01

“御弟圣僧，這一去西天取經(jīng)，山高路遠(yuǎn)，見到這本通關(guān)文牒，就像見到了朕一樣。”
貞觀十三年九月，長(zhǎng)安城外，落葉蕭瑟，唐太宗李世民手里捧著一杯素酒，眼含熱淚送別陳玄奘。
這一幕，在老百姓心里扎了根，大家都覺得這是大唐盛世最溫情的一刻，皇帝給背書，圣僧去鍍金。
可實(shí)際上，翻開塵封的史料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這根本就是一場(chǎng)巨大的誤會(huì)。
那一年的長(zhǎng)安城門口，根本沒有皇帝送行，沒有御賜的紫金缽盂，更沒有那一紙能夠號(hào)令110個(gè)國(guó)家的通關(guān)文牒。
那個(gè)孤獨(dú)的背影，其實(shí)是一個(gè)正在被朝廷通緝的“偷渡犯”，他當(dāng)時(shí)面對(duì)的不是鮮花和掌聲，而是隨時(shí)可能射穿胸膛的利箭。

02

咱們先來(lái)聊聊《西游記》里把這事兒傳得有多神乎。
書里寫著，那通關(guān)文牒上蓋著大唐皇帝的玉璽，上面寫著：“東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟圣僧陳玄奘法師……倘過(guò)西邦諸國(guó)，不滅善緣，照牒施行。”
翻譯成大白話就是：這是我李世民的親弟弟，各位國(guó)王給個(gè)面子，好吃好喝招待著，誰(shuí)敢攔路就是跟我大唐過(guò)不去。
這東西在書里簡(jiǎn)直就是一張“全球限量版黑卡”，不管走到哪個(gè)國(guó)家，國(guó)王一看這文牒，立馬得從寶座上下來(lái)，又是倒換關(guān)文，又是蓋章放行，恭敬得不得了。
這劇情看著是真爽，讓人覺得大唐威武，在那時(shí)候就是世界中心。
我也特意去翻了翻資料，這一看不要緊，發(fā)現(xiàn)這時(shí)間點(diǎn)根本對(duì)不上。
小說(shuō)里說(shuō)是貞觀十三年出發(fā)，可真實(shí)的歷史上，玄奘出發(fā)是在貞觀元年，也就是公元627年。
那是什么光景？
李世民剛通過(guò)玄武門之變坐上皇位，屁股還沒坐熱乎呢。
北邊的突厥頡利可汗帶著十幾萬(wàn)騎兵，直接殺到了長(zhǎng)安城外的渭水便橋，逼得李世民不得不殺白馬立盟，掏空了國(guó)庫(kù)才把人送走。
這時(shí)候的大唐，哪有什么萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的威風(fēng)？
為了防止百姓流亡和奸細(xì)混入，朝廷下了一道死命令：禁邊。
說(shuō)白了就是封鎖邊境，沒有官方發(fā)的“過(guò)所”，也就是真正的通行證，誰(shuí)也不許出關(guān)，違者殺無(wú)赦。
玄奘那時(shí)候年輕氣盛，一心想去印度（天竺）求取真經(jīng)，解決心中的佛學(xué)困惑。
他跑到長(zhǎng)安的衙門去申請(qǐng)“過(guò)所”，結(jié)果可想而知，辦事官員直接就把申請(qǐng)書扔了回來(lái)，告訴他別在那兒做夢(mèng)了，國(guó)家正是多事之秋，老實(shí)待著。
換一般人，這事兒也就黃了。
但玄奘這人軸啊，既然官方不給發(fā)證，那就不走正門。
于是，根本不存在什么御弟送行，只有一個(gè)趁著災(zāi)荒年間，混在逃難的饑民堆里，偷偷溜出長(zhǎng)安城的年輕和尚。
他這一走，身份立馬就變了，從高僧變成了朝廷嚴(yán)厲打擊的“偷渡客”。

