一個(gè)人的內(nèi)心，才是自己的王國。

你合群，是進(jìn)入不了自己的真實(shí)內(nèi)心世界的。

就像梁實(shí)秋先生說：“人到中年，時(shí)常會(huì)覺得孤獨(dú)，因?yàn)槟阋槐犻_眼睛，周圍都是要依靠你的人，卻沒有你可以依靠的人?！?/p>

人到中年，除了責(zé)任重?fù)?dān)，其實(shí)更多的地方，還存在著一絲絲的、無法言說的孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)感，其實(shí)一時(shí)會(huì)讓你感到迷茫，糾結(jié)，甚至是痛苦。

因?yàn)檫@種時(shí)候，我們似乎總是處于一種不上不下的處境，有一種強(qiáng)烈的、不合時(shí)宜的感受。

于是，你拼命想要合群，也的確好像和很多人都站在一起了。

但是吧，卻總覺得心里隔著一層什么。

中年人的清醒，恰恰始于明白一個(gè)道理：別再逼自己合群了。

然后，靠自己找到了比“合群”更重要、也更自在的歸宿——自己的內(nèi)心王國。

合群的疲憊：你在熱鬧中，弄丟了自己

年輕時(shí)，我們生怕被落下，然后，就算削尖腦袋了也要擠進(jìn)某個(gè)圈子。

于是，為了達(dá)到一些連自己都搞不清楚是好是壞的目的，說著違心的話，做著勉強(qiáng)的事。

全心全意的，只是為了能換取一張“合群”的門票。

可到了中年，若自己還是把這“合群”當(dāng)成人生必修課，動(dòng)不動(dòng)就逼著自己去迎合、去湊熱鬧的話。

那么，那便是對(duì)自己生命最大的誤解與消耗。

你看吧，中年人的“合群”，就是常常帶著一種疲憊的表演性質(zhì)。

酒桌上的推杯換盞，你熱情我大方，你激動(dòng)我配合，往往都只是表面的。

而背后呢，其實(shí)都需要自己去調(diào)動(dòng)面部每一塊肌肉來維持笑容。

好比微信群里的插科打諢，也往往需要自己翻閱表情包庫存來掩飾無話可說的尷尬。

也好似周末的聚會(huì)，明明自己想在家歇著，覺得自己很累了，卻還是硬著頭皮出門，只因腦子里有這種念頭：“不去不好”。

于是乎，我們像是穿上了一件不合身卻光鮮的戲服，在一種名為“社交”的舞臺(tái)上，扮演一個(gè)熱情、開朗、合拍的“自己”。

但是吧，你的內(nèi)心可陪不了你演戲演得那么久。

因?yàn)檠莸镁昧耍B自己都快忘了，甚至連自己的人格和尊嚴(yán)都不顧了。

其實(shí)吧，一天下來，那個(gè)卸了妝、下了臺(tái)，那個(gè)疲憊、沉默、只想安安靜靜待著的，才是內(nèi)心的自己，以及最真實(shí)的模樣。

人到中年，很多時(shí)候吧，我們表面看似“合群”，其實(shí)消耗的卻是所剩無幾的精力，最終磨損了的，也是本就脆弱的心氣。

就好比當(dāng)你在取悅所有人，唯獨(dú)沒有取悅自己的時(shí)候，最終你一定會(huì)后悔的。

人到中年，真的要學(xué)會(huì)善待自己了。

因?yàn)槟銜?huì)一邊在熱鬧中刷著存在感，一邊卻在寂靜里感到更深的虛無。

當(dāng)“合群”成了一種義務(wù)和負(fù)擔(dān)，那么這些關(guān)系便不再是聯(lián)結(jié)，而成了牢籠。

而中年的你，勢必會(huì)陷入更為極端的生存環(huán)境之中。

不合群的收獲：你在寂靜里，找到了回響

一個(gè)心智成熟，也能靠自己慢慢變得獨(dú)立的人。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種人會(huì)越來越少合群。

甚至，這種人連朋友都會(huì)越來越少。

當(dāng)然，不是說他們瞧不起誰，更不是厭惡身邊的人。

而是當(dāng)他們的眼界、認(rèn)知、格局，以及生活智慧都積累得越來越多的時(shí)候。

那么，他們便會(huì)自然而然地回歸到自己的世界里。

所以，慢慢地，反而在一種寂靜的世界里，找到了更大的回響。

人到中年嘛，當(dāng)你不再逼自己合群，那些曾經(jīng)被社交填滿的時(shí)間，便空了出來。

然后，你自己利用這片空白，慢慢地，你的心田里，全是鮮花大樹，而不是荒蕪。

實(shí)際上，人到中年的你，若能開始系統(tǒng)性地整理自己的人生經(jīng)驗(yàn)，那些散落的感悟，才能逐漸串聯(lián)成智慧。

這些都是需要時(shí)間的，尤其是獨(dú)自屬于你獨(dú)處的時(shí)間，靜下來，沉住氣，才能慢慢地抵達(dá)那樣的境界。

最終，你與自己也能達(dá)成一種更深的理解與和解。

這個(gè)時(shí)候，你也能滿心覺得，自己在這片內(nèi)心的疆域里，在每一次安靜的耕耘中，變得日益廣闊和堅(jiān)實(shí)。

這份收獲，說實(shí)話，其實(shí)是任何喧鬧的聚會(huì)都無法給予的。

莊子在《逍遙游》中描繪了“不夭斤斧，物無害者”的大樹，正因其“無所可用”，才能長得如此高大，讓人在樹下逍遙寢臥。

有時(shí)，“不合群”所表現(xiàn)出的“無用”，其實(shí)恰恰是自己在主動(dòng)避開世俗紛擾、保全自我、發(fā)展內(nèi)在價(jià)值的智慧。

可以說，當(dāng)眾人還在追逐“有用”的社交時(shí)，你的“不合群”反而可能正是一種“無用之大用”。

所以，請(qǐng)珍惜并主動(dòng)創(chuàng)造“不合群”的時(shí)光。

而生活的驚喜，真的可能會(huì)在不經(jīng)意之間給到了你。

真正的群：是靈魂的認(rèn)領(lǐng)，不是人群的擁擠

當(dāng)我們說，“別再逼自己合群”了，這絕不是鼓吹離群索居、孤僻厭世。

雖然說，人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，需要聯(lián)結(jié)與共鳴。

但是吧，凡事要有度，而一個(gè)中年人的智慧在于，他們開始追求一種更高級(jí)的“合群”——不再是盲目扎堆，被動(dòng)融入。

然后，讓自己學(xué)會(huì)主動(dòng)選擇，去尋找靈魂上的高階認(rèn)可認(rèn)領(lǐng)。

魯迅先生說：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！?/p>

中年以后，我們其實(shí)真正需要的不是一堆名片，而是幾個(gè)可以“以同懷視之”的知己。

尤其當(dāng)你對(duì)人性了解得越來越全面而深刻的時(shí)候，那么就越來越希望能重新定義你的“群”。

起碼，我們?cè)谶@時(shí)，或許便真正理解了什么才叫自由。

而不是，一直逼著自己活在擁擠的人潮里。