今天的年輕人最熟悉的蔣兆和作品，應(yīng)該是教科書上的杜甫像。這幅印在杜甫經(jīng)典詩歌《登高》旁的插圖，曾經(jīng)因為被學(xué)生“二創(chuàng)”成杜甫騎摩托、杜甫端機槍的系列惡搞畫，釀成著名網(wǎng)絡(luò)事件“杜甫很忙”。但或許很少有人知道，這幅塑造了人們心中杜甫形象的畫作，其實是蔣兆和按照自己形象為原型畫的。

蔣兆和 杜甫像

這幅作于1959年的《杜甫像》，實際上已經(jīng)是蔣兆和較為晚期的風(fēng)格。同一時期，他還創(chuàng)作了《張衡像》等歷史人物畫像，同樣被用于教科書。而在這之前，蔣兆和已經(jīng)歷經(jīng)多次創(chuàng)作主題的轉(zhuǎn)換，他一直在探索中國現(xiàn)代水墨人物畫的創(chuàng)作之路。

《張衡像》蔣兆和

近日，蔣兆和的代表性作品在中國國家畫院集體展出。這不是一場尋常的藝術(shù)展覽，也是一個系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)研究項目。同一天，“現(xiàn)代中國書畫大師創(chuàng)作研究系列：蔣兆和藝術(shù)研究”啟動，旨在透過中國現(xiàn)代水墨人物繪畫大家蔣兆和的藝術(shù)軌跡，追溯中國現(xiàn)代水墨變革的核心精神。

以當(dāng)代學(xué)術(shù)視野下的蔣兆和重估

這次學(xué)術(shù)研究活動系統(tǒng)展出了由家屬提供的大量作品、草圖和文獻，完整呈現(xiàn)了蔣兆和的藝術(shù)歷程。通過梳理300多件作品及文獻，以清晰的敘事脈絡(luò)梳理了蔣兆和藝術(shù)精神的演進軌跡，系統(tǒng)揭示了他是如何在西方寫實之“體”與中國水墨之“魂”之間，探索現(xiàn)代中國人精神的表達(dá)方式。

從早期“為民寫真”的現(xiàn)實題材，到新中國成立后描繪勞動者新風(fēng)貌的作品，再到晚年對歷史人物與文學(xué)形象的再創(chuàng)造，300余件作品及文獻構(gòu)建了一個立體的蔣兆和藝術(shù)世界，全面呈現(xiàn)了他半個多世紀(jì)的藝術(shù)歷程。

蔣兆和 《塞上寫生·劉存滿老漢》 鉛筆 紙本 25.8cm×17cm 1958年0

展陳單元“為民寫真的現(xiàn)代水墨人物畫新路”，集中呈現(xiàn)了蔣兆和于20世紀(jì)三四十年代創(chuàng)作的現(xiàn)實題材水墨人物畫。彼時，他對傳統(tǒng)水墨人物畫進行了深刻思變，創(chuàng)立了現(xiàn)代水墨人物畫技法體系；“新社會與勞動者的新象風(fēng)貌”單元，講述了蔣兆和通過描繪社會主義建設(shè)中普通勞動者的日常生活，展現(xiàn)新社會積極向上的精神風(fēng)貌；“英雄造像”部分，體現(xiàn)了蔣兆和在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭凶⑷肷畛恋那楦袦囟?，實現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神的升華與延續(xù)；

“歷史人物與文學(xué)形象的再創(chuàng)造”，講述了蔣兆和在20世紀(jì)七八十年代文化轉(zhuǎn)型期，對水墨人物畫創(chuàng)作的又一次重大變法?！爸形魅诤系慕虒W(xué)體系構(gòu)建——速寫寫生”和“中西融合的教學(xué)體系構(gòu)建——創(chuàng)作畫稿”中的文獻資料與創(chuàng)作成品互為印證?！拔娜饲閼训纳Y贊”，聚焦蔣兆和的山水與花鳥畫創(chuàng)作，將其深沉的人文關(guān)懷拓展至更廣闊的自然天地，彰顯其作為“藝術(shù)多面手”的全面修養(yǎng)。

