直播城市福建消息：（圖文/元吉）在晉江市第六小學的一方清雅空間墻上前，一塊木匾靜靜懸掛，其上鐫刻的并非尋常墨跡，而是穿越三千六百年的古老文字——甲骨文。中央美術(shù)學院客座教授，中國傳統(tǒng)文化促進會會員，中國甲骨文書法藝術(shù)研究會會員，中國公益潤財書畫院終身榮譽院長，民建中央畫院河北分院副院長，江蘇省甲骨文學會會員，民建承德市委教科文衛(wèi)體委員會副主任，梵坤道國學研究院院長，福建慈孝文化藝術(shù)館顧問。 晉江歷史文化研究總會學術(shù)顧問。 河北省毛體書協(xié)理事，承德毛體書協(xié)副主席。
郭文華先生，以中國甲骨文世界傳播大使的身份，為這所小學的“荷香家風館”題寫了館名。當最古老的成熟漢字系統(tǒng)，遇見最樸素的家風傳承，一場跨越時空的文化對話悄然展開。

郭文華教授俯身案前，凝神運筆。他手中行筆如刻刀，仿佛接通了殷商先民的精神血脈。第一字：“荷”。甲骨文中，“荷”為象形字，似一人肩挑何物之形，后引申為荷花之“荷”，取其“負擔”與“潔凈”雙重意象。這一字中，既有“擔當”的家訓精髓，又有“出淤泥而不染”的人格期許，恰如家風教育中責任與品格的雙重培養(yǎng)。
第二字：“香”。甲骨文“香”字，上部為“黍”（谷物），下部為“口”，（另一釋為容器，類似蒸鍋）合為“馨香之食”意。郭教授運筆如刀，將黍穗的飽滿與谷倉的豐盈刻入字形（有專家認為上邊的幾個點為蒸出的飯香）。此處不僅指荷花的清香，更隱喻家風中“勤儉持家、倉廩殷實”的樸素智慧。一縷書香、飯香、德行之香，皆在其中。
第三字：“家”。甲骨文“家”字，屋宇之下有一豕（豬），反映了農(nóng)耕文明中家畜與居所的密切關(guān)系。這一看似質(zhì)樸的構(gòu)造，實則蘊含著華夏文明對“家”最本質(zhì)的理解：有遮風避雨之所，有基本生存之資，方為家。郭教授在刀鋒轉(zhuǎn)折間，注入的是對“家”作為文化根基的深刻敬意。
第四字：“風”。此字在甲骨文中極為奇妙，形似鳳鳥高冠修尾之態(tài)。古人以“風”為教化之力，所謂“君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃?！惫娜A教授筆下的“風”字，既有鳥羽翩躚之美，更寓“家風化人”之重。好家風如清風，無形卻有力，拂過之處，草木皆向善而生。

這五個字的題名，不僅僅是漢字的古老形態(tài)，更是一套完整的家風密碼。郭文華教授將甲骨文從考古學的象牙塔中請出，安放于一所小學的家風館前，這一舉動本身，便是對“活著的傳統(tǒng)”最生動的詮釋。甲骨文不再是博物館玻璃柜中的標本，而是能夠繼續(xù)言說、繼續(xù)教化的文化生命體。
當晉江六小的孩子們仰首辨識這些古老而新穎的文字時，他們觸摸的不僅是線條與結(jié)構(gòu)，更是中華文明的基因序列。在“荷香家風館”中，以甲骨文題名為引，學校開展了“識甲骨文，明家訓義”系列活動。孩子們在摹寫“家”字時，懂得了對家庭的責任；在描畫“風”字時，理解了德行的傳播。古文字成為連接家族記憶與文化傳承的橋梁。
郭文華教授表示：“甲骨文是中華文明的‘源代碼’，而家風則是這文明在家庭單元中的運行程序。在晉江這片民營經(jīng)濟發(fā)達、僑鄉(xiāng)文化深厚的土地上，將甲骨文與家風教育結(jié)合，有著特殊意義——它提醒我們，無論走得多遠，商業(yè)多成功，都不能忘記文化的根脈。”
如今，“荷香家風館”已成為晉江市的文化地標之一。館內(nèi)不僅陳列著家訓家規(guī)、家風故事，更設(shè)有甲骨文體驗區(qū)，讓孩子們親手在龜甲仿片上刻寫古老文字，感受先民智慧。這些三千六百年前的文字，在新時代的校園中重新呼吸，繼續(xù)履行著它們最初的使命：記錄、教化、傳承。

郭文華教授這五字的題名，恰如一枚時間的膠囊，封存著中華文明最核心的智慧。當甲骨文的刀刻筆觸遇見現(xiàn)代教育的春風化雨，當古老文字在孩童的眼中重新閃爍光芒，我們看見了一條清晰的文化脈絡(luò)：從殷墟的卜辭到晉江的家訓，文明從未斷裂，只是以新的形式延續(xù)。而這，或許正是“荷香家風館”最深刻的寓意——讓傳統(tǒng)活在當下，讓家風如荷香般，彌散在每一代人的生命里，無聲而長久。

內(nèi)容編審：曾靈瑤

發(fā)展顧問：遲樂杰

總 監(jiān) 制：劉峻名