編者按

《聲生不息·華流季》不僅成為連接全球華人的音樂紐帶，更引發(fā)了對文化認同、傳承與創(chuàng)新的廣泛探討，其意義已超越娛樂范疇，成為觀察中華文化全球化傳播的生動樣本。

芒果TV《聲生不息·華流季》作為一檔聚焦音樂競唱文化交流節(jié)目，以“華流”為主題，深入亞、歐、非、美、大洋五大洲，通過跨國音樂對話展現(xiàn)華語音樂海外影響力，記錄并演繹華流文化的當代生態(tài)。節(jié)目自啟動官宣以來，攬獲全網(wǎng)熱搜1567+，大屏端在歡網(wǎng)、酷云中，連續(xù)七期位居同時段省衛(wèi)第一。節(jié)目微博評分漲至8.7，微信指數(shù)對比同期綜藝斷層領先，登陸微博熱播榜、待播榜、云合、貓眼熱播榜、燈塔、美蘭德、藝恩等專業(yè)榜單第一。節(jié)目不僅成為連接全球華人的音樂紐帶，更引發(fā)了對文化認同、傳承與創(chuàng)新的廣泛探討，其意義已超越娛樂范疇，成為觀察中華文化全球化傳播的生動樣本。

《聲生不息 ·華流季》 嘉賓合照

音樂是流動的疆域，在融合與對話中重塑華流邊界。 節(jié)目以聲音為畫筆，勾勒出華流的世界圖景。從《月光愛人》在異國舞臺描繪出華人輪廓；到周興哲的電視原聲帶獲得馬來西亞公主的點名贊賞，華流音樂首先完成的是審美層面的物理抵達；而《Susan說》將京劇韻白與西方R&B、說唱進行解構與重組，展現(xiàn)了華流參與全球流行音樂的語法更新，彰顯在藝術本體上的創(chuàng)造性轉化能力。節(jié)目最打動人心的，是音樂促進了華流與世界雙向奔赴，既有蘇有朋等音樂人將傳統(tǒng)戲曲元素融入現(xiàn)代編曲的“向外探索”，也有非洲歌手莫維蒂與非洲孩童共唱《親愛的你啊》表達對中國的“向內(nèi)向往”。各位音樂人化身“華流礦工”，深挖廣為人知的經(jīng)典歌曲，淘選光芒尚微的小眾音樂，創(chuàng)新當前網(wǎng)絡熱歌，深刻詮釋了華流植根經(jīng)典，更擁抱多元的包容精神。節(jié)目還關注到少量文學IP音樂化作品，例如根據(jù)張愛玲原作《紅玫瑰與白玫瑰》改編的《紅玫瑰》《白玫瑰》，用普通話、粵語多語言演繹，這種對音樂生態(tài)縱深層的關照，共同構建了一個立體、多元且不斷自我更新的華流音樂體系。在數(shù)字時代，華流的傳播路徑已從傳統(tǒng)的唱片與演出，轉向流媒體與短視頻平臺，這不僅呼應了節(jié)目中經(jīng)典、小眾與熱歌的多元共生，更在新媒介的推動下，以靈活即時的形態(tài)，持續(xù)拓展并重塑華流的當代邊界。

蘇有朋、李佳薇《Susan說》舞臺

庾澄慶、顏人中《愛的初體驗》舞臺

黃麗玲、黃霄雲(yún)《千年之戀》舞臺

文化是具象的旅程，于器物與習俗中沉淀為共同記憶。華流始于音樂，卻不止于音樂。節(jié)目借“特派員”實地探訪視角，將華流的滲透力具象化為全球華人的日常生活。在非洲，從中國援建的公路機場，到風油精、包裝袋、中式假發(fā)等實用物品率先搭建起文化的接觸面。與之形成敘事張力的，是烏干達電影人納布瓦納·艾薩克懷揣的“功夫電影夢”，他在資源極度匱乏中堅持創(chuàng)作，其故事本身已成為華流精神，即關于夢想、堅韌與超越的生動注腳，揭示了文化影響從物質(zhì)層面向精神維度的升華。影視劇作為重要的文化載體，從《還珠格格》到《難哄》等的持續(xù)出海，證明了華人敘事與美學的全球吸引力。而節(jié)目中令人矚目的“華服大賞”，則將服飾作為行走的文化史加以呈現(xiàn)，其設計美學跨越時空，成為國家間文化借鑒的鮮明符號。飲食文化則沿著味覺遍地開花，馬來西亞肉骨茶關聯(lián)著南洋華人的遷徙史與鄉(xiāng)愁，英國美食家扶霞對中國菜的研習與著述代表著深度的文化傳播，倫敦唐人街的奶茶店則是中國傳統(tǒng)茶飲在全球消費文化中的普遍認可。此外，對峇峇娘惹婚俗的體驗，烏干達中學的中文課堂，乃至折扇、瓷器等器物所承載的審美趣味，都表明華流已沉淀為一種生活方式與審美共識，在不同的土地上生根、變異與融合。

《聲生不息·華流季》華服大賞

《聲生不息·華流季》海報

情感是有聲的共振，在認同與追尋中激蕩世界回響。 節(jié)目最終抵達的，是華流洶涌澎湃的情感內(nèi)核。音樂在此超越了藝術形式，成為激活集體記憶與身份認同的密鑰。一段因共同奔赴張信哲世界巡回演唱會而重逢的二十四載同窗情，見證了旋律背后的情感銘刻；Z世代華流推行者陳佳樂，在烏干達孔子學院教學漢語、武術、音樂，獲孔子學院官方點贊及人民日報英文客戶端報道推薦。音樂之外，情感共鳴同樣深刻。美國唐人街經(jīng)營三十七年的飾品店老板被全世界所熟知，道出了“中國人吃苦耐勞、中國城能把人重新連接起來”的文化根基；中醫(yī)在非洲被廣泛認可與應用，吸引著非洲學子遠渡重洋，這背后是基于療效的信賴，更是源于對一套文明體系的理解與尊重。華流在世界范圍內(nèi)被接納與追尋，鑄就了深厚的文化自信與自豪感。當華裔音樂人李佳薇與張棟梁佇立于馬六甲海峽吟唱《如燕》，歌聲融入海風之時，“華流”不再是抽象的概念，而是一種可共享的時空體驗與情感狀態(tài)，也因此獲得馬來西亞旅游局官方推薦。節(jié)目通過《去有華的地方》等特別策劃，不斷強化這種“心之聯(lián)結”，它揭示出：無論地理距離多遠，基于共同文化根脈與情感體驗的精神故鄉(xiāng)，正是華流穿越地域、激蕩世界回響的深遠源頭。

人民日報英文客戶端報道Z世代華流推行者陳佳樂

China Daily Asia官方報道《聲生不息·華流季》

來源 | 新時代視聽

編輯 | 余童