一個(gè)小姑娘，這個(gè)小姑娘喜歡寫作，希望學(xué)習(xí)文學(xué)，但當(dāng)他知道這個(gè)孩子是朝鮮的抗日戰(zhàn)士遺孤時(shí)，就勸她學(xué)社會(huì)科學(xué)。他語重心長(zhǎng)地對(duì)小姑娘說：

戰(zhàn)后你的祖國更需要哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。

有人看陶行知太辛苦，說他辦育才學(xué)校像是抱著石頭游泳，如果實(shí)在辦不下去，就不要硬撐了，身體要緊。

陶行知樂觀地回答：

我不是抱著石頭游泳，我是抱著愛人游泳，我們會(huì)相互鼓勵(lì)，一定能游到彼岸。

每一個(gè)學(xué)校，都是陶行知的愛人。

他把自己的愛、健康乃至生命，都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，希望教育事業(yè)能促進(jìn)國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)。

1946年7月25日，由于長(zhǎng)期積勞成疾，加上好友李公樸和聞一多被國民黨特務(wù)暗殺，陶行知聽到噩耗后，深受刺激，在上海突發(fā)腦溢血去世，享年僅有56歲。

陶行知沒有看到新中國的成立，但他培養(yǎng)出的無數(shù)學(xué)生參與了革命，成為了中國革命和建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。

02

和陶行知同時(shí)投身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的，還有另一位大教育家晏陽初（1890-1990）。

晏陽初是四川巴中人，與出身貧寒的陶行知不同，他來自一個(gè)書香世家，父親是一位開名士紳，既教私塾，也懂醫(yī)術(shù)。在父親的教育下，晏陽初受到儒家文化的熏陶，修身、齊家、治國、平天下的理念，在幼小的晏陽初心中生根發(fā)芽。

等到晏陽初長(zhǎng)大，父親把他送到了教會(huì)開辦的學(xué)堂，接受西式教育。1913年，又讓晏陽初到香港求學(xué)，主修政治經(jīng)濟(jì)。在中西結(jié)合的教育下，晏陽初成為了優(yōu)秀的人才，先后在耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)讀書。

↑晏陽初

1917年，晏陽初獲得普林斯頓大學(xué)的碩士學(xué)位時(shí)，一戰(zhàn)已經(jīng)打了三年，局勢(shì)逐漸明朗，美國加入即將獲勝的協(xié)約國陣營(yíng)，對(duì)德國宣戰(zhàn)。而中國的北洋政府推行以工代兵的政策，派遣了14萬勞工加入?yún)f(xié)約國軍事集團(tuán)。

年輕的晏陽初決定，遠(yuǎn)赴歐洲為戰(zhàn)士服務(wù)，去幫助旅法華工。

當(dāng)時(shí)，在法國的華工大約有4萬，他們修筑公路和鐵路、清理營(yíng)房、裝卸武器和補(bǔ)給品、在軍火工廠工作。這些華工大多是底層苦力，為了討一口飯吃，來到萬里之外的危險(xiǎn)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們不懂英語、法語，甚至也不會(huì)寫漢字，和外國人溝通全靠翻譯。

晏陽初去干的，就是給華工做翻譯，幫他們寫家書。

華工們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出了服從組織、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，就連法國將軍福煦也評(píng)價(jià)他們：

一流的工人，可以培訓(xùn)成優(yōu)秀的軍人，在現(xiàn)代炮火下堪為楷模。

和華工朝夕相處的晏陽初，更是能切身體驗(yàn)到這些窮人的淳樸、善良、堅(jiān)韌。他不僅幫華工寫家書，還在每天晚上教他們寫字，自己編寫了一本千字教材。

四個(gè)月后，晏陽初的培訓(xùn)班結(jié)束，畢業(yè)的華工都能夠自己獨(dú)立寫家書了。

在基督教青年會(huì)的支持下，晏陽初還創(chuàng)辦了《華工周報(bào)》，給華工提供更豐富的知識(shí)。

華工剛開始稱他晏先生，后來覺得這個(gè)稱呼還不夠尊敬，又改成了：晏先生大人。

最讓晏陽初感動(dòng)的是，有華工認(rèn)為他的報(bào)紙價(jià)格太低，可能辦不下去，但為了感謝晏陽初教他們認(rèn)字，把省下來的365法郎“巨款”捐給他辦報(bào)。這筆錢，是那位華工背井離鄉(xiāng)、冒著生命危險(xiǎn)賺來的全部血汗錢。

晏陽初覺得，不是他教育了這些苦力，而是這些苦力教育了他。他看到了苦力們的苦，也看到了他們身上埋藏著的巨大潛力。

這些人的求知欲和善良，讓他看到了自己的人生目標(biāo)：

解除苦力之苦，發(fā)揮苦力之力。

中國未來的希望，就在于發(fā)揮這些被壓抑、被摧殘的窮人身上的潛力。他決定，以后回到中國，一定不做官，不發(fā)財(cái)，把自己的一生奉獻(xiàn)給中國的勞苦大眾。

