曹魏政權(quán)啟動(dòng)滅蜀作戰(zhàn)計(jì)劃前夕，執(zhí)掌大權(quán)的相國(guó)司馬昭家中來(lái)了一位特殊的訪客，此人不是別人，正是此次滅蜀作戰(zhàn)總指揮鐘會(huì)的兄長(zhǎng)鐘毓。

鐘毓見(jiàn)到司馬昭后說(shuō)的話也很不同尋常，他表示：自己的弟弟鐘會(huì)，行為浮夸，且野心不小，不應(yīng)托付大事。

面對(duì)鐘毓的擔(dān)憂，司馬昭給出的回答是：如鐘會(huì)真有叛亂的那一天，鐘毓一家可不受牽連。

事實(shí)上，鐘毓并不是第一個(gè)出來(lái)反對(duì)鐘會(huì)擔(dān)任伐蜀主帥的人。

決定啟動(dòng)滅蜀作戰(zhàn)前，就有人提出鐘會(huì)不能當(dāng)主帥，理由是曹魏政權(quán)的傳統(tǒng)是領(lǐng)兵在外的將帥都得留兒子為人質(zhì)，而鐘會(huì)沒(méi)有兒子，這樣的人是不能統(tǒng)領(lǐng)帝國(guó)一半兵力進(jìn)行大規(guī)模軍事行動(dòng)的。

但這些建議，司馬昭都沒(méi)聽(tīng)。

司馬昭堅(jiān)持啟用鐘會(huì)有一明一暗兩方面原因，明面上的原因很簡(jiǎn)單，在以河內(nèi)司馬氏為核心的世家大族統(tǒng)治集團(tuán)中，鐘會(huì)是少數(shù)強(qiáng)烈支持司馬昭發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)的高級(jí)官員。

至于背地里的原因則比較復(fù)雜，司馬氏通過(guò)拉攏曹魏朝堂之上的大多數(shù)世家大族，雖然成為了曹魏政權(quán)的實(shí)際掌權(quán)者，但這也強(qiáng)化了權(quán)力只在世族小圈子里流通的格局，司馬昭要啟動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)，總指揮必定是世族小圈子里的人，而世家大族本就政治威望巨大，如果再建立了滅蜀這樣的功勛，難保其影響力不威脅到得國(guó)不正的司馬家，所以這個(gè)統(tǒng)帥的選擇就顯得格外重要。

正如鐘毓所說(shuō)的那樣，鐘會(huì)行為浮虧，也很有野心。

在權(quán)力斗爭(zhēng)中，過(guò)早暴露出野心，恰恰是對(duì)權(quán)力，對(duì)政治的理解不夠深刻的表現(xiàn)，或許，司馬昭從一開(kāi)始就是要找一個(gè)有小聰明，無(wú)大智慧的世族子弟作為統(tǒng)帥，只有這樣，他才能把滅蜀之戰(zhàn)的功勞轉(zhuǎn)化為鞏固自己權(quán)力的基石。

司馬昭、鐘毓，都出身于當(dāng)時(shí)的頂級(jí)世族，所以他們最了解世族子弟的弱點(diǎn)，事實(shí)證明，這兩人都沒(méi)有看錯(cuò)。

意外之戰(zhàn)

前文提到，司馬昭發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)這件事，在當(dāng)時(shí)的曹魏朝堂，獲得的支持并不多，因?yàn)槭竦榔閸珉y行，魏蜀兩國(guó)在之前三十年的邊境拉扯基本證明了“誰(shuí)進(jìn)攻誰(shuí)就是自討苦吃”的道理，勞師遠(yuǎn)征的不確定性太大。

但司馬昭卻管不了這么多了，因?yàn)樗枰粓?chǎng)大勝了。

司馬昭為何如此需要一場(chǎng)大勝呢？

因?yàn)槿昵�，他司馬昭干了當(dāng)街殺皇帝這樣“前無(wú)古人”、“驚天動(dòng)地”的大事。

為了彌補(bǔ)當(dāng)街殺皇帝帶來(lái)的極端惡劣的政治影響，司馬昭需要一次大勝來(lái)裝點(diǎn)他的功勞簿，為此，他必須發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)。

由于前景高度不確定，多數(shù)權(quán)力中心的世族子弟都不想淌這趟渾水，但自高平陵之變后就十分想“進(jìn)步”的鐘會(huì)卻強(qiáng)烈支持司馬昭的滅蜀提案，并親自拿出蜀地地圖證明滅蜀計(jì)劃的可行性。

