一眼認出是眼力，一筆寫正靠功力。若想把“認出”變“寫出”，最趁手的范本莫過于柳公權(quán)：骨峻鋒勁，點畫如刀，可醫(yī)浮滑，可立筋骨。值得把柳楷當(dāng)終身日課嗎？

如果堅持臨寫柳體一輩子而不覺厭倦，一輩子都于其中體會到快樂、新意、自得！又為何不可呢？有此境界的，恐怕古今也很少有人做到吧？學(xué)書難就難在根基未立而見異思遷。也難在于陷入自己狹隘的窠臼難于自拔！

書法是抽象而又具象的一門獨特類藝。每一個人都可按自身學(xué)識框架來進行組裝，有的人只停留于技法皮象的模仿;有的人學(xué)古而不泥，不拘束于抱缺守殘造就的成功。

書內(nèi)之技，是詩人的思維，學(xué)者的嚴謹，思想家的哲辨;而屹立于書外是人品、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的統(tǒng)一。于書法上下死功夫的，也類同于書法上見異思遷者，都脫不下“功利”名牌的外套。如以親近自然之心態(tài)面對書法，何又在乎一家一派、一招一式、一筆一劃？

據(jù)說柳公權(quán)在世的時候，他的書法就非常出名了，而且還影響到國外，經(jīng)常有外國人派使臣來買他的字，千金難買。他也是一個很正直的人，有一次皇上問他怎樣學(xué)好書法，他回答說：心正則筆正。就這一句，現(xiàn)在人誰敢回答？

不論是從人品還是字品，柳公權(quán)的字都是可學(xué)的，作為楷書入門字體是非常好的，他的用筆很復(fù)雜，有利于初學(xué)者用筆的訓(xùn)練，我初學(xué)的時候就是學(xué)習(xí)的柳公權(quán)的《玄秘塔碑》。

關(guān)于他的書法值得寫一輩子嗎？其實我們當(dāng)時的幾個同學(xué)也是這樣想的，覺得柳體太好了，要學(xué)一輩子?？墒请S著接觸的名家作品越來越多，發(fā)現(xiàn)真是天外有天 人外有人，若死學(xué)一家，是很難領(lǐng)會到書法的妙處的，也很難去的長足的進步。當(dāng)然，如果你非常的喜歡柳體，把終身學(xué)習(xí)柳體作為目標也是可以的。

既然題主提到柳公權(quán)的楷書，就一定知道“顏筋柳骨”。那么，“顏筋柳骨”的出處題主可知？如果不知，那我告訴你，提出“顏筋柳骨”者，范仲淹也！范仲淹《祭石學(xué)士文》中說：“曼卿之筆，顏筋柳骨?！?/p>

關(guān)于“柳公權(quán)的楷書值得臨寫一輩子嗎？” 我的回答是肯定的！書貴瘦勁方通神！為什么值得臨寫一輩子呢？因為柳公權(quán)的楷書結(jié)體遒勁，字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，其楷書體勢勁媚，骨力道健。柳公權(quán)的楷書，追魏碑?dāng)蒯斀罔F，點畫爽快挺秀。另外，柳公權(quán)是唐代書法大家，他的書法作品均是傳世的經(jīng)典之作，并自成一家。

做為一個書法家，或是一個書法愛好者，一生能把一個古帖學(xué)好學(xué)精，并非易事。吳昌碩大師一生鐘愛金文《石鼓文》，他臨寫《石鼓文》可謂花費了一生的精力，最終把《石鼓文》臨寫得出神入化，成為現(xiàn)代人臨寫的范本。

對于這個問題我是這樣想的，學(xué)習(xí)書法的目的不是高仿復(fù)制，而是通過臨摹法帖，深入了解原作精神實質(zhì)，掌握筆法、字法特點，從中獲取技法精髓，為日后創(chuàng)作積累素材。

所以，我覺得，如果僅僅是喜歡柳體，并沒有做柳體傳承人的想法，也不想當(dāng)一代宗師，那就沒有必要用一輩子的精力專工一家。況且，柳公權(quán)的楷書，除了剛勁有力，骨感突出，個性獨特以外，沒有更多的可取之處。尤其是兼容性不太好，這一缺憾對以后練行書或其他字體不利。

另外，題主在描述中說，欲將方筆變成圓筆是否可以? 這個問題要分別看，如果是初學(xué)，理應(yīng)按照原帖的筆法書寫，比如《玄秘塔》，它用的是側(cè)鋒法，臨寫時必須用側(cè)鋒，并且寫得越像越好。

倘若想臨出新意，只需改變臨摹意圖就可以了，比如，只取字法，將側(cè)鋒改為中鋒，甚至適當(dāng)?shù)娜谌肫渌?，這樣的作法是完全可以的，在技法訓(xùn)練方法上叫意臨。不過，值得注意的是，意臨法主要用于創(chuàng)作，借以讀帖、取法。初學(xué)者不宜采用此法，容易弄巧成拙。

在學(xué)書法這個問題上，我一向主張博覽群帖，精專多臨，見識多眼界高，審美標準自然就上去了。臨摹能力主要體現(xiàn)在對各種字體技法要點理解消化的怎么樣，假如寫得再像，實際創(chuàng)作時卻用不上，那也是徒勞無功。