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安徽一村藏7座牌坊,且都是歷代皇帝御賜,真的太了不起了!

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“這石頭門居然是皇帝親賜的?一村就有七座,這排面在全國都找不到第二家吧!”帶徽州古村漫游團(tuán)打卡棠樾村,游客的連環(huán)追問直接把氛圍拉滿。誰能想到,安徽歙縣這個看似普通的村落,竟藏著中國現(xiàn)存最完整的牌坊群 —— 七座明清御賜牌坊一字排開,以 “忠孝節(jié)義” 串聯(lián)起 300 年家族傳奇,春日里被萬畝油菜花簇?fù)?,每塊雕花石板都在訴說徽商 “以商入仕,以仕保商” 的硬核人生。



它不像其他網(wǎng)紅景點靠濾鏡撐場面,每座牌坊都是實打?qū)嵉?“皇家認(rèn)證”,從明代的 “慈孝里坊” 到清代的 “樂善好施坊”,鮑氏家族用五代人的堅守,把封建倫理刻進(jìn)了石頭里。今天這篇,就帶大家解鎖棠樾村的 “石質(zhì)史詩”:從七座牌坊的 “忠孝節(jié)義” 密碼,到鮑氏徽商的逆襲劇本,再到實測避坑攻略、分人群玩法,全是親測干貨,不管你是歷史迷、攝影黨還是親子家庭,收藏這篇直接沖不踩雷!

更值得細(xì)品的是,棠樾的牌坊從不是冰冷的石頭建筑。它藏著中國人最看重的家國情懷,也藏著徽商 “義利兼顧” 的生存智慧,在網(wǎng)紅打卡泛濫的當(dāng)下,這份厚重與真誠,才是最動人的旅行記憶。

一、靈魂拷問:棠樾牌坊群有多牛?七座御賜堪稱 “石質(zhì)博物館”

聊棠樾,繞不開的第一個話題就是 “牛”。這種牛,不是 “村口建個牌坊” 的普通操作,而是 “一村七座、全是御賜” 的頂級配置,放眼全國古村落,能有這待遇的,獨此一家。很多游客逛完第一反應(yīng)都是:“這鮑氏家族當(dāng)年是開了‘外掛’吧?”

(一)硬核配置:從明代到清代,300 年集齊 “忠孝節(jié)義”

給大家梳理下這份 “皇家認(rèn)證清單”,感受下棠樾牌坊群的含金量:七座牌坊橫跨明嘉靖至清光緒年間,歷時 300 余年建成,按 “忠、孝、節(jié)、義” 順序排列,形成完整的倫理體系。要知道,在古代,能得皇帝賜建一座牌坊已是光宗耀祖的大事,鮑氏家族卻硬生生攢齊了一套 “倫理組合拳”,這難度堪比現(xiàn)在普通人集齊限量版盲盒。

帶團(tuán)實測時我發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié):七座牌坊中有四座為清代所建,三座為明代所建,彼此間距不過數(shù)米,卻錯落有致。最絕的是,它們并非一次性規(guī)劃建造,而是隨家族功績逐步添建,最終自然形成對稱布局。當(dāng)?shù)乩先苏f:“以前村里小孩背不出‘忠孝節(jié)義’,長輩就帶他逛牌坊,一座一座講下來,道理比書本上清楚百倍?!?這種 “沉浸式德育”,放在今天也堪稱教育典范。

更牛的是,這七座牌坊全是 “官建” 規(guī)格,用料清一色為徽州青石料,每座高約 10 米,重數(shù)十噸,即便歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕,上面的雕刻仍清晰可辨。2001 年,棠樾牌坊群被列為全國重點文物保護(hù)單位,2024 年還入選了 “中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”,用現(xiàn)在的話說,就是妥妥的 “國家級文化頂流”。



(二)區(qū)位密碼:藏在徽州腹地的 “文化十字路口”

棠樾村能有此成就,地理位置也藏著玄機(jī)。它位于歙縣西部,距縣城僅 5 公里,地處徽州文化核心區(qū),北靠黃山余脈,南臨新安江支流,是古代徽州府通往杭州的必經(jīng)之路。這種 “交通樞紐 + 文化腹地” 的區(qū)位,讓鮑氏家族既能深耕本土,又能借水路通達(dá)江浙,為 “以商入仕” 奠定了基礎(chǔ)。

