《道德經(jīng)》有言：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?/p>

世人總把福報(bào)與金錢、名利等聯(lián)系到一起。

殊不知，身外之物終是鏡花水月。

真正的福報(bào)，從來(lái)不在遠(yuǎn)處喧囂，而是在內(nèi)心的寧?kù)o。

悟透這三句話，方能在世事沉浮中，守住屬于自己的福運(yùn)。

1、懂得知足，不貪多求滿

《道德經(jīng)》中講：“知足者富。”

知足不是安于平庸，而是認(rèn)清邊界。

人生真正的匱乏，從不是物質(zhì)的短缺，而是內(nèi)心的貪婪。

欲望沒有盡頭，越是貪求，越容易被反噬。

那些追名逐利的奔波，終會(huì)耗空心神。

守住當(dāng)下的分寸，方能避開無(wú)妄之災(zāi)。

內(nèi)心的豐盈，才是永恒的富足。

春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位善于射箭的獵人。

他能百步穿楊，箭無(wú)虛發(fā)，方圓百里聞名。

一日，他聽聞深山中有珍奇異獸，便決定前去獵取。

踏入山林，果然見到一只罕見的白鹿。

他拉滿弓弦，一箭射出，卻因過(guò)于激動(dòng)而射偏。

白鹿受驚逃入密林深處。

獵人不甘心，一路追趕，即使射中了普通獵物仍不滿足。

途中又見色彩斑斕的雉雞、矯健靈動(dòng)的猿猴，他都想一并捕獲。

結(jié)果東追西趕，筋疲力盡，不僅白鹿早已不見蹤影，就連射中的普通獵物也在追趕中丟失。

天色漸暗，他饑腸轆轆，只得空手而歸。

此時(shí)他才幡然醒悟醒悟：要是自己不貪婪，此刻早已與家人共享美食。

《菜根譚》有言：“貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯?！?/p>

懂得知足的心，才能獲得恒久的滿足。

不貪不屬于自己的，不追力所不及的。

把欲望減一減，把心態(tài)平一平，心自安定。

世間最好的狀態(tài)，莫過(guò)于夠用就好，心安即福。

2、待人寬厚，不較真對(duì)錯(cuò)

《莊子》中講：“君子不為苛察，不以身假物。”

生活里的諸多煩惱，都是因?yàn)閷?duì)錯(cuò)的執(zhí)念。

與人爭(zhēng)輸贏，贏了道理，輸了情分。

跟人辯是非，清了黑白，傷了人心。

人心本就復(fù)雜，哪有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)。

待人寬厚，不是妥協(xié)退讓，而是一個(gè)人的格局。

放過(guò)別人，實(shí)則是放過(guò)自己。

宋代名相呂蒙正初入朝堂時(shí)，曾遭同僚輕視。

一次上朝途中，他聽見簾后有人指著自己嘲諷：“此等人物也能參政？”

呂蒙正佯裝未聞，坦然前行。

身旁同僚憤憤不平，欲去查明說(shuō)話之人。

呂蒙正卻擺手制止：“若知其姓名，恐終生耿耿于懷。不知也罷，于我無(wú)損。”

后來(lái)他官至宰相，始終未追究當(dāng)日之事。

那位曾出言不遜的官員，多年后因事獲罪，眾人皆言嚴(yán)懲。

呂蒙正卻以德報(bào)怨，依法從輕發(fā)落。

該官員感激涕零，從此成為呂蒙正最堅(jiān)定的支持者。

《說(shuō)苑》一書中寫道：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

寬厚不是軟弱，而是一種智慧。

不揪著別人的過(guò)錯(cuò)不放，不糾結(jié)小事的對(duì)錯(cuò)。

給他人留余地，自己才能有退路。

待人寬厚，藏著最深厚的福報(bào)。

你容下的人和事，終會(huì)化作好運(yùn)回饋于你。

3、活在當(dāng)下，遇事從容淡定

《莊子》中講：“來(lái)世不可待，往世不可追也。”

有的人總在為過(guò)去懊悔，為未來(lái)焦慮。

懊悔往事無(wú)法挽回，焦慮未來(lái)尚未發(fā)生。

卻在恍惚間，錯(cuò)過(guò)了眼前的時(shí)光。

過(guò)往皆為序章，未來(lái)終是未知。

唯有當(dāng)下，才是我們能真正把握的。

活在當(dāng)下，方能遇事從容，安享自在。

《莊子·達(dá)生》里記載了一個(gè)寓言。

有二人同去學(xué)習(xí)射箭。

一人每日心神不寧，總想著：“我若射不中，旁人會(huì)如何嘲笑？日后如何靠此謀生？”

他拉弓時(shí)手在抖，瞄準(zhǔn)時(shí)心在慌，結(jié)果常常脫靶。

另一人則不同。

他站在靶前，眼中只有手中的弓、指間的箭、前方的目標(biāo)。

每一次呼吸都與動(dòng)作同步，心無(wú)雜念，只是專注地完成“引弓、瞄準(zhǔn)、放箭”這個(gè)過(guò)程。

日積月累，前者箭術(shù)毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，終日郁郁。

后者卻練就了百步穿楊的本領(lǐng)，心境也愈發(fā)從容寧?kù)o。

《菜根譚》中有句妙語(yǔ)：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲?！?/p>

風(fēng)來(lái)時(shí)，竹子隨風(fēng)擺動(dòng)；風(fēng)過(guò)后，竹子恢復(fù)寧?kù)o。

不抗拒，不執(zhí)著，一切順應(yīng)自然。

當(dāng)下的每一刻，都是生命最珍貴的饋贈(zèng)。

不困于過(guò)往，不憂于未來(lái)，方能從容自在。

遇事淡定，隨遇而安，便是最穩(wěn)的福報(bào)。

《太上感應(yīng)篇》開篇即言：“禍福無(wú)門，惟人自召?！?/p>

福報(bào)不是上天賜予，而是自己修來(lái)。

知足，讓心不被欲望裹挾；寬厚，讓心不被瑣事糾纏；活在當(dāng)下，讓心不被焦慮困擾。

這三句話，藏著人生最本真的智慧。

心若通透，福便自來(lái)；心若安寧，萬(wàn)事皆順。