真正的快樂(lè)和滿足來(lái)自于內(nèi)心以及內(nèi)心的改變。外在的東西無(wú)法真正引發(fā)快樂(lè)，因?yàn)檫@些東西不可靠、不持久也不穩(wěn)定?？煽康摹⒊志玫氖俏覀冏约旱膬?nèi)心。

春暖花開(kāi)

冉江仁波切問(wèn)我們：來(lái)閉關(guān)的目的是什么？你做一件事情的目的是什么？沿著這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，仁波切講解自己的觀點(diǎn)。

人在做任何事情的時(shí)候，都是為了快樂(lè)，為了得到自己所要的滿足。得到快樂(lè)和滿足，會(huì)有很多的途徑和方法，有很多不同的方式。比如，你吃到一些很好的食物，你完成一件自己很想完成的事情，你賺到很多錢……

這些事情之所以能夠讓你快樂(lè)，并不是因?yàn)檫@些事情本身，而是你自己覺(jué)得快樂(lè)和滿足，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)無(wú)法依靠外在而獲得，真正的快樂(lè)和滿足，來(lái)源于內(nèi)心以及內(nèi)心的改變。

仁波切提問(wèn)時(shí)，我在心里默默回答。仁波切說(shuō)出了上面的答案，讓我內(nèi)心很震動(dòng)，因?yàn)槲业拇鸢甘牵?/p>

人做任何一件事情是為了有價(jià)值、有意義。我之前從未想過(guò)，做一件事情是為了快樂(lè)。也許是責(zé)任感的緣故，也許是認(rèn)知上認(rèn)為價(jià)值貢獻(xiàn)更重要一些，也許是認(rèn)為快樂(lè)實(shí)在不容易獲得。所以，一直以來(lái)我都認(rèn)為做事一定要有價(jià)值，一定要有意義，這是做事的目的，哪怕因此自己不快樂(lè)。

當(dāng)聽(tīng)到仁波切如此開(kāi)示時(shí)，我的思想停頓了，忽然發(fā)現(xiàn)自己的局限性。仁波切的答案讓我明白了這里面的道理：

以價(jià)值和意義來(lái)衡量一件事，就需要一個(gè)外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在我們看來(lái)有價(jià)值和有意義的事情，在別人看來(lái)并不一定如此，因?yàn)閮r(jià)值判斷有非常強(qiáng)的取向性，每個(gè)人會(huì)有很大的差異。但是快樂(lè)卻是一種共同的感覺(jué)，如果一件事情的完成會(huì)讓人快樂(lè)，那么這件事本身應(yīng)該是好事。

我驚訝自己之前從未這樣想過(guò)。這讓我重新思考快樂(lè)的本意。什么才會(huì)使人真正快樂(lè)？

每一次取得的進(jìn)步，每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)難題的攻克，每一個(gè)夢(mèng)想的成真；擁有好的工作、和諧的家庭、聽(tīng)話而又有出息的子女，有幾個(gè)真正的知己朋友，有健康的身體等，這些林林總總的需求以及需求的滿足，不就是人生中需要在意，而又帶來(lái)快樂(lè)的源泉嗎？

大家賴以快樂(lè)的資本，也大都源于這些因素，我們把這些作為生活的目標(biāo)，并以此來(lái)衡量自己的幸福與滿足。一旦其中一項(xiàng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，所引發(fā)的痛苦，常常讓我們抱怨和生氣。

也正源于此，生活中，無(wú)盡的欲望所帶來(lái)的是無(wú)盡的痛苦，因?yàn)榭傆心繕?biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，總有難題不斷涌現(xiàn)，總有朋友離你而去，也總有夢(mèng)想無(wú)法成真，更痛的是身體隨著欲望、執(zhí)著以及不規(guī)律的生活而透支，肉體上的痛苦更加深了不幸之感受，人們開(kāi)始抱怨為什么生活如此忙碌？為什么無(wú)法得到幸福和快樂(lè)的感受？為什么物質(zhì)生活得到極大提高的今天，痛苦的感受也隨之提高？

