近幾天來，吳京監(jiān)制的電影——《馬騰你別走》上映，可4天的票房，僅有900多萬元——如果這樣下去，估計(jì)褲子也要折本精光吧？

同時(shí)，眼看營(yíng)銷電影的黃金時(shí)段——春節(jié)就要來到，吳京主演的《鏢人》，定檔于春節(jié)的預(yù)告宣傳，也已適時(shí)而至。

但以“愛國(guó)硬漢”成名的吳京或未想到，有關(guān)的評(píng)論反向刺來，卻讓其始料不及。

網(wǎng)絡(luò)滿屏的“拒絕愛國(guó)營(yíng)銷”之聲浪，不僅開始反噬著其多年來塑造的人設(shè)形象，也似乎暗示著其春節(jié)檔新片，或?qū)⒃庥鲶@濤駭浪之洗禮了。

一個(gè)曾將“戰(zhàn)狼”二字，用影視形象塑造出藝術(shù)典型代表的知名演員，何以走向“幾年前河?xùn)|、幾年后河西”了呢？

這與其過猶不及的表演及表達(dá)；藝術(shù)與事實(shí)的脫鉤與悖反；空洞說教與貼近現(xiàn)實(shí)之間的反差；名利雙收后帶來的無形傲慢等大有關(guān)系——這些也都讓吳京與觀眾之間產(chǎn)生了一些隔閡，甚至形成了某種程度的對(duì)立與遠(yuǎn)離。

比如，有觀眾對(duì)其電影中的“個(gè)人英雄主義”演繹提出不同意見，他則公開回罵道：“……看不慣別看，去看美國(guó)人的片子去……賤不賤啊，真的太賤了這個(gè)！……”

不是通過有理有據(jù)、邏輯自洽的表達(dá)與溝通，而是情緒化的公開回懟，甚至使用了罵語，這就會(huì)讓一個(gè)公眾人物脫離理性的范疇，與公眾之間的矛盾走向加劇，疏離感必然會(huì)無形中加深。

其次，作為“戰(zhàn)狼”理念的影視藝術(shù)化表達(dá)的代表人物，吳京這種過于理念化、生硬化的演繹模式，與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了難以言和的抵牾。

比如，其《戰(zhàn)狼》電影的系列宣傳中，經(jīng)常會(huì)用“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”的口號(hào)，作為其營(yíng)銷的廣告，這也確實(shí)曾感動(dòng)了無數(shù)國(guó)人。

像在電影之中，吳京飾演的主角冷鋒，曾手舉中國(guó)護(hù)照，其上赫然寫著：“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”

不僅如此，在一些真人秀節(jié)目中，吳京也是戲外真演，他展示著一個(gè)大號(hào)的中國(guó)護(hù)照，并慷慨激昂道：

“也許中國(guó)護(hù)照，不能讓你去到世界上的任何一個(gè)地方，但是，中國(guó)的護(hù)照，可以把你從世界上的任何一個(gè)地方帶回來！中華人民共和國(guó)公民，當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄，請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”

其還稱：“這就是我最想表達(dá)的一句話”，并稱該鏡頭是“全片4007個(gè)鏡頭中我最滿意的！”云云。

在戲外，吳京還公開懟道：“坦克，是沒有后視鏡的！槍炮，是不長(zhǎng)眼的；還有，黑哥們兒的語言是不通的！”

“全世界26個(gè)國(guó)家的人，拍了這么一部電影，怎么拍呢？我們把國(guó)產(chǎn)貨全運(yùn)到非洲；怎么運(yùn)的？怎么跟當(dāng)?shù)販贤ǖ?？怎么去跟軍?duì)軍地協(xié)調(diào)？——天上地下，坦克爆炸，真槍實(shí)彈，怎么去做的這件事情？這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是無價(jià)的！”

“我跳過樓，你跳過嗎？我讓坦克壓過，你壓過嗎？我差點(diǎn)死過，你死過嗎？我野外生存，我把人干了，你干過嗎？中國(guó)的蚯蚓我吃遍了，你吃過嗎？”

“我能開飛機(jī)，你會(huì)嗎？我能坦克漂移，你會(huì)嗎？就是我干了《戰(zhàn)狼1》、《戰(zhàn)狼2》——干了兩件中國(guó)電影之前沒人干的事，你干了嗎？我覺得，這是我最大的成就！……”

這些口頭上的愛國(guó)話術(shù)之表演與營(yíng)銷，當(dāng)然契合了“正能量”的標(biāo)準(zhǔn)，可以提升愛國(guó)熱度和國(guó)家形象，但是，這卻不能僅止于藝術(shù)的拔高。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)之中，像電詐傷害了很多中國(guó)人時(shí)，人們看到現(xiàn)實(shí)人生與影視演繹的較大區(qū)別后，顯然對(duì)吳京的口號(hào)式“戰(zhàn)狼”等愛國(guó)表演話術(shù)，就有了極大的落差感與失落感。