從文旅角度看,棠樾的位置更是 “黃金 C 位”:向東可逛歙縣古城,感受徽州府衙的威嚴(yán);向西能去新安江山水畫廊,體驗 “船在水中游,人在畫中坐”;向北直達(dá)黃山,串聯(lián)起 “古村 + 山水 + 古城” 的經(jīng)典徽州路線。很多游客都會把棠樾作為徽州之旅的第一站,先通過牌坊群讀懂徽商文化,再逛其他景點就有了 “主線劇情”。

我?guī)н^一對上海老夫妻,他們說:“走了大半個中國,從沒見過把倫理文化做得這么具象的村落。棠樾的牌坊不是孤立的景點,它和周邊的古村、山水連在一起,這才是真正的徽州味道。”

二、深度解密:七座牌坊的 “忠孝節(jié)義” 劇本,每座都藏著催淚故事

棠樾牌坊群的核心魅力,不在于數(shù)量多、規(guī)格高,而在于每座牌坊背后都有一段真實的人生故事。它們像七部微電影,串聯(lián)起鮑氏家族的興衰,也照見了明清兩代的社會圖景。

(一)忠:“命可丟,節(jié)不可改” 的鮑象賢

最東側(cè)的 “忠” 字牌坊,是為明代官員鮑象賢所建。這座建于明嘉靖年間的牌坊,正面刻著 “御制” 二字,側(cè)面浮雕著文官出行圖,彰顯著主人的身份。鮑象賢曾任云南巡撫,在平定叛亂時身先士卒,皇帝贊其 “忠勇可嘉”,去世后下旨建坊。

帶團(tuán)時,我總會給游客講一個細(xì)節(jié):牌坊頂端的 “圣旨” 牌兩側(cè),雕刻著兩只 “朝天吼” 瑞獸,這種規(guī)格在明代僅賜予三品以上官員。更動人的是,鮑象賢在任時清廉自守,告老還鄉(xiāng)時竟無錢修繕祖屋,還是鄉(xiāng)親們湊錢幫他翻蓋房屋。當(dāng)?shù)亓鱾髦?“鮑公歸鄉(xiāng),擔(dān)石無錢” 的說法,這種 “忠而不貪” 的品質(zhì),比牌坊本身更值得銘記。

(二)孝:父子爭相赴死的 “慈孝里坊”

中間位置的 “慈孝里坊” 是棠樾牌坊群的 “情感擔(dān)當(dāng)”,也是原文重點提到的亮點。這座明代牌坊背后,藏著鮑氏父子爭相赴死的催淚故事:元末戰(zhàn)亂時,鮑宗巖被叛軍俘虜,兒子鮑壽孫主動請纓代父受死,叛軍被這對父子的孝心打動,最終放了他們。

明成祖朱棣聽說這個故事后,親筆題寫 “慈孝里” 三字刻于坊上。現(xiàn)在站在牌坊下,還能看到 “父遭盜縛迫兇危,子愿代亡真孝慈” 的題詩。帶團(tuán)時,我見過不止一位年長游客聽到這個故事后紅了眼眶,有位阿姨說:“現(xiàn)在生活好了,但這種‘父慈子孝’的傳統(tǒng)不能丟,帶孫子來聽這個故事,比講多少大道理都管用。”

更有意思的是,這座牌坊是七座中唯一一座 “雙面刻字” 的,背面刻著另一段孝親故事,可見鮑氏家族對 “孝” 道的極致推崇。



(三)節(jié):守寡五十載的鮑余氏

“節(jié)” 字牌坊是為清代寡婦鮑余氏所建,也是七座牌坊中最讓人唏噓的一座。鮑余氏 19 歲嫁入鮑家,20 歲便守寡,獨自撫養(yǎng)幼子長大,終身未再嫁,守寡長達(dá)五十余年。清乾隆年間,朝廷為表彰她的貞節(jié),下旨建坊。