司馬氏掌權(quán)后，曹魏政權(quán)進(jìn)入了世家大族政治模式，世家子弟們雖然把持了國(guó)家權(quán)力，但既然是“舉孝廉”入仕，大多數(shù)還是要標(biāo)榜一下自己的“德行”的。

作為天下世族話事人的司馬昭，他的篡位之路，本應(yīng)走“有德之人得天下”的傳統(tǒng)路線，但天有不測(cè)風(fēng)云，曹髦的突然硬剛，讓措手不及的司馬昭搞出了當(dāng)街殺皇帝的“歷史名場(chǎng)面”。

“當(dāng)街殺皇帝”事件對(duì)于司馬家的名聲影響巨大，司馬昭日后的篡位模式，恐怕很難再走“有德之人，天命所歸”的傳統(tǒng)路線了。

司馬昭必須換一種路線，新路線下，司馬昭得干兩件事，第一是建立大功業(yè)，第二是給支持自己的人大好處。

司馬昭急需大功業(yè)，所以必須發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)，而他又急需證明自己會(huì)給支持自己的人大好處，所以鐘會(huì)公開(kāi)支持他的滅蜀計(jì)劃時(shí)，出于政治利益考量的司馬昭也應(yīng)該給鐘會(huì)巨大的權(quán)力。

就這樣，司馬昭急匆匆地啟動(dòng)了滅蜀計(jì)劃，而鐘會(huì)也順利成為了此次作戰(zhàn)計(jì)劃的最高統(tǒng)帥。

草根搏命

鐘會(huì)，是曹操時(shí)期名臣鐘繇幼子，出身頂級(jí)門閥又以聰慧著稱的鐘會(huì)仕途十分順利，尤其在高平陵之變后，因?yàn)檎娟?duì)司馬家，鐘會(huì)成為了司馬師、司馬昭兄弟的核心決策層，曾被司馬昭比作漢之張良。

成為滅蜀之戰(zhàn)主帥的那一年，鐘會(huì)38歲，是妥妥的政治明星。

鐘會(huì)敢于接下滅蜀之戰(zhàn)這個(gè)“燙手的山芋”，一方面是如他兄長(zhǎng)所言，是“野心”使然，但另一方面，鐘會(huì)也有自己的計(jì)劃。

彼時(shí)蜀漢政權(quán)內(nèi)派系斗爭(zhēng)同樣嚴(yán)重，姜維的兵權(quán)被削弱，漢中地區(qū)防務(wù)空虛，此時(shí)曹魏出兵，是可以討到一些便宜的。

另外，經(jīng)過(guò)30年的對(duì)峙，曹魏的體量?jī)?yōu)勢(shì)不斷發(fā)揮作用，魏國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)給了它收買蜀漢官員的底氣。

基于以上兩點(diǎn)，鐘會(huì)認(rèn)為出兵伐蜀至少不會(huì)完全無(wú)功而返。

事實(shí)也正如鐘會(huì)所言，魏軍分三路出擊，內(nèi)斗嚴(yán)重的蜀軍倉(cāng)促迎戰(zhàn)，姜維四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，盡顯狼狽，最終，漢中多地被鐘會(huì)率領(lǐng)的魏軍拿下，姜維只能收攏敗軍退守劍閣天險(xiǎn)。

魏軍拿下漢中大部，姜維守住劍閣天險(xiǎn)，在正常情況下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到這一步就該結(jié)束了，因?yàn)檫@是符合大多數(shù)人利益的平衡點(diǎn)。

鐘會(huì)出兵有所斬獲，司馬昭的功勞簿也可以加上一筆，事情進(jìn)行到這一步，司馬昭和鐘會(huì)都能攢下一定的政治資本，但歷史不會(huì)按照任何人設(shè)定好的劇本走。

一個(gè)出身寒門的攪局者，賭上了自己的身家性命，讓這場(chǎng)世族游戲出現(xiàn)了巨大變數(shù)。

作為伐蜀大軍西路軍統(tǒng)帥的鄧艾，在主帥鐘會(huì)已被姜維擋在劍閣天險(xiǎn)，不能再前進(jìn)一步的情況下，毅然選擇偷渡陰平小路，直撲蜀漢腹地。