蔣兆和 《流浪的小子》 水墨設(shè)色 紙本 117cm×81.5cm 1939年

“這次學(xué)術(shù)研究活動，既是對藝術(shù)大師蔣兆和的致敬，也是對中國水墨人物畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路的深入回望與研究?！敝袊鴩耶嬙涸洪L、本次活動總策劃劉萬鳴說，作為現(xiàn)代水墨人物畫的開拓者，蔣兆和以“形準(zhǔn)·神真”為追求，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代乃至民間、東方與西方的碰撞中，開辟出一條既扎根傳統(tǒng)、東西融合，也直面現(xiàn)實的水墨人物畫現(xiàn)代之路。

這次學(xué)術(shù)研究活動，也有應(yīng)對新的時代背景的初衷。如劉萬鳴所說，在全球化背景下，如何保持中國藝術(shù)的獨特性并回應(yīng)現(xiàn)代精神，是當(dāng)前的重要課題。本次活動進一步從技法、美學(xué)、文化、哲學(xué)等多維度深化對蔣兆和藝術(shù)的理論探討；將其作品置于20世紀(jì)社會變遷中，挖掘其歷史價值；進而以他的融合經(jīng)驗啟發(fā)當(dāng)代創(chuàng)作，探索水墨人物畫在新時代的發(fā)展可能。

現(xiàn)場

“識吾畫者皆天下之窮人”

蔣兆和生于1904年，家境清寒，受水災(zāi)泛濫、鴉片毒害。因此，蔣兆和13歲就開始學(xué)用擦碳畫法畫像、布景，補貼家用。16歲后流徙上海為人畫像、打工，上起了“生活的大學(xué)”，自學(xué)成為傳統(tǒng)國畫和現(xiàn)代美術(shù)的名家。1928年的《自畫像》展現(xiàn)了青年蔣兆和微蹙眉頭、目光堅定，對藝術(shù)、生活孜孜以求的精神面貌。

在上海的七年，蔣兆和廣泛接觸商業(yè)美術(shù)設(shè)計，從廣告、時裝到攝影、圖案，多元的媒介實踐為他日后融合中西藝術(shù)打下基礎(chǔ)。1936年是蔣兆和藝術(shù)道路的轉(zhuǎn)折點，他決定專注于水墨人物畫，開創(chuàng)“為民寫真”的現(xiàn)實主義道路。

上述《賣小吃的老人》正是創(chuàng)作于這一時期，這幅作于1936年的作品，刻畫了一位衣衫襤褸、目光蕭索的滄桑老人，舊社會窮苦人的精神狀態(tài)躍然紙上。另一幅作于1939年的《流浪的小子》也是關(guān)于底層人民的水墨畫，三個衣服打著補丁的小孩，拄著棍子，雖在流浪，但眼神中不乏生動與活潑。

《賣小吃的老人》

蔣兆和在畫冊自序中寫道：“知我者不多，愛我者尤少。識吾畫者皆天下之窮人。惟我所同情者，乃道旁之餓殍?！边@種與底層人民的情感連接，成為他藝術(shù)創(chuàng)作的核心理念。

里程碑之作，是1943年完成的《流民圖》。這幅畫也成為20世紀(jì)中國美術(shù)的一座豐碑。這幅巨作描繪了上百位戰(zhàn)爭難民的形象，農(nóng)民、工人、市民、知識分子、老人、兒童殘疾人等不同身份的人物共同承受著戰(zhàn)爭帶來的苦難。中國美協(xié)蔣兆和研究會副會長劉曦林評價：“蔣兆和最大的特點就是從一開始的創(chuàng)作便接著地氣，就著眼于底層的窮苦民眾?！?/p>