于是，回國之后，他走出象牙塔，跨進(jìn)泥巴墻。

1922年，晏陽初和陶行知一起發(fā)起了中華平民教育促進(jìn)會(huì)。幾年之后，他們又先后把平民教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。

陶行知選擇了南京附近的曉莊，晏陽初則選擇了河北定縣，他們被當(dāng)時(shí)人稱為“南陶北晏”。

1929年，晏陽初通過平民教育促進(jìn)會(huì)組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，遷往河北定縣。定縣離北京只有幾百里路，但晏陽初覺得，它們之間隔了幾個(gè)世紀(jì)：北京已經(jīng)有了現(xiàn)代化的生活方式、教育方式，越來越多的女性走進(jìn)高中和大學(xué)，學(xué)生到工人中間宣傳進(jìn)步思想，人們靠報(bào)紙了解國家和世界……

然而定縣的大多數(shù)農(nóng)民依舊是文盲，保持著日出而作、日入而息的生活方式，在貧瘠的土地上討一口飯吃。

貧窮的結(jié)果，是愚昧和身體孱弱，以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式，又使農(nóng)民如同一盤散沙，無法團(tuán)結(jié)起來。農(nóng)民心目中只有自己的小家、自己的一口飯，完全不知道什么是國家，什么是世界。

晏陽初總結(jié)，中國農(nóng)民的問題有四項(xiàng)，分別是愚、貧、弱、私。

因此，他提出了四個(gè)有針對(duì)性的方法：

以文藝教育救愚

以生計(jì)教育救窮

以衛(wèi)生教育救弱

以公民教育救私

他認(rèn)為，不只要通過知識(shí)教育讓農(nóng)民不再愚昧，更要為他們提供生產(chǎn)教育、衛(wèi)生教育、公民教育，讓農(nóng)民擺脫貧困，成為身體強(qiáng)健、有現(xiàn)代公民意識(shí)的新民。

定縣的農(nóng)民驚訝地看著這位頭戴禮帽、身穿長(zhǎng)衫的先生，他們不敢相信，居然會(huì)有人來教這些世代貧苦的底層農(nóng)民識(shí)字。

農(nóng)民們很驚詫地問晏陽初：種田的人哪能識(shí)字、做讀書人？

晏陽初和藹地微笑著，對(duì)他們說：我們有很好的方法教你識(shí)字，你愿意做讀書人嗎？

在晏陽初的號(hào)召下，一百多位知識(shí)分子來到農(nóng)村，他們各自發(fā)揮知識(shí)，把定縣的農(nóng)村當(dāng)成了社會(huì)實(shí)驗(yàn)室。

這些知識(shí)分子幫農(nóng)民改良農(nóng)作物，在他們的教導(dǎo)下，定縣的一批農(nóng)民成了育種專家。

一位農(nóng)民劉玉田培養(yǎng)出的優(yōu)質(zhì)小麥產(chǎn)量高、抗病力強(qiáng)，被命名為“定縣劉玉田號(hào)”，還被當(dāng)時(shí)的中央農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)所評(píng)價(jià)為華北小麥優(yōu)秀品種。

定縣當(dāng)?shù)氐哪鸽u一年只能下68個(gè)蛋，晏陽初風(fēng)趣地說：中國的母雞已經(jīng)下了三千年的蛋，它們大概是太累了。于是，他引進(jìn)了美國的來杭雞，來杭雞與本地土雞雜交產(chǎn)生的新品種母雞，每年可以下168個(gè)蛋。

↑晏陽初

農(nóng)民的生活富裕起來了，晏陽初和他的團(tuán)隊(duì)希望農(nóng)民能有更豐富的精神生活，在他的鼓勵(lì)下，農(nóng)民建起鄉(xiāng)村劇場(chǎng)，自編自演鄉(xiāng)土戲劇。

1933年，美國記者埃德加·斯諾來到定縣參觀，讓他印象最深的，是農(nóng)民們?cè)谕恋厣嫌娩z頭寫字。

一個(gè)年輕農(nóng)民寫的是“在中國掃除文盲”，旁邊的一位姑娘寫下“為國家塑造新公民”。

斯諾大為感動(dòng)，他在文章中寫道：

定縣人民，從外表上看，和中國其他各地村民并沒有什么不同，但形成他們?cè)S多不同的地方，在于他們的心靈以及其整個(gè)生活的前途。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，定縣的鄉(xiāng)村改造工作被戰(zhàn)火中斷。