這本是一場(chǎng)必死之局，因?yàn)榫退阃刀申幤匠晒�，憑借鄧艾手上那幾千后勤斷絕，沒(méi)有援軍的孤軍，幾乎是不可能在四面皆敵的情況下生存的。

但歷史就是這般有趣，蜀地的地方勢(shì)力“苦蜀漢政權(quán)久矣”，鄧艾的幾千魏軍趕到，蜀地豪強(qiáng)立刻“喜迎王師”，在蜀地地方勢(shì)力的不斷加入下，打到成都的鄧艾軍已竟然奇跡般地從幾千增加到幾萬(wàn)。

圍城之中的劉禪之所以選擇聽(tīng)從譙周“投降派”的意見(jiàn)，就是因?yàn)榇藭r(shí)蜀地地方勢(shì)力已經(jīng)完成了用腳投票，如果劉禪體面，就讓他體面，如果劉禪不體面，他們就要幫助劉禪體面了。

鄧艾孤注一擲的軍事冒險(xiǎn)，固然創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，但是對(duì)于世家子弟鐘會(huì)來(lái)說(shuō)，之前預(yù)設(shè)好的那個(gè)大家都能接受的大團(tuán)圓的結(jié)局可就不存在了，他得重新評(píng)估一下自己的處境了。

如果只是拿下漢中，他鐘會(huì)與司馬昭還能繼續(xù)當(dāng)政治盟友，但如果不滿40歲的他成功滅了蜀，這造成了連鎖反應(yīng)可就要復(fù)雜得多了，同樣出身世家，又有滅蜀大功作為政治資本的他，可就是司馬昭的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了。

權(quán)力之毒

鐘會(huì)是曹魏集團(tuán)開(kāi)國(guó)元老鐘繇之子，在世族圈子也以聰慧著稱，他應(yīng)該能看清此時(shí)的權(quán)力格局，如果滅蜀之功被記在自己頭上，他與司馬昭的關(guān)系就尷尬了，他如果真心想自救，就應(yīng)該想方設(shè)法將這份功勞推掉，而此時(shí)理由是現(xiàn)成的，鄧艾偷渡陰平滅蜀不在他這個(gè)總指揮的作戰(zhàn)計(jì)劃之列，只要把這份功勞歸到鄧艾頭上，他鐘會(huì)就解套了，不但解套了，以后還多了鄧艾這個(gè)軍中盟友。

但權(quán)力這東西是效果最好的致幻劑，以聰慧著稱的鐘會(huì)，開(kāi)始迷失自我了。

以上那個(gè)“退一步海闊天空”的辦法固然大概率能保自己平安，但代價(jià)是接受此番出兵并未給自己帶來(lái)直接的政治資本增幅的既定事實(shí)，這個(gè)結(jié)果，作為力主伐蜀第一人的鐘會(huì)不甘心。

面對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題，都有進(jìn)退兩種解決方案，除了推掉功勞的后退方案，還有“搏一搏，單車變摩托”的前進(jìn)方案，關(guān)于這一點(diǎn)，歷史給了鐘會(huì)一個(gè)看似是機(jī)會(huì)的陷阱。

蜀漢后主劉禪向鄧艾投降后，在劍閣與魏軍主力對(duì)峙的姜維，也率麾下4萬(wàn)蜀軍主力向鐘會(huì)投降。

此時(shí)的鐘會(huì)，看了看手中的底牌：

魏軍三路大軍中，自己率領(lǐng)的10萬(wàn)主力軍，和先前被收編的中路軍諸葛緒的3萬(wàn)兵馬此時(shí)都在鐘會(huì)手中。

如今，又得到了前來(lái)投降的4萬(wàn)蜀軍。

此時(shí)蜀地還勉強(qiáng)能對(duì)自己構(gòu)成一定威脅的只剩下鄧艾手中的3萬(wàn)兵馬了，17萬(wàn)對(duì)3萬(wàn)，形勢(shì)不是小好，是大好。

擁有如此優(yōu)勢(shì)的鐘會(huì)，對(duì)于將鄧艾的3萬(wàn)兵馬一同收編的把握是比較大的，到時(shí)候20萬(wàn)兵馬在手，坐擁蜀地和漢中，這景象，妥妥的高祖還定三秦定鼎天下的翻版，那可真是勃勃生機(jī)，萬(wàn)物競(jìng)發(fā)。

