賈蕓真的處在古代中國的斬殺線邊緣嗎？

首先賈蕓小時候的家境是很不錯的。賈蕓在和舅舅卜世仁借冰片的時候，明確說過，父親死的時候家里還有一畝地兩間房子。

賈蕓笑道：“舅舅說的倒干凈。我父親沒的時候，我年紀(jì)又小，不知事。后來聽見我母親說，都還虧舅舅們在我們家出主意，料理的喪事。難道舅舅就不知道的，還是有一畝地兩間房子，如今在我手里花了不成？.........”

其實就是賈蕓在想辦法找賈璉王熙鳳要差事的時候，他家過得也還可以。

因為你仔細看書可以發(fā)現(xiàn)，賈蕓回家后,他媽媽在炕上捻線，怕兒子餓給他留了飯，然后是小丫頭拿過來給賈蕓吃的。

賈蕓家里還養(yǎng)得起一個小丫鬟。

他母親已吃過了，說留的飯在那里。小丫頭子拿過來與他吃。

很多人說賈蕓是被舅舅們吃了絕戶。

但其實這事沒那么絕對。

賈蕓明確說了，是父親死后，舅舅們料理喪事的時候把地和房子弄沒的。

古代舅舅在外甥家庭中的話語權(quán)和現(xiàn)代不一樣。

古代講究娘親舅大，舅舅在外甥家的話語權(quán)很大的。在有些地方甚至是超過了族中的叔叔伯伯。

所以賈蕓父親的喪事基本上就是舅舅們做主。

而古代喪事很花錢的。

以賈瑞為例，他家在賈家也屬于旁支，家里更窮。他死的時候，就差不多花了將近一百兩銀子。

榮國府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數(shù)．另有各同窗家分資，也湊了二三十兩．代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事．

也就是說在賈蕓父親的葬禮事宜中，他的舅舅們，如果好個面子搞點大場面，自己再貪點拿點，一畝地兩間房子確實也就花出去了。

因為一個葬禮而傾家蕩產(chǎn)的案例在古代不在少數(shù)。

家里的財產(chǎn)都花掉了，賈蕓靠什么糊口養(yǎng)自己的老娘還能養(yǎng)一個小丫鬟呢。

答案就是賈府供養(yǎng)。

每年年尾，賈府會出一批物資分給這些沒有工作的賈家子弟，讓他們帶回家過日子。

第五十三回 寧國府除夕祭宗祠

這里賈珍吩咐將方才各物，留出供祖的來，將各樣取了些，命賈蓉送過榮府里．然后自己留了家中所用的， 余者派出等例來，一分一分的堆在月臺下，命人將族中的子侄喚來與他們。

賈芹有了管和尚的項目還去領(lǐng)物資還被賈珍訓(xùn)了一頓。

賈珍道：“我這東西，原是給你那些閑著無事的無進益的小叔叔兄弟們的．那二年你閑著， 我也給過你的．你如今在那府里管事，家廟里管和尚道士們，一月又有你的分例外，這些和尚的分例銀子都從你手里過，你還來取這個，太也貪了！你自己瞧瞧，你穿的象個手里使錢辦事的？ 先前說你沒進益，如今又怎么了？比先倒不象了。

賈家還有自己的學(xué)塾，由族中富戶們出資供養(yǎng)，只要是姓賈的孩子或者和賈家有親緣關(guān)系的孩子進去，都免費供應(yīng)飯菜茶水。

咱們現(xiàn)在義務(wù)教育還要家長出學(xué)雜費和飯費。

適齡的賈家孩子他們只要愿意上學(xué)，家長只需要負(fù)責(zé)給他們出上學(xué)的衣服就可以了。

第十回金榮的母親就直接說學(xué)塾里，茶飯都是現(xiàn)成的。

況且人家學(xué)里，茶也是現(xiàn)成的，飯也是現(xiàn)成的．你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢．省出來的，你又愛穿件鮮明衣服．再者，不是因你在那里念書，你就認(rèn)得什么薛大爺了？那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱們有七八十兩銀子．

