徐楊。北京市人。曾就讀于北京市徐悲鴻中學(xué)，法國(guó)格勒諾布爾第三大學(xué)，法國(guó)巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院，法國(guó)巴黎藝術(shù)之都創(chuàng)作學(xué)院。其碩士畢業(yè)創(chuàng)作《茗品》被該校申請(qǐng)為法國(guó)專(zhuān)利局《INDl》形象專(zhuān)利。
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)金融美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，北京啟功藝術(shù)研究會(huì)研究員，中國(guó)民建會(huì)員。曾出版《十六應(yīng)真造像》，《徐楊書(shū)畫(huà)集》，《徐楊作品集》，徐楊畫(huà)集》，《水墨方陣》等。
其作品在《人民日?qǐng)?bào)》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，《中國(guó)文化報(bào)》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》，《北京商報(bào)》，《河南日?qǐng)?bào)》，香港《大公報(bào)》，《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》，《中外畫(huà)刊》，《世界知識(shí)》，《中國(guó)收藏》，《中國(guó)金融家》，《中國(guó)油畫(huà)大家》等都有報(bào)道和評(píng)介。稱(chēng)其極具繪畫(huà)天賦，畫(huà)出了自己的風(fēng)格。畫(huà)出了形與神的統(tǒng)一。
徐楊曾舉辦過(guò)兩次個(gè)人畫(huà)展，2017年7月10日至30日，由北京商報(bào)主辦的《形式美與自然美》在798藝術(shù)《盛世天空美術(shù)館》舉辦。2019年6月12日至19日。由中國(guó)金融家美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)，中國(guó)金融家。中國(guó)新聞報(bào)新聞網(wǎng)、澳門(mén)地產(chǎn)業(yè)總商會(huì)、澳門(mén)新東方集團(tuán)主辦的徐楊繪畫(huà)藝術(shù)展。在北京新聞大廈舉行。

從形式美到自然美

——讀徐楊的繪畫(huà)

文/方成（漫畫(huà)大師）發(fā)表于中國(guó)文化報(bào)

徐楊是一位多面手，若論畫(huà)畫(huà)，她廣博涉獵，從西方油畫(huà)到中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)，無(wú)所不通，可以說(shuō)是多門(mén)類(lèi)繪畫(huà)能手。

其油畫(huà)追求時(shí)代感、空間感、透視感。講究形式美、自然美。中央美院姚治華教授講：“徐楊油畫(huà)思路較寬，有人物、有動(dòng)物、有風(fēng)景�？傮w是西方古典現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)貌，個(gè)人風(fēng)格崇尚自然，畫(huà)風(fēng)貼近生活�！比缢�(huà)的《駿馬圖》能畫(huà)出馬的骨骼，馬的神韻�！度鹗克砂亍纺墚�(huà)出松的挺拔，松的高潔�！吨Z曼底海岸陽(yáng)光》能把人物刻畫(huà)得輕松愉快，遠(yuǎn)離刀光劍影，但人物所矗立的地方又還原了當(dāng)年英法聯(lián)軍渡海作戰(zhàn)的場(chǎng)景。

她的中國(guó)畫(huà)更寬。有人物、有山水、有花鳥(niǎo)、有魚(yú)蟲(chóng)。在技法上有工筆、有寫(xiě)意，都體現(xiàn)了一個(gè)“新”字，一個(gè)“雅”字。一位年輕畫(huà)家，面對(duì)這么多畫(huà)科和不同的技法，都能去畫(huà)，都敢去畫(huà)，如果沒(méi)有基本功，沒(méi)有對(duì)造型藝術(shù)的把握恐怕不行�？墒切鞐疃籍�(huà)出來(lái)了，作品就展現(xiàn)在我們面前，專(zhuān)家認(rèn)可，大眾青睞。我們都知道大紅大綠最難處理，最容易產(chǎn)生俗氣，匠氣。而徐楊的《映日荷花》、《魚(yú)樂(lè)圖》都是大紅大綠，反而看不到俗氣，匠氣，只覺(jué)得喜慶雅潔、清風(fēng)撲來(lái)。原因在哪里?是她用色得體，能把造型與審美結(jié)合起來(lái)，始終掌握一個(gè)“度”，這個(gè)“度”就是形式美、自然美。把大紅大綠表現(xiàn)為喜慶、吉祥、富貴，這確實(shí)是徐楊的過(guò)人之處。

若談到“形式美”的問(wèn)題，就聯(lián)想起吳冠中的“形式美”“筆墨等于零”的觀點(diǎn)。這話一出，就遭到了反對(duì)，如果吳先生只講“形式美”，就不會(huì)有人站起來(lái)反對(duì)。其實(shí)徐楊《在大師身邊學(xué)而不倦》的文章中寫(xiě)到：“我還是把停下來(lái)的中國(guó)畫(huà)撿起來(lái)和油畫(huà)一同進(jìn)行，因?yàn)槎咧g有相通之處，從繪畫(huà)規(guī)律來(lái)講，形式美是共通的�！彼⌒∧昙o(jì)一語(yǔ)道破玄機(jī)，點(diǎn)到了要害處。其實(shí)，吳冠中的大紅大綠色彩就是通過(guò)形式美來(lái)完成的。

而張仃堅(jiān)持的骨法用筆、氣韻生動(dòng)是通過(guò)章法布局、墨色濃淡變化來(lái)完成的。實(shí)際上章法布局，墨色變化，就是繪畫(huà)過(guò)程中的一個(gè)“形式美”。所以我們?cè)侔研鞐顑H僅看作極具繪畫(huà)天賦是不夠的。說(shuō)她集油畫(huà)、國(guó)畫(huà)于一身，畫(huà)出了自然，畫(huà)出了形與神的統(tǒng)一，也是不全面的。徐楊的文化知識(shí)是不容忽視的，理解能力是非凡的，她能通過(guò)自己的繪畫(huà)語(yǔ)言和文章，解讀大師之間爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，這是最可貴的，是一般畫(huà)家做不到的，是深層次的。