牌坊上雕刻著 “冰清玉潔” 四字,兩側(cè)浮雕著鳳凰牡丹圖案,象征著女性的貞烈。但站在現(xiàn)代視角看,這座牌坊既是對鮑余氏堅韌品格的肯定,也折射出封建禮教對女性的束縛。我每次帶團(tuán)都會客觀講解:“我們既要敬佩先輩的堅守,也要慶幸現(xiàn)在女性擁有了更多選擇,這才是歷史給我們的真正啟示?!?/p>

(四)義:捐糧修堤的 “樂善好施坊”

最西側(cè)的 “樂善好施坊” 是棠樾牌坊群的 “壓軸大戲”,也是原文提到的核心亮點。這座建于清嘉慶年間的牌坊,為徽商鮑漱芳所建,記錄著他捐糧十萬石、修堤千里的義舉。

鮑漱芳是清代著名鹽運使,掌控著兩淮鹽務(wù),富可敵國卻樂善好施。乾隆年間黃河決堤,他捐出巨額家產(chǎn)用于賑災(zāi);徽州遭遇饑荒,他開倉放糧救濟(jì)百姓,累計捐糧達(dá)百萬石。皇帝為表彰他的善舉,特賜建 “樂善好施坊”,牌坊上雕刻著 “圣旨”“樂善好施” 等字樣,還浮雕著賑災(zāi)、修堤的場景,堪稱 “古代慈善紀(jì)錄片”。

作為徽商代表,鮑漱芳完美詮釋了 “以商入仕,以仕保商” 的邏輯:通過行善獲得朝廷認(rèn)可,既提升了家族地位,又為商業(yè)經(jīng)營鋪路。這種 “義利兼顧” 的理念,至今仍值得創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。

(五)另外三座:藏在細(xì)節(jié)里的家族密碼

除了 “忠孝節(jié)義” 四座核心牌坊,另外三座也各有看點:“鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊” 補(bǔ)充了 “節(jié)” 的內(nèi)涵,記錄著汪氏照顧公婆、撫養(yǎng)孤兒的事跡;“鮑運昌妻曹氏節(jié)孝坊” 雕刻最為精美,龍鳳、瑞獸、戲曲故事浮雕栩栩如生,堪稱 “徽州雕刻藝術(shù)博物館”;“鮑逢昌孝子坊” 則講述了鮑逢昌千里尋母的故事,與 “慈孝里坊” 形成 “孝文化雙璧”。

帶團(tuán)時,我會建議游客從東到西按順序逛,每座牌坊停留 10-15 分鐘,結(jié)合講解牌和故事細(xì)細(xì)品味。很多游客逛完后感慨:“原來牌坊不是冰冷的石頭,是活生生的歷史??!”



三、雕刻密碼:徽州工匠的 “石上繡花”,每寸都藏著講究

棠樾牌坊群能成為 “國寶”,除了背后的故事,精湛的雕刻工藝更是關(guān)鍵?;罩莨そ秤每痰对谇嗍迳?“繡花”,把吉祥寓意、歷史故事都融進(jìn)了細(xì)節(jié)里,隨便指一塊浮雕,都有說頭。

(一)三大雕刻技法:徽州工藝的 “天花板”

棠樾牌坊集中展現(xiàn)了徽州雕刻的三大技法:浮雕、透雕、圓雕,堪稱 “雕刻技法教科書”。浮雕用于表現(xiàn)人物場景,比如 “樂善好施坊” 上的賑災(zāi)圖,人物神態(tài)、動作栩栩如生;透雕用于裝飾花紋,比如牌坊頂端的 “花窗”,花紋繁復(fù)卻不凌亂,陽光透過時能在地面形成斑駁光影;圓雕則用于雕刻瑞獸,比如牌坊立柱上的石獅,造型威猛卻不失靈動。

帶團(tuán)實測時,我會讓游客注意 “鮑運昌妻曹氏節(jié)孝坊” 上的透雕花紋:一根不足手指粗的石條上,竟雕刻著三層花紋,層層相連卻互不干擾,這種 “鏤空雕花” 工藝,在當(dāng)時沒有電動工具的情況下,全靠工匠手工完成,難度堪比現(xiàn)在的微雕藝術(shù)。

