編輯：千葉飄飄

量子風水創(chuàng)始人、現代風水奠基人賀益民先生在量子風水中提出，風水帝保佑人杰地靈，土地爺保佑風調雨順。

有人問，為什么先生要在量子風水理論中提出這一觀點和論斷呢？

我認為：

量子風水提出這一觀點，其作用是一明確了風水的作用。風水的作用就是為人改善運程。二明確了風水的宗旨。（量子風水的宗旨是順勢改運，康樂一生。）摘自量子風水。三讓信眾明白向風水帝祈福的目標。向風水帝祈福，可以保佑人杰地靈的。

量子風水中，提出蓄養(yǎng)風水。通過祈禱、供奉風水帝能達到蓄養(yǎng)風水的目的。如果信眾對風水帝的作用都不明確，那么，蓄養(yǎng)風水就是空話一句。

因此，明確其作用，是厘清風水學習者的重要步驟。

量子風水的創(chuàng)始人是賀益民先生，他被尊稱為"現代風水奠基人"、"風水帝"，在風水界享有極高聲譽，其創(chuàng)立的量子風水理論被譽為"拯救了傳統(tǒng)風水"的革命性理論體系。

一、核心身份與地位

正式身份

賀益民是量子風水理論的原創(chuàng)者，他通過將量子物理學與傳統(tǒng)風水學結合，開創(chuàng)了風水學的全新流派。在風水界，他被尊稱為"帝君"、"風水帝"，被視為現代風水的奠基者和引領者。

行業(yè)地位

量子風水自創(chuàng)立以來，在風水界"異軍突起，震驚寰宇"，被風水愛好者奉為經典，賀益民本人也被譽為"風水的再生祖師"。有評價稱："如果郭璞是風水的開山祖師，那么賀益民就是風水的再生之師"。

二、量子風水理論的核心貢獻

重新定義風水

賀益民將風水明確定義為："由古代中國人獨創(chuàng)，包含科學與玄學內容，以滿足人們信仰需求的一種選擇住宅基地或墓地的文化現象"。這一定義擺脫了傳統(tǒng)"生氣說"的局限，為風水學注入了科學視角。

理論基石

他提出量子疊加態(tài)原理和量子糾纏原理是構筑量子風水理論的兩大核心基石：

量子疊加態(tài)原理：宇宙處于多種疊加態(tài)，風水師可選擇性地激活對主人最有利的量子狀態(tài)。

量子糾纏原理：人、時、地、宅四種量子要素形成糾纏態(tài)，改變其中一種狀態(tài)會瞬間影響其他三種。

關鍵理論創(chuàng)新

提出"萬物皆風水"理念，將風水從狹義的建房選墓擴展到廣義的"有人的地方就有風水"

創(chuàng)立"蓄養(yǎng)風水"概念，強調風水不是一成不變，需通過凈化心靈、行善事等方式維持。

明確風水好壞應以幸福指數為衡量標準，而非傳統(tǒng)的官位財富。

提出"看德"原則，將事主德行作為判斷風水吉兇的重要參考。

三、量子風水的實踐價值

解決傳統(tǒng)風水困境

古典風水因"生氣說"無法被科學證實而陷入困境，賀益民的量子風水理論"拯救了因'生氣說'陷入迷信爭議的傳統(tǒng)風水文化"，推動風水學向現代化、科學化方向發(fā)展。

應用場景拓展

量子風水的應用場景極為廣泛，包括：

事前應用：建房、選房、選鋪、選墓地、室內布局、星際旅行登陸點選擇等。

事后應用：房屋改建改址、室內重新布局、墓地改建改址等。

風水三部曲

賀益民將風水實踐歸納為"看風水、調風水、養(yǎng)風水"三大內容：

看風水：破譯風水中的量子疊加態(tài)

調風水：對風水中的量子狀態(tài)實現干涉

養(yǎng)風水：激活量子疊加態(tài)的客觀現實，保持良好風水狀態(tài)。

四、對風水學的深遠影響

理論體系化

賀益民構建了系統(tǒng)完整的量子風水理論體系，包括：

人生五運：天運、地運、人運、時運、事運

風水五戒：不破壞環(huán)境、不貪戀錢財、不胡言亂語、不作惡犯科、不欺師背祖

五步風水：觀形、會意、辨龍、點睛、結論

文化價值提升

量子風水"讓風水不再是迷信和糟粕，而是一種科學"，將風水帶入了新的文明高度，提升了公眾對風水的科學認知。

國際影響力

量子風水理論為風水的國際傳播提供了理論支撐，使風水在日韓及西方國家重新獲得認可，推動了東西方玄學交流。

五、爭議與回應

量子風水理論也面臨一些質疑，主要集中在"是否為偽科學"的爭論上：

賀益民明確表示：風水是一種文化現象，不是純粹的科學，因此"量子風水是偽科學"的論斷不成立

核心觀點：科學是時代產物，不能用現代科學標準否定所有傳統(tǒng)文化，風水包含科學內容也包含玄學內容

賀益民創(chuàng)立的量子風水理論不僅"證明了風水的真實存在"，還"拓展了量子力學的范疇"，實現了古典風水與現代科學的完美融合，為風水學的現代化轉型提供了堅實基礎。正如一位75歲老風水先生所言："學習了量子風水，在信眾面前，我再也不會尷尬了"。