蔣兆和《流民圖》局部

時代巨變，反映在蔣兆和的筆下。新中國成立后，蔣兆和創(chuàng)作了《中國人民從此站立起來了》《九蘭打夯》等作品，主題從戰(zhàn)爭苦難轉(zhuǎn)向和平建設(shè)。同時，他在中央美術(shù)學(xué)院與徐悲鴻共同構(gòu)建了“徐蔣體系”，奠定新中國美術(shù)教育基礎(chǔ)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

這一時期，蔣兆和的水墨人物畫一掃過去的沉郁，充滿了新社會的新氣象。展覽中有一副1953年的《寫給最可愛的人》，兩個小學(xué)生戴著紅領(lǐng)巾，在書桌前給志愿軍寫信。1956年，他還畫了一幅《志愿軍楊慶連像》。

《寫給最可愛的人》

《志愿軍楊慶連像》

如何改良中國畫？

2024年，值蔣兆和誕辰120周年之際，蔣兆和的家屬將其水墨人物畫的代表作之一《與阿Q像》，連同其生前所用的書畫用品等共計18件文物，無償捐獻給中國國家畫院，為研究者提供了全新的一手資料。蔣兆和家屬代表蔣一輝此次重提這次捐贈，“我們期盼在中國國家畫院這一平臺上，這些珍貴的文物能真正‘活起來’，成為研究蔣兆和藝術(shù)的基石?！?/p>

《與阿Q像》

蔣一輝說，本次研究活動，是一場以‘精神呈現(xiàn)’為核心的學(xué)術(shù)梳理，它直面20世紀(jì)上半葉中國美術(shù)的核心命題，即在傳統(tǒng)美學(xué)式微與西方美學(xué)沖擊的雙重困境中，如何改良中國畫？對此，蔣兆和的藝術(shù)實踐，給出了超越技法層面的深刻回答。

20世紀(jì)初，西方藝術(shù)傳入中國，對中國畫產(chǎn)生了強烈沖擊，是否吸收及如何吸收素描，成為中國畫教學(xué)的核心課題。蔣兆和與徐悲鴻秉持相同立場，在堅守中國文化根基的前提下，積極吸納西方的素描、造型知識，成功解決了中國人物畫的造型難題。

蔣兆和明確提出，以白描作為中國畫的造型基礎(chǔ)，融會貫通外來藝術(shù)。他分別確立了學(xué)習(xí)素描和水墨的原則和方法，建立一套較完整的現(xiàn)實主義中國畫教學(xué)體系。它與徐悲鴻的教學(xué)思想并稱為“徐蔣體系”，在新中國美術(shù)院校國畫教學(xué)建制中留下了濃墨重彩的一筆。

蔣兆和《春播》

中國國家畫院書法篆刻所副所長、本次活動學(xué)術(shù)主持謝小銓說，作為中國水墨畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要代表，蔣兆和的藝術(shù)突破不僅在于引入素描技術(shù)，更在于觀念與方法上的深度融合。在徐悲鴻等前輩影響下，他將西方造型理念融入中國畫寫生，同時結(jié)合傳統(tǒng)筆墨與線條表現(xiàn)，創(chuàng)造出兼具堅實造型與筆墨意趣的新風(fēng)格，成功解決了用傳統(tǒng)語言表現(xiàn)現(xiàn)代人物的難題，建立起素描與水墨融合的新型創(chuàng)作路徑。

中央文史研究館副館長馮遠(yuǎn)在觀展后指出，蔣兆和最可貴的貢獻，在于“破解了傳統(tǒng)筆墨語言與現(xiàn)實人物塑造的融合難題”。中央美術(shù)學(xué)院副院長于洋表示，從美術(shù)史角度看，蔣兆和藝術(shù)風(fēng)格的形成絕非單一路向的創(chuàng)作突破，而是對中國畫“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“民族與世界”“藝術(shù)與社會”三個命題的深刻回應(yīng)。

此次學(xué)術(shù)觀摩活動將持續(xù)至3月4日，觀眾可在中國國家畫院看到蔣兆和的代表作品。

蔣兆和《給爺爺讀報》

澎湃新聞記者 高丹