(二)吉祥寓意:藏在花紋里的 “祝福密碼”

牌坊上的每處雕刻都不是隨意為之,而是藏著滿滿的吉祥寓意。比如:獅子象征威嚴(yán),鳳凰象征吉祥,牡丹象征富貴,松竹梅象征高潔,蝙蝠象征福氣(“蝠” 與 “?!?諧音)。最有意思的是 “慈孝里坊” 上的 “鯉魚躍龍門” 浮雕,既寓意鮑氏家族科舉及第、步步高升,也暗合 “孝行感天” 的故事內(nèi)核。

我?guī)вH子家庭時,會設(shè)計 “找寓意” 小游戲:讓孩子在牌坊上找 “蝙蝠”“牡丹” 等圖案,再講解背后的含義,既能調(diào)動孩子的興趣,又能潛移默化傳播傳統(tǒng)文化。有個小朋友逛完后說:“原來石頭上的花紋不是隨便刻的,比動畫片還好看!”

四、季節(jié)限定:春日油菜花 + 秋日曬秋,棠樾的 “顏值巔峰” 時刻

棠樾牌坊群的美,還藏在季節(jié)里。春日萬畝油菜花環(huán)繞,秋日古村曬秋點綴,不同季節(jié)來,能解鎖完全不同的風(fēng)景,這也是它常年霸占 “徽州必去景點” 榜單的原因。

(一)春季限定:油菜花海里的 “石質(zhì)史詩”

每年 3-4 月是棠樾的 “黃金旅游期”,牌坊群前的田野里開滿油菜花,金黃一片,與青灰色的牌坊形成強(qiáng)烈視覺沖擊。站在田埂上拍照,牌坊作為背景,油菜花作為前景,隨便一拍都是 “古風(fēng)大片”,連攝影小白都能出片。

帶團(tuán)時我總結(jié)出最佳拍攝時間和點位:清晨 6-8 點,陽光斜照在牌坊上,光影分明,油菜花上帶著露珠,清新脫俗;傍晚 16-18 點,夕陽為牌坊鍍上一層暖金色,與油菜花的黃色相互映襯,氛圍感拉滿。最佳拍攝點位在牌坊群西側(cè)的觀景臺,能拍到七座牌坊一字排開、被油菜花環(huán)繞的全景。

避坑提醒:油菜花季游客較多,建議早到 1 小時避開人流;田埂較窄,拍照時注意腳下,不要踩壞莊稼;村里有租漢服的小店,50 元 / 套,穿漢服拍照更出片,但要提前預(yù)約。

(二)秋季限定:古村曬秋里的 “煙火人間”

很多人不知道,秋季的棠樾同樣驚艷。每年 9-10 月,村民會在房前屋后晾曬玉米、辣椒、稻谷,紅的、黃的、橙的,五顏六色的農(nóng)作物與青灰色的牌坊、白墻黑瓦的古村相映成趣,充滿煙火氣。

秋季逛棠樾,除了看牌坊,還能體驗 “曬秋” 農(nóng)活。村里的鮑氏宗祠旁,會有村民教游客曬玉米、編竹筐,親子家庭尤其適合。我?guī)н^一個親子團(tuán),孩子們跟著村民曬稻谷,玩得不亦樂乎,家長們則在一旁拍照,感嘆 “這才是真正的鄉(xiāng)村體驗”。

五、小眾玩法:解鎖棠樾的 N 種打開方式,不止看牌坊

棠樾的游玩價值,遠(yuǎn)不止看七座牌坊。作為徽州古村的代表,這里還有很多小眾玩法,不管是歷史迷、攝影黨還是親子家庭,都能找到屬于自己的樂趣。

(一)歷史迷首選:深度解鎖鮑氏家族傳奇

歷史迷來棠樾,一定要把 “牌坊群 + 鮑家花園 + 鮑氏宗祠” 串聯(lián)起來逛,才能完整讀懂鮑氏家族的故事。鮑家花園是清代鮑氏家族的私家花園,與牌坊群僅一墻之隔,里面的假山、亭臺、盆景堪稱 “徽州園林精品”,尤其是 “盆景園”,收藏了上千盆古盆景,其中不乏百年珍品。

