近期，關(guān)于2026年是“赤馬紅羊年”的說法引發(fā)廣泛關(guān)注，甚至造成一定的焦慮情緒。傳言稱這一年份將迎來“驚天巨變”，使得不少人憂心忡忡。

但這一說法究竟從何而來？又有多少科學(xué)性？今天，就讓我們撥開歷史迷霧，理性看待這一流傳千年的說法。

從天干地支紀(jì)年法來看，2026年是農(nóng)歷丙午年（生肖馬），2027年是農(nóng)歷丁未年（生肖羊）。在天干地支與五行學(xué)說中，天干中的“丙”屬陽火，丁屬陰火，火對應(yīng)的顏色是赤、紅；地支中的“午”對應(yīng)馬，“未”對應(yīng)羊。因此，丙午年被稱為“赤馬年”，丁未年被稱為“紅羊年”，兩者合稱為“赤馬紅羊”。

傳統(tǒng)紀(jì)年周期以每60年為一甲子循環(huán)，所以赤馬紅羊年也是每60年出現(xiàn)一次。從秦始皇稱帝至今2000多年間，已經(jīng)出現(xiàn)過約37次赤馬紅羊年。最近的一次是1966年和1967年，而下一次就是2026年和2027年。

翻看歷史記載，確實有一些赤馬紅羊年發(fā)生了重大事件：

最著名的是公元1126-1127年（丙午-丁未年），金兵攻破汴京，造成“靖康之恥”，北宋滅亡。這一事件深深烙印在民族記憶里。

1906-1907年（丙午-丁未年），中國面臨黃河決口、饑荒肆虐，同時革命浪潮風(fēng)起云涌，清王朝統(tǒng)治搖搖欲墜。

1966年（丙午年），中國文化大革命開始，社會陷入十年動蕩期。

然而，如果我們?nèi)鎸徱暁v史，會發(fā)現(xiàn)更多赤馬紅羊年并沒有發(fā)生重大變故。例如1186-1187年、1726年等赤馬紅羊年，都屬于相對平穩(wěn)的時期。

歷史上有記載的重大變故，如安史之亂、鴉片戰(zhàn)爭等，也并未發(fā)生在丙午、丁未年。這說明赤馬紅羊年與歷史巨變之間并非必然聯(lián)系。

這一說法的起源可追溯至北宋著名道士張繼先。據(jù)《玄品錄》記載，張繼先曾向宋徽宗密奏“紅羊赤馬之厄”，警示朝廷修德避禍。但宋徽宗未予重視，結(jié)果在1126-1127年靖康之變應(yīng)驗，這使得赤馬紅羊之說開始流傳。

南宋時期，學(xué)者柴望進一步系統(tǒng)梳理了從戰(zhàn)國到五代共1260年間的21次丙午、丁未年事件，編纂成《丙丁龜鑒》一書，希望朝廷引以為戒。不料皇帝反而認(rèn)為這是妖言惑眾，將柴望捉拿問罪。但這本書在民間廣泛流傳，使得“赤馬紅羊劫”的說法愈發(fā)深入人心。

從現(xiàn)代視角看，赤馬紅羊年的所謂“靈驗”，更多是選擇性記憶和歷史附會的結(jié)果。

人類記憶有個特點：符合預(yù)言的歷史事件被強化記憶，而不符合的則被忽略。靖康之變這樣的重大事件，因其發(fā)生在赤馬紅羊年，就被強烈關(guān)聯(lián)；而許多平靜的赤馬紅羊年則被歷史遺忘。

歷史上重大事件的發(fā)生，根本原因在于社會矛盾、治理狀況和時代趨勢等復(fù)雜因素的共同作用，而非特定干支年份的“命定”。

古代的智者提出“赤馬紅羊劫”，本質(zhì)是借讖語勸諫統(tǒng)治者，要修身立德、體恤民生，是一種特殊的政治警示手段，而非簡單的預(yù)言。

歷史上所有的動蕩和轉(zhuǎn)折，都不是簡單的干支輪回所能決定的，而是與社會矛盾、經(jīng)濟發(fā)展和國際形勢等現(xiàn)實因素密切相關(guān)。

真正的智慧不在于預(yù)測未來，而在于做好現(xiàn)在。面對2026年，讓我們以平常心對待，過好每一個當(dāng)下，這才是應(yīng)對未知最好的方式。