03

這一路走得，簡(jiǎn)直比恐怖片還驚悚。
玄奘一路躲躲藏藏到了涼州，也就是今天的甘肅武威。
這里是大唐的邊防重鎮(zhèn)，盤查得那叫一個(gè)嚴(yán)。
玄奘前腳剛到，后腳涼州都督李大亮就接到了密報(bào)，說(shuō)有個(gè)長(zhǎng)安來(lái)的和尚想非法出境。
李大亮這人是出了名的鐵面無(wú)私，立馬派人把玄奘給抓了回來(lái)。
按理說(shuō)，這就該直接遣返或者下大獄了。
也算是玄奘命不該絕，涼州有個(gè)著名的佛學(xué)領(lǐng)袖叫慧威法師，他一看玄奘這氣度，覺得是個(gè)人才，就偷偷派了兩個(gè)弟子，趁著夜色把玄奘送出了關(guān)口。
但這只是剛開始。
到了瓜州（今天的甘肅安西），情況更糟了。
朝廷的通緝文書已經(jīng)發(fā)到了這里，上面畫著玄奘的頭像，寫著他的體貌特征。
瓜州刺史李昌拿著通緝令，盯著玄奘看了半天。
那場(chǎng)景，估計(jì)玄奘后背的冷汗都把僧袍濕透了。
李昌也是個(gè)信佛的人，他做了一個(gè)可能會(huì)讓自己掉烏紗帽的決定，當(dāng)著玄奘的面，把那張通緝令撕得粉碎，催促玄奘趕緊走，越快越好。
沒了通緝令，可也沒了補(bǔ)給，更沒有向?qū)А?br/>玄奘在瓜州買了一匹老瘦馬，又碰到了一個(gè)胡人叫石磐陀，也就是《西游記》里孫悟空的原型之一。
這石磐陀雖然答應(yīng)帶路，但走到半路起了歹心，拔出刀子想殺人越貨，把玄奘嚇得夠嗆。
好不容易打發(fā)走了石磐陀，前面就是大唐邊境最兇險(xiǎn)的五座烽火臺(tái)。
每一座烽火臺(tái)都有守軍，專門盯著那些沒有“過(guò)所”的偷渡者，一旦發(fā)現(xiàn)，直接射殺。
玄奘想趁著晚上去第一座烽火臺(tái)下面偷點(diǎn)水喝。
還沒等靠近水坑，這一支利箭“嗖”的一聲就擦著他的膝蓋釘在了地上。
要是再偏一點(diǎn)，大唐高僧就直接交代在這兒了。
玄奘只能從草叢里爬出來(lái)，大喊自己是長(zhǎng)安來(lái)的和尚。
守臺(tái)的校尉王祥，居然又是個(gè)信佛的，不但沒殺他，還給了他水和干糧，告訴他只有第四座烽火臺(tái)的守將脾氣不好，讓他繞著走。
你看，這一路走來(lái)，哪有什么“見牒如見朕”的威風(fēng)？
全是在賭命，賭每一個(gè)守關(guān)人的良心，賭那萬(wàn)分之一的運(yùn)氣。
過(guò)了烽火臺(tái)，就是著名的八百里莫賀延磧，也就是現(xiàn)在的哈順戈壁。
那里上無(wú)飛鳥，下無(wú)走獸，連個(gè)鬼影都沒有。
玄奘在里面迷了路，水袋打翻了，四天五夜滴水未進(jìn)。
他躺在滾燙的沙子上，看著周圍前人留下的森森白骨，估計(jì)當(dāng)時(shí)心里也絕望過(guò)。
但他發(fā)過(guò)誓，寧向西天一步死，不回東土一步生。
靠著那匹老馬識(shí)途，他竟然奇跡般地找到了一處泉水，活著走出了大漠。