鮑氏宗祠則是了解鮑氏家族譜系的最佳場所,里面陳列著鮑氏歷代祖先的畫像、生平事跡,還有家族議事的桌椅、祭祀用的禮器。帶團(tuán)時,我會讓游客注意宗祠匾額上的 “忠勤世澤” 四字,這是鮑氏家族的家訓(xùn),也是他們能歷經(jīng)數(shù)百年而不衰的核心密碼。



(二)攝影黨必打卡:古村光影與人文瞬間

攝影黨來棠樾,除了拍油菜花和牌坊,還有兩個小眾點位不容錯過:一是村東頭的 “古橋流水”,青石板橋橫跨小溪,橋下流水潺潺,岸邊古樹參天,清晨陽光透過樹葉灑在水面,光影絕美;二是村中的 “老巷人家”,狹窄的老巷里,白墻黑瓦的房屋錯落有致,偶爾有老人坐在門口曬太陽、做針線活,充滿人文氣息。

建議攜帶長焦鏡頭拍牌坊細(xì)節(jié),廣角鏡頭拍全景,定焦鏡頭拍人文瞬間。秋季曬秋時,還能拍村民晾曬農(nóng)作物的場景,捕捉最真實的徽州煙火氣。

(三)親子家庭必體驗:非遺手工與文化科普

親子家庭來棠樾,強(qiáng)烈推薦體驗徽州非遺手工。村里的 “棠樾非遺工坊” 提供徽墨制作、宣紙拓印體驗,孩子們可以親手制作一塊徽墨、拓印一張牌坊圖案,既好玩又能學(xué)到知識。工坊的老師傅會耐心講解制作工藝,比如徽墨需要經(jīng)過選料、搗煉、制型、晾干等十多道工序,讓孩子直觀感受 “工匠精神”。

另外,牌坊群景區(qū)內(nèi)有 “徽州文化科普館”,通過動畫、模型等形式講解牌坊文化、徽商歷史,孩子看得懂、感興趣。我?guī)н^的親子團(tuán),孩子們看完科普館后,再逛牌坊群時都會主動問 “這座牌坊是為誰建的”,學(xué)習(xí)積極性直接拉滿。

六、美食暴擊:徽州味道藏在牌坊腳下,每一口都是鄉(xiāng)愁

作為資深吃貨導(dǎo)游,楓行始終堅信,了解一座城,最好的方式就是從它的美食開始。棠樾村及周邊的徽州美食,主打一個 “鮮、香、醇”,尤其是就地取材的農(nóng)家菜,藏著最地道的徽州味道。

(一)必吃 C 位:牌坊腳下的徽州硬菜

臭鱖魚:這是徽州菜的 “扛把子”,也是來棠樾必吃的硬菜。新鮮鱖魚經(jīng)過發(fā)酵,聞著有點臭,吃起來卻鮮香無比,肉質(zhì)緊實有彈性。推薦村口的 “棠樾人家” 餐館,老板是鮑氏后人,做臭鱖魚已有三十年經(jīng)驗,用的是自家腌制的鱖魚,搭配筍干、辣椒紅燒,湯汁用來拌飯能吃三大碗,人均 60 元左右。

毛豆腐:另一道徽州特色菜,豆腐經(jīng)過發(fā)酵表面長著一層白毛,煎至金黃后蘸著辣醬吃,外酥里嫩,香氣濃郁。村里的 “老鮑豆腐坊” 每天現(xiàn)做毛豆腐,推薦點 “油煎毛豆腐”,搭配一杯徽州米酒,絕配。

徽州一品鍋:冬天來棠樾必吃,一口大鍋里分層碼放著五花肉、豆腐、筍干、蘿卜、粉絲等食材,慢燉數(shù)小時,食材的香味相互融合,暖心又暖胃?!磅U家花園餐廳” 的一品鍋最正宗,人均 80 元,適合多人分享。

