我國曾經(jīng)可以說遍地犀牛，證據(jù)是《吳越春秋》里記載，春秋時期的吳越軍大規(guī)模裝配“犀甲”，這戰(zhàn)斗力應(yīng)該很強(qiáng)。

后來因?yàn)榇笠?guī)模捕殺，犀牛群體變少。到了明清時期，犀角成了一種頂級奢侈品，和夜光璧、明月珠一個級別。

但本土的需要保護(hù)，那么就從外國進(jìn)口吧。

明代 方弘齋制赤壁夜游犀角杯

東南亞一帶的藩屬國，比如暹羅（現(xiàn)在的泰國）、安南（越南）、琉球（沖繩）等，隔三差五就得來進(jìn)貢。

貢品名單，木材、象牙、香料、犀角都是重頭戲?！度f歷會計(jì)錄》曾詳細(xì)記載過，光是萬歷年間，暹羅、安南等國進(jìn)貢的犀角就累計(jì)上千斤。

乾隆十六年（1751年），一次就收了幾十支犀角，放在專門的庫房里。據(jù)故宮檔案描述，清末的紫禁城至少還存放著幾噸的原料，以及數(shù)百件成品。

到了建國初期，明確的數(shù)據(jù)是僅北京一地，就有上噸犀角和235件明清犀角雕。

配圖僅供參考

既然曾經(jīng)有這么多，那后來去哪了？答案可能讓你心疼：絕大部分，都被當(dāng)成藥材原料，碾碎了。

內(nèi)在邏輯其實(shí)不難猜，在百廢待興的時代，吃飽飯才是最重要的，而勞作需要一副好身體。

一個犀角杯雕得再好看，能當(dāng)飯吃嗎？能治病救人嗎？

那么就讓它回歸本身的功能：入藥！傳統(tǒng)醫(yī)書認(rèn)為，犀角性寒，能清熱、解毒、涼血、鎮(zhèn)驚，是一種“高級”藥材?？撇豢茖W(xué)不好說，但這種觀念深入人心。

那個時代的人，是要一種“無用”的擺設(shè)，還是“能治病”的良藥？很明顯人們都做出了選擇。

再加上“特殊年代”的一批銷毀，藏家手里的、國營文物商店的庫房乃至于各個機(jī)構(gòu)，犀角和原料被成箱地搬上卡車，運(yùn)往加工廠。

全國都是這樣，完成了某種意義上的“功能回歸”！

然而隨著中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，幾十年后又迎來了一個“大反轉(zhuǎn)”：因?yàn)橄堑南∪?，價(jià)值開始直線上升。

清代 神仙人物犀角杯

那些“漏網(wǎng)之魚”，或者國外收藏家留存的明清犀角，從90年代1萬元十幾厘米，到后來的按“克”估價(jià)（當(dāng)然要頂級原料和頂級雕工）。

再加上1994年的《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》，全面禁止了現(xiàn)代犀角貿(mào)易。那古董犀角的價(jià)值就更上一層樓，賣一件少一件，動輒千百萬的拍賣行情。

本土犀牛最終還是沒“保”住，早在1922年，有記錄的最后一頭小獨(dú)角犀（爪哇犀）被捕殺。

至于大獨(dú)角犀（印度犀）和雙角犀（蘇門犀），早就不見蹤影了。

西漢錯金銀云紋青銅犀尊

如今全球存世的明清犀角制品，普遍認(rèn)為已不足一萬件，當(dāng)然古玩市場加個100倍都不止，造假的非常多。

與其看拍賣會上的那些“浮華”，不如去國博等博物館，欣賞一些“銅犀尊”此類的文物?；蛘呷游飯@，看看國外來的真犀牛也不錯。

相傳犀牛是麒麟的原型之一，而麒麟在傳說中，一旦碰到人類相殘和破壞生態(tài)時，就會隱而不見。

有些東西一旦失去，就再也回不來了。