問(wèn)題到底出在哪里？是因?yàn)榻裉斓母?jìng)爭(zhēng)激烈與殘酷，還是因?yàn)槿藗冇臒o(wú)度與強(qiáng)大，抑或因?yàn)閮?nèi)心的脆弱與孤獨(dú)？也許都是，也許都不是。

仁波切的第一段話就給了我指引，上述這一切源于對(duì)“什么是真正快樂(lè)”的理解出現(xiàn)了偏差。索甲仁波切說(shuō)：“迷惑在虛假的希望、夢(mèng)想和野心當(dāng)中，好像帶給我們快樂(lè)，實(shí)際上只會(huì)帶給我們痛苦，使我們?nèi)缤橘朐跓o(wú)邊無(wú)際的沙漠里，幾乎饑渴而死。而這個(gè)現(xiàn)代輪回所能給我們的，卻是一杯鹽水，讓我們變得更饑渴?！?/p>

我們?nèi)粘Ｋ非蟮目鞓?lè)，以及得到的快樂(lè)并不是真的快樂(lè)，因?yàn)檫@些追求都是外在的、不穩(wěn)定的，甚至是反向的。一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)引發(fā)新的目標(biāo)，一個(gè)夢(mèng)想的成真帶來(lái)更大的夢(mèng)想，一個(gè)欲望的滿足誘發(fā)更大的欲望，這些無(wú)止境的欲望和追求，導(dǎo)致的是短暫的快樂(lè)和永久的痛苦。

仁波切說(shuō)：“真正的快樂(lè)和滿足來(lái)自于內(nèi)心以及內(nèi)心的改變?！?/strong>這讓我想起自己很多年前經(jīng)歷的一件事情。

一天中午我到藥店去取藥，因?yàn)橐呀?jīng)約好了藥劑師，所以只需要幾分鐘就可以拿完，因此我并沒(méi)有把背包從車上拿下來(lái)，而且車子停在我視線可以看得到的地方。幾分鐘后我取好藥回到車子旁邊，才發(fā)現(xiàn)一側(cè)的車窗被打碎，放在車子里的包不見(jiàn)了。那一瞬間，我整個(gè)人僵住了，因?yàn)槿∷幒笪乙マk理簽證，因此包里有各種證件、證明材料等。

正在失望和懊惱之余，聽(tīng)到手機(jī)鈴聲響起，接電話后聽(tīng)到遠(yuǎn)在新加坡的新國(guó)大曾老師的聲音，他有事情找我。和他聊事情的時(shí)候，我的情緒安定了下來(lái)，因?yàn)閷Ｗ⒂诨卮鹚膯?wèn)題，之前的緊張和懊惱也隨之消失。

他的事情聊完，曾老師問(wèn)我在做什么，我回答說(shuō)，我的車窗玻璃被別人打碎了，我的背包不見(jiàn)了。他緊張地問(wèn)我遺失了什么，我說(shuō)什么都不見(jiàn)了。他奇怪地說(shuō)，怎么一點(diǎn)都聽(tīng)不出你的煩惱，我笑著回答說(shuō)：“東西已經(jīng)不見(jiàn)了，煩惱也沒(méi)有用?！?和曾老師通話結(jié)束的時(shí)候，我竟然有了一種快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閮?nèi)心不再掙扎，選擇放棄，反而讓自己快樂(lè)起來(lái)。

的確如仁波切所言，外在的東西無(wú)法真正引發(fā)快樂(lè)，因?yàn)檫@些東西不可靠、不持久也不穩(wěn)定?？煽康摹⒊志玫氖俏覀冏约旱膬?nèi)心。前一刻你喪失了珍貴的東西，但是下一刻你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的心可以讓你安靜下來(lái)，讓你不為外在的東西所左右，不為外部的變化而感到無(wú)助，也不為自己的得失太過(guò)在意。不用在意外在的東西，它們不會(huì)是你快樂(lè)的來(lái)源。（本文完）

* 本文節(jié)選自陳春花老師隨筆集《讓心安住》

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