(二)必嘗配角:藏在古巷里的小吃與茶點

徽州圓子:糯米做的外皮,里面包裹著豆沙、芝麻餡,蒸熟后撒上桂花糖,香甜軟糯,是徽州傳統(tǒng)茶點。村里的 “老巷糕點鋪” 每天現(xiàn)做現(xiàn)賣,10 元 / 份,趁熱吃口感最佳。

筍干燒肉:徽州多山,筍干是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),與五花肉一起慢燉,筍干吸收了肉的油脂,五花肉肥而不膩,咸香入味。幾乎每家餐館都有這道菜,盲點不踩雷。

黃山毛峰:逛累了牌坊群,可以去村里的 “古茶社” 喝杯黃山毛峰。這里的茶葉來自黃山腳下的茶園,清香醇厚,配上一盤徽州圓子,享受片刻的悠閑時光。茶社老板還會講解徽州茶文化,漲知識又解乏。

七、楓導(dǎo)實測:分人群定制路線,照搬就行

棠樾村不大,但玩法豐富,推薦安排半日游或一日游,可根據(jù)自身需求搭配周邊景點。楓行根據(jù)帶團(tuán)經(jīng)驗,為不同人群定制了專屬路線,兼顧趣味性和實用性。

(一)歷史迷深度路線:解鎖鮑氏家族與徽商文化

路線:鮑氏宗祠→棠樾牌坊群(按 “忠孝節(jié)義” 順序逛)→徽州文化科普館→鮑家花園→棠樾人家(午餐)→歙縣古城(下午)

上午 8:30-9:30:逛鮑氏宗祠,了解鮑氏家族譜系和家訓(xùn),感受 “忠勤世澤” 的家族精神;

9:30-11:30:逛棠樾牌坊群,結(jié)合講解牌和故事,深度解鎖每座牌坊的 “忠孝節(jié)義” 密碼,重點看雕刻細(xì)節(jié);

11:30-12:00:逛徽州文化科普館,通過動畫、模型鞏固牌坊文化知識;

12:00-13:30:在棠樾人家吃午餐,點臭鱖魚、毛豆腐等徽州硬菜;

14:00-16:00:前往歙縣古城,逛徽州府衙、斗山街,感受徽州府城的繁華過往。

(二)攝影黨出片路線:春日油菜花 + 古村人文

路線:棠樾村東頭古橋(清晨拍照)→牌坊群觀景臺(拍全景)→田埂油菜花(拍近景)→老巷人家(拍人文)→鮑家花園(拍園林)→老街第一樓(晚餐)

清晨 6:30-7:30:在村東頭古橋拍晨霧、流水、古樹,捕捉第一縷陽光;

7:30-9:00:在牌坊群觀景臺拍七座牌坊與油菜花全景,用長焦拍牌坊細(xì)節(jié);

9:00-10:30:在田埂拍油菜花近景,可租漢服拍古風(fēng)大片;

10:30-12:00:逛老巷人家,拍村民日常生活場景,捕捉人文瞬間;

12:00-13:30:在村里吃午餐,推薦毛豆腐、徽州圓子;

14:00-16:00:逛鮑家花園,拍盆景、亭臺、假山,感受徽州園林之美;

18:00-19:30:前往歙縣古城老街第一樓吃晚餐,飯后拍古城夜景。

(三)親子家庭體驗路線:非遺手工 + 文化科普

路線:棠樾非遺工坊(徽墨制作)→徽州文化科普館→棠樾牌坊群(親子講解)→鮑家花園(盆景認(rèn)知)→老鮑豆腐坊(小吃)→返程

上午 9:00-10:30:在棠樾非遺工坊體驗徽墨制作,讓孩子親手搗煉、制型,感受非遺魅力;

10:30-11:30:逛徽州文化科普館,通過動畫講解讓孩子了解牌坊文化和徽商歷史;

11:30-13:00:逛棠樾牌坊群,用孩子能聽懂的語言講解 “慈孝里坊” 等故事,開展 “找雕刻寓意” 小游戲;

13:00-14:00:在村里吃午餐,點適合孩子的筍干燒肉、徽州圓子;

