在日常生活中，當我們看到“看上去很像是人類，但實際上卻不是人類”的東西時，心里往往會涌起一絲恐懼。

為什么我們會害怕“似人非人”的東西呢？對此，科學家們也很感興趣，在經(jīng)過多年研究后，他們終于給出了這個問題的答案。下面我們就來具體了解一下。

首先來講，這樣的恐懼有一個直接的來源，那就是人類對“疾病”和“死亡”進行回避的原始本能，而人類之所以擁有這種本能，則是因為在漫長的演化過程中，那些能夠迅速識別出同類身上存在異常的個體，通常會擁有更高的生存概率。

想象一下，在很久很久以前，一個原始人類在野外忽然看到了一個“人”，乍一看，這個“人”與正常的同類很相似，但仔細一看，這個“人”卻有點不一樣（例如僵硬的表情、不自然的皮膚質(zhì)感、不協(xié)調(diào)的肢體動作），這時他會有什么反應(yīng)？

要知道原始人大腦的認知庫里，這種“似人非人”的特征，通常都是“疾病”或者“死亡”的危險信號，所以在這樣的情況下，原始人的大腦就會瞬間繞過理性的邏輯判斷，直接用恐懼的情緒讓他趕快跑路，遠離潛在的危險。

而在自然界中，最大的危險往往不是那些張牙舞爪的異類，而是那些潛伏在同類之中的“偽裝者”（比如某些掠食者會模擬獵物的形態(tài)來欺騙對方）。

對于原始人類而言，如果有一個東西看上去很像是一個“人”，但細節(jié)上透著一種說不出的怪異，大腦就會傾向于假設(shè)這是一種針對自己的欺騙，從而產(chǎn)生恐懼情緒，而這種對“非我族類”的警惕，也被固化成了我們現(xiàn)代人類認知底層的一種非理性的自我保護機制。

盡管這種原始的本能會讓我們現(xiàn)代人有點用不上，但在遠古時期，它卻是我們遠古祖先的“保命神技”。

除了底層的原始本能之外，這種恐懼還源于我們大腦處理信息的一個基本操作：分類。簡單來講，我們?nèi)祟惖恼J知系統(tǒng)非常依賴清晰的邊界，而如果我們遇到一個處在分類邊緣的物體時，大腦就會出現(xiàn)認知失調(diào)。

當看到一個“似人非人”的東西時，我們的大腦就會在“人”和“非人”這兩個解釋模型之間搖擺不定，這就會讓我們感到恐懼，而這種恐懼感，其實可以視為一種大腦在處理這種無法歸類的對象時的應(yīng)激反應(yīng)（畢竟恐懼來自于未知）。

另一方面，還有一個心理作用，即：我們?nèi)祟愖栽倿槿f物之靈，認為自己擁有獨一無二的高貴身份，在這樣的情況下，如果我們看到一個非人類的東西，開始展現(xiàn)出與我們幾乎無異的外貌和行為，一種基于身份焦慮的恐懼感就會油然而生。

也就是說，當我們面對“看上去很像是人類，但實際上卻不是人類”的東西時，就會不由自主地產(chǎn)生一種被威脅的恐懼，我們會下意識地想，它是在看我嗎？它是否有意識？它在想什么？它會不會威脅到我作為人類的獨特身份？

除此之外，在世界各地的傳說中，人偶、替身、傀儡、紙人、可以幻化成人形的妖怪等等，都指向了一個共同的心理陰影，那就是當一個“非人”的東西擁有了“人形”，它往往就代表著邪惡、詛咒與危險。

而聽著這些故事長大的我們，心中自然會害怕這些“似人非人”的東西，因為在潛移默化之中，這些故事早已在我們的大腦里預(yù)設(shè)了一套“恐懼模板”，一旦遇到相似的場景，大腦就會瞬間繞過理性的邏輯判斷，直接讓我們產(chǎn)生恐懼的情緒。

總而言之，我們害怕“似人非人”的東西，其實是一種深植于人類心智結(jié)構(gòu)中的綜合反應(yīng)，它既源于演化過程中形成的生存本能，也來自大腦對分類邊界的依賴，還夾雜著對自身身份與獨特性的本能防御，再加上文化敘事長期的強化，這種恐懼便被“寫入”了我們的認知底層里。