晏陽初帶著他的團(tuán)隊(duì)一路南下，把定縣經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到后方的湖南、四川等地，通過鄉(xiāng)村建設(shè)為抗戰(zhàn)提供人力、物力支持。

后來，晏陽初又到東南亞、南美、非洲繼續(xù)踐行他的鄉(xiāng)村教育理念。在晏陽初的幫助下，菲律賓建立了國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院，專門為第三世界國家培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才，這項(xiàng)工作一直持續(xù)到今天。

↑晏陽初參與推動(dòng)的印度鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)

晏陽初擔(dān)任了聯(lián)合國教科文組織的顧問，由于他在世界各國做出的杰出貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“世界平民教育之父”。

1985年，晏陽初回國訪問，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的熱情接待。

這次回國，他最希望做的事，就是再去一趟河北定縣。他離開了將近五十年，熟悉的土地上，已經(jīng)是一群陌生的人，晏陽初面對(duì)著這些不認(rèn)識(shí)他的新一代農(nóng)民，用高音喇叭大喊：兄弟姐妹們，我回來了！

說完，他老淚縱橫。

晏陽初晚年總結(jié)，影響他人生、讓他樹立人生志向的，是三個(gè)C：

孔子（Confucius）

基督（Christ）

苦力（Coolies）

在他的童年和青少年時(shí)代，他受到儒家民本思想和基督教博愛思想的影響，也看到了那些傳教士甘于清貧、冒著生命危險(xiǎn)遠(yuǎn)渡重洋，到世界另一端傳播福音的榜樣。而當(dāng)他和中國的苦力生活在一起，感受到他們的苦難，以及他們被壓抑的智力，他的情懷終于被現(xiàn)實(shí)點(diǎn)燃。

他說，自己傳播的是平民教育，出發(fā)點(diǎn)是仁和愛。

1990年1月17日，晏陽初在紐約安然辭世，享年正好100歲。

03

很多人認(rèn)為，陶行知和晏陽初的鄉(xiāng)村教育失敗了，這種溫和的社會(huì)改造，無法對(duì)抗封建主義和帝國主義，救不了中國。

但對(duì)陶行知、晏陽初等參加鄉(xiāng)村教育的先賢來說，他們?cè)谝獾牟⒉皇且粫r(shí)的成敗，而是在國家積貧積弱的背景下，給未來培養(yǎng)人才。因此，對(duì)陶行知和晏陽初來說，無論遇到什么樣的打擊，只要人還活著，還有力氣工作，就要一直堅(jiān)持下去。

鄉(xiāng)村建設(shè)，是一項(xiàng)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的工作。他們的成果和精神，至今還在影響著有志于鄉(xiāng)村建設(shè)的人們。

現(xiàn)在，中國已經(jīng)是一個(gè)富強(qiáng)的國家，但城鄉(xiāng)生活水平、教育水平仍然有很大的差距。

城里的孩子有拼命雞娃的父母，從小學(xué)奧數(shù)、英語和各種各樣的興趣班，假期游學(xué)可以去歐美，甚至去北極，和科考隊(duì)員不期而遇。然而農(nóng)村的很多孩子們對(duì)世界地圖都沒有基本的概念。他們可能考不上大學(xué)，甚至考不上高中，初中畢業(yè)就要去打工了。

對(duì)于農(nóng)村家長(zhǎng)來說，既然他們的孩子很難取得優(yōu)秀的成績(jī)，考上普通大學(xué)后前途依然渺茫，無法通過高考改變命運(yùn)，不如早一點(diǎn)進(jìn)入社會(huì)。

農(nóng)村學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)鯉魚跳龍門，在高考中取得優(yōu)異成績(jī)，是因?yàn)檗r(nóng)村很難留住優(yōu)秀的教師。

城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化上巨大的差異，導(dǎo)致農(nóng)村教師收入較低，生活環(huán)境枯燥，許多老師干脆用腳投票，想方設(shè)法進(jìn)入城市。

想要解決師資問題，就需要城市反哺農(nóng)村，為教育資源匱乏地區(qū)提供優(yōu)秀教師。我們需要的，是全社會(huì)的關(guān)注和從你我開始的點(diǎn)滴努力。

十年樹木，百年樹人，不忘先賢，后世繼之。

范怕晚｜著

文章僅用于分享交流不作商業(yè)用途

如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)刪除

2026全年征訂

《三聯(lián)生活周刊》

5 折 預(yù) 訂

年度預(yù)訂

限時(shí)5折

《三聯(lián)生活周刊》

2026新年預(yù)訂

全年52本雜志

追尋深度思考

原價(jià)：780元

全年52期

5折爆款：390元/年

↓冰點(diǎn)價(jià)↓

訂購周期

以掃碼頁面顯示為準(zhǔn)

