鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

漳平新橋義宅華唐閣（拍攝者：林鴻東）

漳平明清木構(gòu)宮廟群探秘

文 /林鴻東

周六，我開啟了漳平“木構(gòu)宮廟”人文之旅，實地走訪了新橋鎮(zhèn)的昭靈宮（逢湖村，清代對聯(lián)稱始建于宋代）、華唐閣（義宅村，始建于明成化年間）、神功殿（義宅村，始建于明萬歷年間）、虎符祖殿（始建于宋代）等明清廟宇。這類宮廟多建造或重建于宋代至明清（明代甚多），風(fēng)格較為一致，屬于典型的木構(gòu)古建，可統(tǒng)稱為“閩中木構(gòu)宮廟類型”。

類似宮廟除了上述四座，還有之前筆者意外發(fā)現(xiàn)并撰文推介的永福鎮(zhèn)封侯村的慈濟(jì)宮（疑有宋代石柱的明弘治年間），還有永福鎮(zhèn)呂坊村的平直廟（始建于明成化三年）、永福鎮(zhèn)桂洋村的福仙宮（外觀仿古，內(nèi)核仍保留明代特征）、新橋鎮(zhèn)陳坑村的太靈宮（始建與重修時間均不詳）等。這些建筑普遍具有歇山頂（有的是重檐）、藻井、風(fēng)雨板、周匝廊道、斗拱等元素，只是組合與保存程度各異。部分廟宇的木墻被土墻替代，若加以清理，即可恢復(fù)原貌。

類似風(fēng)格的木構(gòu)宮廟在漳平周邊也有分布，如華安的南山宮（始建于南宋、明弘治年間重建）、新羅鴻家山的茂林宮、新羅竹貫觀音庵（始建于明萬歷）等。就區(qū)域文化而言，可稱為閩中木構(gòu)宮廟類型，就具體分布而言，可稱為“龍江源木構(gòu)宮廟群”或“漳平木構(gòu)宮廟群”。

此類木構(gòu)古廟，多隱藏于深山，管理困難，活化利用更具挑戰(zhàn)。若不列入文物，隨時可能遭破壞，如被改造成千篇一律的“新派廟宇”，古意漸失；即便列入文物，由于木構(gòu)易遭回祿，也未必能確保其安全無虞。

建議古建愛好者若有時間，不妨盡早前往探訪。關(guān)注的人多了，喜歡的人多了，這些珍貴的具有宋代或明清風(fēng)格的木構(gòu)古建，才有可能得到妥善到位的保護(hù)，也有利于逐漸激發(fā)出活化利用的思路?；蛟S，“龍江源木構(gòu)宮廟之旅”或“漳平木構(gòu)宮廟之旅”，在不遠(yuǎn)的未來，能成為一種文化旅行的趨勢。

在此也歡迎知情的讀者提供更多關(guān)于此類古老木構(gòu)宮廟的信息！

新橋逢湖昭靈宮（拍攝者：林鴻東）

新橋義宅華唐閣（拍攝者：林鴻東）

新橋義宅神功殿（拍攝者：林鴻東）

新橋虎符祖殿（拍攝者：林鴻東）

新橋虎符祖殿（拍攝者：林鴻東）

永福封侯慈濟(jì)宮（拍攝者：林鴻東）

華安良村南山宮（拍攝者：林鴻東）

新羅鴻家山的茂林宮（拍攝者：賈非）

新羅竹貫的觀音庵（拍攝者：林鴻東）

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