04

活著走出沙漠的玄奘，到了伊吾，也就是現(xiàn)在的新疆哈密。
這時(shí)候，他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)終于來(lái)了，真正的“榜一大哥”即將登場(chǎng)。
這個(gè)人不是唐太宗，而是當(dāng)時(shí)控制著絲綢之路要道的高昌國(guó)國(guó)王——麴文泰。
這麴文泰聽說(shuō)大唐來(lái)了個(gè)不要命的高僧，激動(dòng)得不行，派人舉著火把連夜把玄奘接到了王宮。
這國(guó)王對(duì)玄奘簡(jiǎn)直是崇拜到了極點(diǎn)，非要留他做國(guó)師，甚至要把全國(guó)百姓都動(dòng)員起來(lái)聽他講經(jīng)。
說(shuō)白了，就是想把玄奘軟禁在高昌，當(dāng)成鎮(zhèn)國(guó)之寶。
玄奘也是個(gè)狠人，直接絕食抗議。
一連餓了三天，氣若游絲，麴文泰這才慌了神，趕緊賠禮道歉，答應(yīng)放行，但有一個(gè)條件：取經(jīng)回來(lái)，必須在高昌講經(jīng)三年。
既然結(jié)拜為兄弟了，這麴文泰那是真大方。
他給了玄奘一筆巨款：黃金一百兩，銀錢三萬(wàn)，綾羅綢緞五百匹。
我算了一下，這筆錢足夠玄奘整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在路上花銷二十年的。
更重要的是，麴文泰給玄奘準(zhǔn)備了真正的“通關(guān)文牒”。
但這文牒不是一張紙，而是二十四封國(guó)書。
麴文泰給沿途的突厥可汗、焉耆、龜茲等二十四個(gè)國(guó)家的國(guó)王，每人都寫了一封親筆信。
每封信里都附帶了一份厚禮——綾羅綢緞一匹。
特別是給當(dāng)時(shí)統(tǒng)領(lǐng)西域的突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗的那封信，寫得極盡卑微和客氣，說(shuō)這和尚是我弟弟，希望可汗能看在我的面子上，給他派個(gè)翻譯，護(hù)送他過(guò)境。
除此之外，麴文泰還給玄奘派了二十五個(gè)隨從，四個(gè)剃度的小和尚，配了三十匹馬。
這才是一個(gè)正經(jīng)的外交使團(tuán)配置啊。
有了這些信，有了這筆錢，有了這些人，玄奘這才從一個(gè)落魄的流浪漢，搖身一變成了西域各國(guó)的座上賓。
所以說(shuō)，真正讓110個(gè)國(guó)家（其實(shí)沒那么多，也就幾十個(gè)）不敢怠慢的，是高昌王麴文泰的面子，是他給的那二十四封國(guó)書，以及那沉甸甸的黃金白銀。
那張傳說(shuō)中的唐太宗御賜文牒，在這個(gè)階段，連個(gè)影兒都沒有。

05

那是不是說(shuō)大唐的影響力就一點(diǎn)用都沒有呢？
也不是。
雖然手里沒有大唐的官方文件，但玄奘那張臉，那身氣度，本身就是大唐的招牌。
那時(shí)候的西域，雖然突厥勢(shì)力很大，但大唐正在迅速崛起。
西域的那些小國(guó)國(guó)王，心里都跟明鏡似的，誰(shuí)也不愿意得罪那個(gè)東方的龐然大物。
玄奘每到一個(gè)國(guó)家，雖然是以“偷渡者”的身份，但他談吐不凡，張口就是“貧僧來(lái)自東土大唐”。
這種自信，這種底氣，是裝不出來(lái)的。
這就像是一種無(wú)形的威懾力。
有一種說(shuō)法叫“狐假虎威”，雖然不太好聽，但道理是一樣的。
玄奘雖然是被大唐通緝的，但在外國(guó)人眼里，他代表的就是那個(gè)強(qiáng)大、神秘、富庶的大唐帝國(guó)。
特別是有一次在路上遇到強(qiáng)盜，那幫殺人不眨眼的土匪一看這和尚的氣勢(shì)，再一聽是大唐來(lái)的，愣是沒敢動(dòng)手，反而跪下來(lái)磕頭。
這就是大國(guó)國(guó)民的待遇。
這種尊嚴(yán)，不是靠一張紙給的，是靠國(guó)家實(shí)力撐起來(lái)的，也是靠玄奘自己的人格魅力掙來(lái)的。
到了印度那爛陀寺，玄奘更是憑著自己的真才實(shí)學(xué)，把那里的高僧辯得啞口無(wú)言，被尊稱為“大乘天”和“解脫天”。
那時(shí)候，他已經(jīng)不需要誰(shuí)給他發(fā)通關(guān)文牒了。
他自己，就是一張行走的名片，走到哪兒都閃閃發(fā)光。

