顧威

Gu Wei

顧威，生于上海，祖籍北京，中國(guó)致公黨員。系中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)出版社藝委會(huì)委員、廣西致公畫院成員、廣西·中國(guó)東盟藝術(shù)研究院理事。

其與丹青的緣分，始于津門少年時(shí)——受四姑父劉新月之兄、國(guó)畫大家劉繼卣啟蒙，自此與中國(guó)畫結(jié)下不解之緣。后隨父母赴廣西少數(shù)民族山區(qū)支邊，雖長(zhǎng)期任職國(guó)企高管，案牘勞形之余，卻從未輟筆。學(xué)畫途中，有幸得劉少昆、帥立志、梁榮中等廣西書畫名家親授指點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)，潛心研磨，將桂地特有的奇石、古木、原生植被融入筆墨，專攻動(dòng)物畫與花鳥畫，終成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌。

自上世紀(jì)八十年代起，其作品便頻頻見諸《廣西日?qǐng)?bào)》《南國(guó)早報(bào)》《八桂都市報(bào)》《右江日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，亦多次入選各級(jí)書畫展覽并斬獲殊榮。

2009年，顧威將創(chuàng)作目光投向廣西特有、亦為世界珍稀的白頭葉猴，成為**國(guó)內(nèi)首位以中國(guó)畫技法表現(xiàn)這一物種的畫家**。身為廣西兒女，他數(shù)度深入白頭葉猴之鄉(xiāng)，于山林間靜觀靈猿攀援騰躍的靈動(dòng)身姿，亦動(dòng)容于當(dāng)?shù)孛癖娛刈o(hù)生靈的赤誠(chéng)之舉。眼見桂地名家鮮有以此為題材，他便以筆墨為媒，扛起為白頭葉猴立傳的藝術(shù)使命，借丹青妙筆定格其鮮活神韻，讓這方水土孕育的珍奇生靈，以藝術(shù)之姿走向更廣闊的世界。

情趣 色調(diào) 責(zé)任

—— 簡(jiǎn)評(píng)畫家顧威的猴畫吳學(xué)斌

第一次看顧威畫畫是在五十年前，那時(shí)的我們同在山區(qū)做知青插隊(duì)務(wù)農(nóng)，已放棄畫畫專心稼穡，而顧威勞作之余仍執(zhí)著于此道，水平也明顯提高。記得顧威擅長(zhǎng)的是人物畫，特別是抓形，他的人物寫生在當(dāng)時(shí)我們這撥繪畫愛好者中獨(dú)占鰲頭。持之以恒，他一定有所成就。近十年來(lái)我關(guān)注他的作品，發(fā)現(xiàn)他居然放棄了幾十年來(lái)擅長(zhǎng)的人物畫，而專注于畫猴。

中國(guó)畫有 “畫鬼容易畫人難” 之說(shuō)，就是越熟悉的就越難畫。而猴子在走獸一科中，是最難表現(xiàn)的動(dòng)物之一。與猴有關(guān)的成語(yǔ)有尖嘴猴腮、猴年馬月、沐猴而冠等，可見猴與人的關(guān)系多么密切。歷代畫猴的名家大師不是很多，因此可供參考學(xué)習(xí)的資料并不豐富，尤其是關(guān)于廣西特有的白頭葉猴的畫作更是少見。不過(guò)也正因?yàn)槿绱耍艚o他創(chuàng)作的空間反而更大，束縛也更小。

顧威畫猴，所用的是一種費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、費(fèi)眼而又不容易討好的工筆畫的形式。近乎實(shí)景的構(gòu)圖，山石、樹木、藤蘿、瀑布，甚至風(fēng)、晴、雨、露的表現(xiàn)，無(wú)不筆筆到位。對(duì)一個(gè)將近古稀之年的畫家來(lái)說(shuō)，的確是巨大的挑戰(zhàn)。