等賈家子弟死的時候，前面也有賈瑞的例子，家里如果實在出不起喪葬費，賈家族人有錢的多出，沒錢的少出，反正能幫忙把葬禮順利完成。

就算葬禮后家里窮了，也只是窮到只買得起一個小丫鬟回來使喚，而不是真正的吃不上飯。

請注意，賈家一旦出現(xiàn)什么改建工程或者是什么項目，都是先緊著賈家子弟。

比如修建大觀園的時候，賈蓉就管打造金器銀器，賈薔負(fù)責(zé)去蘇州買唱戲的女孩子。

賈蓉單管打造金銀器皿。賈薔已起身往姑蘇去了。賈珍、賴大等又點人丁，開冊籍，監(jiān)工等事，

賈蕓是負(fù)責(zé)監(jiān)種花木工程。請注意，他是監(jiān)管。相當(dāng)于包工頭。他自己是不干活的。

很多人以為是賈蕓送了冰片香料給王熙鳳，這才得了這個工程。

其實賈璉早就答應(yīng)賈蕓了，也已經(jīng)和王熙鳳說好了。只不過王熙鳳故意拖著不給賈蕓安排，她就是要表現(xiàn)出榮國府就她能做主的假象。

賈蕓和普通人不一樣。

他是賈家子弟，他有人脈有資源，從出生到死亡都有賈府托底。

只要賈府還存在只要賈府還富貴甚至是賈家沒有被抄家，

他就不會跌落到所謂的斬殺線之下。

就不會因為沒有錢，房子被收走，然后找不到工作，被餓死街頭。

這是倪二愿意借錢給賈蕓的最基礎(chǔ)原因，也是林小紅能在人群中一眼看到賈蕓的物質(zhì)原因。

事實上即使是劉姥姥和襲人也并不處在斬殺線邊緣。

劉姥姥一家不能過冬的主要原因她自己也說了，就是女婿王狗兒小時候日子過得太順了，他是官宦之子，學(xué)不會節(jié)省。也因為之前都是人捧他，現(xiàn)在低不下頭來，所以才窮了下來。

他的人脈和資源是夠的。

即便不走自己的人脈資源，他有妻兒有土地，當(dāng)點東西過完冬天，到了春天就緩過來了。

所以你看王狗兒他在郁悶怎么過冬的時候，他甚至是在喝酒的，后來商量去賈府的時候甚至都有說有笑。

人家窮了，但是也沒真窮到一點辦法沒有。

其實人家還是有緩的。

因這年秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閑尋氣惱，劉氏也不敢頂撞。因此劉姥姥看不過，乃勸道：“姑爺，你別嗔著我多嘴。咱們村莊人，那一個不是老老誠誠的，守多大碗兒吃多大的飯。你皆因年小的時候，托著你那老的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什么男子漢大丈夫呢！

還有襲人，竟然還有人說她在斬殺線邊緣。這就太扯了。

人家有哥哥的好嗎？

你以為后來襲人離開賈府，是怎么活的？

有哥哥養(yǎng)，好嗎？

她的哥哥是良籍，在關(guān)鍵時刻就可以收容她，她就能活。

不然你以為她后來離開賈府怎么沒有餓死凍死，還有機會嫁人？

很多人想象中的老百姓怎么苦怎么難，實際上都是民國印象。

民國那時候有清朝簽下的各種賠款要還，有清王朝和它的那些八旗子弟要養(yǎng)，有蔣家王朝和各路軍閥以及地主們的盤剝。

農(nóng)民們被一層一層刮，才那么窮的。

那在咱們古代正常的統(tǒng)一封建王朝里，在一個正常的君主治理之下，出現(xiàn)天災(zāi)了，收成差了，朝廷是要賑災(zāi)的，君王是要下罪己詔的。

因為封建王朝里的皇帝是大家長，是老百姓的爸爸。爸爸沒把孩子養(yǎng)好，爸爸是有罪的。

和西大那種你窮了你沒飯吃了是你自己的原因，國家不用負(fù)責(zé)的資本主義社達不一樣。

在我們這邊哪怕是封建王朝，老百姓窮到?jīng)]飯吃了，朝廷沒有安撫動作，老百姓真會造反的。

朝廷會兜底，盡量讓你不餓死。你就有機會緩過來，哪怕是賣個兒子賣個女兒，靠努力攢點錢，家業(yè)也能起來。

襲人父母就是這么緩過來，然后攢點錢，就打算要贖回女兒。

那么《紅樓夢》里真正處在斬殺線邊緣的是誰呢？

是那些沒有父母兄弟托底的奴婢們。

她們一旦被攆，沒有地方落足沒有在社會安身的身份，對社會上的復(fù)雜兇險程度認(rèn)知不夠，很容易被壞人盯上，然后被騙被搶走所有資產(chǎn)，甚至自己也被二度發(fā)賣。

因為她們的身份已經(jīng)脫離了“人”的范疇，她們是資產(chǎn)。

她們流落到大街上就成了無主的財產(chǎn)。

現(xiàn)在有些人居心不良，說你東大現(xiàn)在沒有斬殺線，古代還沒有嗎？

哎。

不是說封建王朝就不盤剝老百姓了，而是說在正常的封建統(tǒng)治中，他們永遠不會像西大一樣，把老百姓完全作為血包來用，用完就扔掉，而是還是會給老百姓保留一線生機的。

這不僅僅是因為我們一直是農(nóng)業(yè)社會，人是生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。還因為我們的文化中講“仁”和“德”

而當(dāng)真正遇到君父無道，讓老百姓沒飯吃了，過不下去了。當(dāng)貪官污吏欺負(fù)到老百姓活不下去了。

老百姓也真的會把所謂的君父所謂的官僚斬殺的。

當(dāng)然，如果你指著戰(zhàn)亂或者王朝末期（其實這二者差不多）的時候，說你看，不還是有很多老百姓沒日子過嗎？

好吧！

如果你把西大都比成咱們的王朝末期了，那你想贏了就算你贏了吧！