因?yàn)?，我們不僅需要藝術(shù)作品上的精神刺激，更渴望一切的口號(hào)宣示能最終落地，真正溫暖和造?，F(xiàn)實(shí)中個(gè)體的生活與生命！

更甚的是，在一些采訪節(jié)目中，吳京還表達(dá)出一些似乎有著異樣感覺的東西：

比如，在鳳凰網(wǎng)“非常道”節(jié)目中，吳京稱：“……我們八旗子弟被解放后，是被欺壓到底——西直門以前德寶飯店那兒，有一老郵電局，您知道嗎？那是我二祖的宅子，憑什么現(xiàn)在就不還給我們家呢？……”

“吳戰(zhàn)狼”此說，卻是何意？——誰解其中味？欲辨已忘言！

事實(shí)上，表現(xiàn)我們的個(gè)人英雄主義，本是中國(guó)影視文藝的一種突破，這應(yīng)該是令吳京贏得名利雙收的同時(shí)，還能讓其從此混上一個(gè)“德藝雙馨”的桂冠才對(duì)吧？

但現(xiàn)在，這位“愛國(guó)表演藝術(shù)家”的電影，竟然會(huì)遭到不少人的反向評(píng)論，又到底為何呢？

其實(shí)，看了吳京賺得盆滿缽滿的《戰(zhàn)狼》系列，及《流浪地球》等“愛國(guó)大片”的人，確實(shí)會(huì)對(duì)其中模仿美國(guó)大片的“孤膽愛國(guó)英雄”形象及故事表演，產(chǎn)生出莫大的興趣——其對(duì)過往過于強(qiáng)調(diào)集體主義藝術(shù)形象的作品而言，應(yīng)是一種新的追求，也是一種有意義的突破。

但仍不得不說，吳京的戰(zhàn)狼式愛國(guó)影片在模式上，對(duì)愛國(guó)的本質(zhì)、內(nèi)涵及表達(dá)上，過于進(jìn)行標(biāo)簽化的闡釋，從而缺乏情感豐富、真實(shí)細(xì)膩、貼近生活的感動(dòng)人心之處，這顯然是其“愛國(guó)系列”影片的最大不足。

有幾部此類片子，倒還會(huì)有叫座的可能，但此后，跟風(fēng)模仿的作品變得層出不窮，這開始成了一種販賣情懷、當(dāng)作商業(yè)影片賺錢的工具了，觀眾感覺膩味之下，選擇用腳投票，也就在所難免。

再加上吳京從此名利雙收，幾部影片名噪一時(shí)之下，其人成了億萬富翁之后，似乎有些飄了的“爹味”語言頻出，以至于其將批評(píng)者罵作“賤不賤”——這種不在乎“衣食父母”的底氣涌現(xiàn)，再加上其以“八旗弟子”自謂的身份，要求收回其皇族當(dāng)年北京老宅之語，就令其與公眾之間，似乎有點(diǎn)針尖對(duì)麥芒了。

過猶不及的愛國(guó)營(yíng)銷式表演，讓一些人將此當(dāng)作了一種來錢快、來錢多的生意，這一賽道過于擁擠之下，顯得競(jìng)爭(zhēng)頗為激烈，且大多流于標(biāo)簽化的演繹模式，很難獲得公眾的長(zhǎng)期興趣。

而過于脫離現(xiàn)實(shí)的表演、話術(shù)，被公眾遠(yuǎn)離必是早晚的事——這或許正是此類電影慢慢失去觀眾，現(xiàn)在竟然還被動(dòng)畫片拉下很遠(yuǎn)距離的真正原因吧？

再“正能量”的事物及其演繹，再顯得高大上，如果是空洞無物，失去了血肉的根基與感人的精神內(nèi)核，就會(huì)讓人感覺乏味，更難真正直擊人心，又怎能讓人心悅誠(chéng)服地為電影作品買單呢？

還是讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，讓藝術(shù)回歸生活吧！藝術(shù)作品無論表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，都要接地氣，才有精氣神；只有服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于百姓，說人話，說心里話、說真話，展現(xiàn)出人性的真實(shí)感悟與喜怒哀樂，才能創(chuàng)作出有血有肉的豐滿藝術(shù)作品，方能獲得公眾的青睞有加，他們才會(huì)用腳選擇票房的多少。

而過于脫離現(xiàn)實(shí)與群眾的作品與藝人，就會(huì)為一時(shí)的票房遮了望眼——只有遵循藝術(shù)與生活的規(guī)律，才能贏得觀眾的長(zhǎng)期青睞；相反，過度營(yíng)銷或脫離現(xiàn)實(shí)，必會(huì)遭致打臉與反噬！