06

時(shí)間一晃到了貞觀十九年，也就是公元645年。
玄奘帶著657部佛經(jīng)，還有那顆求法的心，回到了長(zhǎng)安。
這時(shí)候問(wèn)題來(lái)了，當(dāng)年可是偷渡出去的，現(xiàn)在回來(lái)，會(huì)不會(huì)被治罪？
玄奘是個(gè)聰明人，他還沒進(jìn)長(zhǎng)安，就先給在洛陽(yáng)準(zhǔn)備打仗的唐太宗寫了一封信，承認(rèn)當(dāng)初私自出關(guān)的罪過(guò)。
唐太宗李世民這時(shí)候是什么態(tài)度呢？
那是大喜過(guò)望。
為什么？因?yàn)檫@時(shí)候的李世民，正準(zhǔn)備對(duì)西域動(dòng)兵，要把大唐的版圖往西邊推。
他太需要一份詳細(xì)的西域情報(bào)了。
哪里有水源，哪里的國(guó)王好打交道，哪里的地形適合設(shè)伏，這些東西，只有剛剛從那邊走了一圈回來(lái)的玄奘最清楚。
所以，李世民不但沒治玄奘的罪，反而以國(guó)禮相迎，幾十萬(wàn)人空巷迎接。
兩人見面后，李世民甚至勸玄奘還俗，想讓他當(dāng)大官，幫著治理國(guó)家，或者干脆當(dāng)個(gè)參謀。
玄奘婉言謝絕了，他只想翻譯佛經(jīng)。
但作為交換，玄奘寫出了一部《大唐西域記》。
這本書，咱們現(xiàn)在當(dāng)成游記看，可在當(dāng)時(shí)，那就是一份最高級(jí)別的軍事情報(bào)圖。
里面詳細(xì)記載了西域一百多個(gè)國(guó)家的山川地貌、風(fēng)土人情、兵力部署。
李世民拿著這本書，估計(jì)做夢(mèng)都能笑醒。
至于那個(gè)所謂的“通關(guān)文牒”，其實(shí)是后世小說(shuō)家為了神化皇權(quán)，為了讓故事更完美，硬生生加上去的一個(gè)道具。
它把玄奘九死一生的艱難，把高昌王麴文泰的慷慨資助，把大唐國(guó)力的隱形威懾，全部濃縮在了一張紙上。
但這恰恰掩蓋了歷史最真實(shí)、最殘酷，也最動(dòng)人的一面。

07

那個(gè)傾盡國(guó)力資助玄奘的高昌王麴文泰，結(jié)局并不好。
就在玄奘回國(guó)的前幾年，也就是貞觀十四年，因?yàn)楦卟钄嗔私z綢之路，還跟西突厥勾勾搭搭，唐太宗派大將侯君集率軍遠(yuǎn)征高昌。
當(dāng)大唐的軍隊(duì)兵臨城下時(shí)，麴文泰直接被嚇?biāo)懒恕?br/>高昌國(guó)滅，這一方繁華的綠洲，最終變成了大唐的安西都護(hù)府。
麴文泰生前對(duì)玄奘那么好，想著等兄弟取經(jīng)回來(lái)能沾點(diǎn)光，或者給高昌積點(diǎn)德。
但他怎么也沒想到，正是玄奘記錄下來(lái)的那些地理情報(bào)，或許在某種程度上，加速了西域諸國(guó)的歸順過(guò)程。
這就很諷刺了。
一個(gè)想靠佛法保佑國(guó)家的國(guó)王，最終亡在了現(xiàn)實(shí)的鐵蹄下；一個(gè)只想求取真經(jīng)的和尚，卻無(wú)意中成了帝國(guó)的探路者。
那本《大唐西域記》，成了大唐經(jīng)略西域的指南針，而那本并不存在的“通關(guān)文牒”，成了后人茶余飯后的談資。
真正的歷史，從來(lái)沒有什么“一路綠燈”的特權(quán)，只有在那漫漫黃沙里，一個(gè)人、一匹馬，在國(guó)法與信仰的夾縫中，硬生生踩出來(lái)的一條血路。
至于那張紙到底存不存在，在玄奘踏入長(zhǎng)安城受萬(wàn)人敬仰的那一刻，已經(jīng)不重要了。