印度的種姓制度像一道無形的墻，把人分成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個層級，底層還有達利特，基本靠出身決定一輩子。外國人，尤其是中國人，不在里面，因為這套東西是印度教的產(chǎn)物，只管信徒。去印度生活或工作，中國人常被當?shù)厝水敵赏鈦砜停瑳]固定種姓，但態(tài)度取決于你干啥。

做生意或高管，可能被比作中層剎帝利，因為涉及管理和貿(mào)易。要是普通打工，就容易被看低點，跟底層差不多。膚色也起作用，東亞人皮膚淺些，不像達利特那么黑，所以不會太遭歧視。

種姓這玩意兒在印度根深蒂固，盡管1950年憲法禁止賤民歧視，實際社會里偏見到處是。外國人結(jié)婚或社交時，常碰壁，高層婆羅門家庭特別挑剔。歷史上，中國人地位不一樣，唐朝時候大唐強盛，印度人敬畏。

641年，印度國王戒日王派使者去長安，唐太宗回禮絲綢瓷器，拉開兩國交流。643年，唐使王玄策他們到印度，戒日王郊外迎，焚香夾道，朝臣東面拜唐書。那時候中國人像貴賓，不用管種姓，直接高待。

647年戒日王死，阿羅那順篡位，王玄策第二次去，使團被劫殺。他逃出，借吐蕃和泥婆羅兵馬，反攻印度，抓了阿羅那順一家子。648年押回長安，唐太宗賞他官職。這事兒顯示國家牛時，人在外頭腰桿硬。

現(xiàn)代中國人在印度多是商人或工程師，地位隨經(jīng)濟實力變。印度種姓普查最近有動靜，2026年4月1日到9月30日先做房屋清單，2027年2月人口枚舉，這次包括種姓數(shù)據(jù)，1931年后頭一遭。

政府批了11718億盧比預(yù)算，用app數(shù)字采集，雇30萬工作人員。自填數(shù)據(jù)可選，目的是幫弱勢群體分資源，但低層民眾怕加深分裂。高層擔心丟優(yōu)勢，法院介入保護隱私。普查拖了好幾年，本來2021年就該做，疫情耽誤了?，F(xiàn)在部分邦試點，農(nóng)村老人不會用app，進度慢。反對黨鬧，說這是政治把戲，游行沖突時有。數(shù)據(jù)出來可能調(diào)教育配額和工作機會，但也風險社會動蕩。

中國人想娶高種姓印度女人，難上加難。她們多白皮膚，活躍影視圈，家庭管嚴，父母覺得外嫁丟臉。宗教習俗要求婚禮寺廟辦，融入印度教儀式。男方得學印地語，過印度節(jié)。成功案子少，有西安人2022年娶婆羅門女，通過工作認識，說服父母付大筆嫁妝。嫁妝習俗狠，男方出幾十萬盧比現(xiàn)金珠寶?；楹笪幕矒舸螅嬍彻?jié)日不一樣，常移中國住，女方學中文做飯。

另一個上海男人娶剎帝利媳婦，靠房產(chǎn)證明經(jīng)濟穩(wěn)。家庭阻力最大，高種姓視外嫁降格。印度法禁種姓歧視，但風俗里跨國婚姻罕見。多從留學或職場起步，長期磨合。全球化下，跨文化婚增，但印中地緣緊張?zhí)砺闊?，邊境爭端讓偏見多。印中夫婦常說，愛得跨政治鴻溝，家人社會壓力大。

種姓制度不光印度國內(nèi)鬧騰，移民社區(qū)也帶過去。美國西雅圖2023年禁種姓歧視，南亞人多。加州大學試過加種姓到反歧視法，沒成，但上層知道用種姓拉關(guān)系。中國人在海外印度圈，也感這層影響。娶高種姓女，男方經(jīng)濟強是關(guān)鍵，沒錢門都沒。印度女人傾向本國夫婿，概率低。中國男人少遇印度女孩，接觸少。

歷史看，國家強弱定地位。唐朝鼎盛，印度低頭。現(xiàn)在中國經(jīng)濟猛，印度人對中國態(tài)度復雜，羨慕又防。娶媳婦不只個人事，牽扯文化家庭。種姓森嚴，打破難，但有愛總有路。普查若成，或促改革，幫達利特上位，但根子在宗教文化，變慢。

中國人去印度，別糾結(jié)種姓級別，自家國家硬氣，別人自然敬。婚姻上，跨國總有坎，印中更甚。找伴侶看緣分，別硬沖。社會進步慢，歧視少不了，得一步步來。最終，平等靠教育和經(jīng)濟，不是法條。