每月底郵寄一次

2026年預(yù)訂52本雜志 = 390元

贈(zèng)品：2本精選期刊+1本增刊

在本頁面訂購，包售后服務(wù)

（訂單查詢、地址修改等）

添加客服微信：zhexue100zhushou

爆款5折

原價(jià)：780元

全年52期

限時(shí)特價(jià)：390元

↓冰點(diǎn)價(jià)↓

必須在本頁面訂購，包售后服務(wù)

（訂單查詢、地址修改等）

售后客服微信：zhexue100zhushou

作家余華曾說：“選擇深入思考和探索真相的人，展現(xiàn)了智慧和勇氣。”

這種追求，不僅是對(duì)知識(shí)的渴望，也是對(duì)自我認(rèn)知的不斷提升。

《三聯(lián)生活周刊》擁有的讀者，就是這樣一群不流于俗的人。

它在很大程度上，幫我們抵御了碎片化信息的洪流，開辟了一塊滋養(yǎng)心靈的“自留地”。

如果人生是一場(chǎng)旅行，它就是隨身的精神干糧。

它關(guān)注國人的真實(shí)生活困境。

從“喪偶式育兒”、校園霸凌、家庭教育，到職場(chǎng)就業(yè)、買房養(yǎng)老……

以獨(dú)到的筆鋒深入報(bào)道，幫助理性探討問題的答案。

如果無法暢游全球、洞察世事，它將給你一個(gè)豐富的世界。

它以極快的速度，追蹤熱點(diǎn)新聞和時(shí)政事件。

從土耳其地震、諾獎(jiǎng)熱門，到女性主義，ChatGPT......

用看得更高的價(jià)值觀，提供有深度、有內(nèi)容的獨(dú)特思考。

它還會(huì)聊一聊熱播影視、流行音樂、人文歷史、旅行、美食和寵物……

每周1期，全年52期。

從熱點(diǎn)新聞、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、理財(cái)、文化，到考古、科技、人物、國際、娛樂……包羅萬象。

內(nèi)容比“滿漢全席”還要豐富、多元。

再挑剔的讀者，小到小學(xué)生，大到耄耋老人，都能找到適合自己的口味。

提供「站得更高」看問題的維度，幫助讀者做出明智決策。

一張張高清紀(jì)實(shí)的攝影圖片，全部全彩精印，讓閱讀本身也成為一種視覺享受。

疏朗、圖文交錯(cuò)的排版，可以180度平鋪，讓閱讀體驗(yàn)舒適、宜人。

比一般書籍較大的字號(hào)，長(zhǎng)輩也可以輕松閱讀。

每一冊(cè)120頁的厚度，接近一本書的體量，價(jià)值感滿滿。

爆款5折

全年52期

原價(jià)：780元

限時(shí)特價(jià)：390元

↓冰點(diǎn)價(jià)↓

必須在本頁面訂購，包售后服務(wù)

（訂單查詢、地址修改等）

售后客服微信：zhexue100zhushou

現(xiàn)在訂閱，獨(dú)享讀書專屬福利：

一共52期，每月4~5期包郵到家，只需390元。

再贈(zèng)送，總價(jià)值118元獨(dú)家超值贈(zèng)品：

贈(zèng)品1三聯(lián)精選期刊2本（封面隨機(jī)），價(jià)值30元

相當(dāng)于直接多送半個(gè)月的量！前所未有的超值福利！

贈(zèng)品2《世界三大博物館》增刊1本，價(jià)值88元（封面與刊名為暫定）

全網(wǎng)獨(dú)家，歷史冰點(diǎn)價(jià)+超值福利，只有聽哲學(xué)訂閱才有！

小編以為，這樣一份有態(tài)度、有溫度、有深度的雜志，值得走入更多中國家庭。

活動(dòng)僅限3天，想要的朋友抓緊~

全網(wǎng)獨(dú)家，這個(gè)福利，只有聽哲學(xué)訂閱才有！

每天只需1塊多，就能收獲一整年緊跟時(shí)事，深刻、有質(zhì)量的閱讀樂趣。

想變成更好的自己，推薦訂閱《三聯(lián)》，悄悄提升眼界認(rèn)知，豐富內(nèi)心和靈魂。

點(diǎn)擊下圖，立即預(yù)定▼

↓點(diǎn)擊訂購↓

必須在本頁面訂購，包售后服務(wù)

（訂單查詢、地址修改等）

售后客服微信：zhexue100zhushou

優(yōu)質(zhì)雜志

《三聯(lián)生活周刊》

2026全年預(yù)訂

共52期

爆款5折

原價(jià)780元

折后：390元 / 全年

贈(zèng)品

三聯(lián)精選期刊2本+《世界三大博物館》增刊1本

在本頁面訂購，包售后服務(wù)

（訂單查詢、地址修改等）

添加客服微信：zhexue100zhushou