14:00-15:30:逛鮑家花園,認(rèn)識不同種類的盆景,講解植物生長知識;

15:30-16:00:在老鮑豆腐坊吃油煎毛豆腐,作為下午茶;

16:00:購買徽墨、徽州圓子等伴手禮,返程。



八、深度思考:棠樾牌坊群的當(dāng)代價值,不止是 “打卡景點”

帶團(tuán)逛完棠樾,我一直在思考一個問題:為什么這座藏在徽州腹地的牌坊群,能在網(wǎng)紅景點層出不窮的今天,依然吸引著無數(shù)游客?答案或許藏在它的 “文化內(nèi)核” 里 —— 它不是冰冷的歷史遺跡,而是活著的文化載體,承載著中國人最看重的 “忠孝節(jié)義”,也藏著徽商 “義利兼顧” 的智慧。

如今的旅游市場,越來越多游客厭倦了 “拍照打卡就走” 的淺層體驗,轉(zhuǎn)而追求有文化厚度、有情感共鳴的旅行。棠樾的成功,正是精準(zhǔn)抓住了這一趨勢:用七座牌坊的故事打動人心,用精湛的雕刻工藝展現(xiàn)匠心,用油菜花、曬秋等季節(jié)景觀滿足視覺需求,形成了 “文化 + 景觀 + 體驗” 的閉環(huán)。

反觀很多古村落,要么過度商業(yè)化,把牌坊、古宅圈起來賣高價門票,失去了原真性;要么不懂挖掘文化內(nèi)涵,只靠 “古村落” 標(biāo)簽吸引游客,最終淪為 “一次性景點”。棠樾的經(jīng)歷告訴我們:古村落的核心競爭力,從來不是建筑有多古老、門票有多貴,而是能否把歷史文化轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗的內(nèi)容,讓游客在游玩中有所收獲、有所思考。

更難得的是,棠樾對牌坊群的保護(hù)始終堅持 “活態(tài)傳承”:沒有為了吸引游客而刻意改造古村,而是保留了村民的正常生活;沒有過度開發(fā)商業(yè),而是讓非遺工坊、農(nóng)家餐館自然融入村落。這種 “保護(hù)與利用并重” 的模式,讓牌坊群真正 “活” 了起來,也為其他古村落保護(hù)提供了可借鑒的范本。

九、總結(jié):棠樾游玩,記住這 5 個核心要點

調(diào)整期待值:棠樾是 “文化型古村”,沒有刺激的游樂項目,游玩重點是感受歷史文化和古村煙火氣,放下對 “網(wǎng)紅打卡點” 的期待,才能收獲更多驚喜。

必打卡點位:七座牌坊群是核心中的核心,鮑氏宗祠、鮑家花園是補(bǔ)充,時間充裕建議全部打卡,時間緊張優(yōu)先逛牌坊群和 “慈孝里坊”“樂善好施坊”。

美食別錯過:臭鱖魚、毛豆腐是必吃項,建議選擇村口的老牌餐館,現(xiàn)做現(xiàn)吃,感受地道徽州味道;徽州圓子、黃山毛峰等小吃茶點也可以順帶打卡。

交通建議:歙縣縣城有直達(dá)棠樾的公交,車程 15 分鐘,車費 2 元;自駕更方便,景區(qū)有免費停車場;油菜花季建議早到 1 小時,避開人流和堵車。

伴手禮首選:徽墨、宣紙、黃山毛峰是不錯的伴手禮,推薦在棠樾非遺工坊或歙縣古城購買,正宗有保障;也可以帶些真空包裝的毛豆腐、臭鱖魚,送給喜歡美食的朋友。

棠樾村的故事,是一段用石頭寫就的徽州傳奇。七座御賜牌坊,不僅記錄著鮑氏家族的興衰,更承載著中國人最樸素的價值觀。下次去徽州,別只盯著黃山和宏村,不妨來棠樾走一走,在油菜花田里讀懂 “忠孝節(jié)義” 的故事,在古巷深處品味徽州味道 —— 真正的旅行,從來不是看了多少風(fēng)景,而是讀懂了多少故事。

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