我看顧威的畫，有三個(gè)很明顯的特點(diǎn)。第一是情趣。顧威對(duì)猴的了解，非一般畫家所能比。他雖然是天津人，但從小生長(zhǎng)在廣西隆林各族自治縣德峨公社 (現(xiàn)為德峨鎮(zhèn)), 平時(shí)與山里的各種動(dòng)物為伍，因此他筆下的猴子千姿百態(tài)、情態(tài)各異，或動(dòng)或靜、或喜或怒，妙趣橫生，有母子相依、群猴打鬧，有情侶呢喃、老猴孤獨(dú)，有的攀緣，有的跳躍，有的游泳，有的捉虱，不一而足。他對(duì)猴的觀察是下了功夫的。第二是色調(diào)。顧威的猴畫，色調(diào)鮮艷而不俗膩，對(duì)比強(qiáng)烈而又融洽。白頭葉猴白頭身黑，色調(diào)較為簡(jiǎn)單。顧威在創(chuàng)作時(shí)喜歡用紅葉來(lái)作襯景，紅、白、黑相襯，可見他善于學(xué)習(xí)借鑒又融會(huì)貫通。猴子的幼崽并非成年體般黑白色，而是金黃色，畫進(jìn)紅葉中幾乎找不到了。顧威在畫幼猴時(shí)會(huì)反過(guò)來(lái)用水墨畫黑石來(lái)襯金黃色的幼猴，與紅葉黑猴異曲同工。第三是責(zé)任。顧威作品，構(gòu)圖基本以實(shí)景為主，通過(guò)這樣的構(gòu)圖，表達(dá)人與自然、猴與自然和諧共處的主題，表現(xiàn)畫家對(duì)美好家園的熱愛、對(duì)生命的敬畏、對(duì)環(huán)保的憂慮，這已經(jīng)超出一般文人筆戲的境界。白頭葉猴是廣西特有的珍稀動(dòng)物，作為在廣西成長(zhǎng)起來(lái)的畫家，顧威希望用自己的畫筆，呼喚人們對(duì)人類的朋友白頭葉猴的保護(hù)與熱愛。

【作者簡(jiǎn)介】吳學(xué)斌，廣西中華文化促進(jìn)會(huì)副主席，廣西東西方美術(shù)院院長(zhǎng)，在烏克蘭國(guó)立美術(shù)與建筑學(xué)院第七所中外大學(xué)任特聘教授。曾任致公黨中央委員、廣西區(qū)委副主委，廣西人大常委會(huì)委員，廣西政協(xié)常委、教科文衛(wèi)體委員會(huì)副主任、巡視員。責(zé)任編輯 練彩利

其山水之作，不耽于形骸之摹寫，而著意于氣韻之生發(fā)。筆下峰巒，無(wú)劍拔弩張之勢(shì)，卻有沉穩(wěn)蘊(yùn)藉之姿；皴擦之間，兼取披麻之松秀、斧劈之剛勁，干濕互用，濃淡相生，遂使山石肌理既具蒼古質(zhì)感，又含靈動(dòng)生氣。

煙嵐云霧，是其山水之魂?；蚵裼谟墓?，或繚繞于峰巔，以留白為底，以淡墨暈染，虛實(shí)之間，生出咫尺千里之遠(yuǎn)。溪流婉轉(zhuǎn)，不作奔騰咆哮之態(tài)，卻如琴弦輕撥，隱于林下石畔，暗合 “水靜猶明” 之哲思。

林木點(diǎn)染，亦見匠心。雜樹參差，有偃仰之姿；松柏挺勁，具不屈之骨。近樹則枝繁葉茂，墨色沉厚；遠(yuǎn)樹則草草數(shù)筆，意到便休。觀其畫，如臨真山水：入眼是峰回路轉(zhuǎn)之景，入心是澄懷觀道之境。

蓋其作畫，非徒為山川寫照，實(shí)為胸臆抒懷。于丘壑林泉之間，藏納天人合一之旨，讓觀者在筆墨氤氳里，尋得一份喧囂之外的寧?kù)o與曠遠(yuǎn)。

顧威亦善繪鐘馗，筆下的驅(qū)邪判官跳出傳統(tǒng)范式的剛猛威厲，多了幾分親和與人文溫度。他以凝練筆墨勾勒鐘馗虬髯怒目的威儀，更以細(xì)膩筆觸刻畫其眉宇間的正氣凜然；衣袂皴擦間融入桂地山水的蒼勁質(zhì)感，袍角飄帶又暗含寫意花鳥的靈動(dòng)韻致。其鐘馗圖，不耽于 “鎮(zhèn)宅驅(qū)邪” 的世俗寓意，更著意于彰顯匡扶正義、護(hù)佑蒼生的精神內(nèi)核，筆墨間既有傳統(tǒng)人物畫的法度，又有當(dāng)代審美下的創(chuàng)新表達(dá)，觀之令人心生敬畏，亦覺親切可感。