有如此底牌在手，他鐘會(huì)憑什么還要去聽(tīng)從司馬昭的調(diào)遣？

理論上講，鐘會(huì)的想法也有一定道理，但他忽略了一點(diǎn)：那所謂的20萬(wàn)大軍，真的是他鐘會(huì)的人馬嗎？

鬧劇

滅蜀之戰(zhàn)勝利后，司馬昭對(duì)鄧艾和鐘會(huì)進(jìn)行了如下封賞：

鄧艾，進(jìn)封太尉，封邑二萬(wàn)戶；鐘會(huì)，進(jìn)封司徒，封邑萬(wàn)戶。

太尉和司徒同為三公，在最重要的官職品級(jí)上，司馬昭給了鐘會(huì)和鄧艾同樣的等級(jí)，封邑方面，直接發(fā)動(dòng)偷渡陰平戰(zhàn)役鄧艾比行動(dòng)總指揮鐘會(huì)多了一萬(wàn)戶。

面對(duì)這樣的結(jié)果，不同的思路會(huì)有不同的結(jié)局：

如果鐘會(huì)認(rèn)為并未直接參與偷渡陰平之戰(zhàn)，卻獲得了三公要職，他們他對(duì)于這樣的封賞會(huì)非常滿意，更重要的是，讓鄧艾在滅蜀之功的問(wèn)題上壓自己一頭，他鐘會(huì)對(duì)于司馬昭的威脅就會(huì)變得不那么大，他的安全性會(huì)大幅提高。

但如果鐘會(huì)認(rèn)為自己作為頂級(jí)世家子弟，又是滅蜀作戰(zhàn)行動(dòng)的總指揮，得到的封賞卻不如“泥腿子”鄧艾，那么他會(huì)很不滿意。

兩種思路間，鐘會(huì)選擇了不滿意，更尷尬的是，鄧艾在進(jìn)入成都后的一系列舉動(dòng)加重了鐘會(huì)的不滿意。

鄧艾占領(lǐng)成都后，多次表示幸虧蜀中百姓遇上自己，要不然不會(huì)被保全的這么好，他還擅自封賞蜀地官員官職，并直接上表皇帝要按照慣例封主動(dòng)投降的后主劉禪為扶風(fēng)王。

這些都讓曹魏政權(quán)的實(shí)際掌權(quán)者司馬昭非常不滿，當(dāng)然了，有人認(rèn)為鄧艾就算再幼稚也不會(huì)犯如此低級(jí)的政治錯(cuò)誤，以上罪證可能是鐘會(huì)偽造的，畢竟鐘繇鐘會(huì)父子的書(shū)法造詣可是可以跟王羲之媲美的，偽造幾封書(shū)信豈不是易如反掌。

鐘會(huì)給鄧艾按上了個(gè)謀反的罪名，在上報(bào)司馬昭后，就匆匆將其關(guān)押并收編了他的三萬(wàn)軍隊(duì)。

他的下一步計(jì)劃就是率領(lǐng)手中的20萬(wàn)大軍反戈一擊，直取洛陽(yáng)，成則得天下，不成，則入蜀，仍不失為劉備也。

而面對(duì)鐘會(huì)所說(shuō)的鄧艾造反一事，司馬昭是這樣回應(yīng)的：鄧艾野心不小，我恐怕你自己對(duì)付他有些困難，我已經(jīng)派賈充率1萬(wàn)軍隊(duì)支援你，我自己則率10萬(wàn)大軍坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安給你壓陣。

司馬昭的回復(fù)讓鐘會(huì)大驚失色，他立刻意識(shí)到自己騙不了司馬昭，這位當(dāng)初為了防止后方出事，同時(shí)帶著皇帝和太后一同平定諸葛誕叛亂的相國(guó)，并沒(méi)有完全信任他這位所謂“自己人”。

于是，他決定先下手為強(qiáng)，以太后遺詔為名，強(qiáng)迫隨自己滅蜀的魏軍和投降的蜀軍一同反叛司馬昭。

姜維建議鐘會(huì)直接殺掉所有魏軍高級(jí)軍官，以自己蜀軍軍官來(lái)統(tǒng)領(lǐng)魏軍，這個(gè)建議并未被鐘會(huì)采納，因?yàn)橐坏┻@樣做了，這支隊(duì)伍到底是姓鐘還是姓姜，這個(gè)問(wèn)題可就微妙了。

鐘會(huì)的想法大概率是讓魏軍和蜀軍相互制衡，這樣自己就可以“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”，但現(xiàn)實(shí)從來(lái)不是只靠算計(jì)就能解決的。

被鐘會(huì)裹挾著一同反叛的魏軍將領(lǐng)密謀：說(shuō)造反本是鐘會(huì)一個(gè)人的野心使然，與我們何干？況且我們一家老小都在魏國(guó)，我們跟著鐘會(huì)造反，家中老小必定受到牽連。

伐蜀的魏軍大多不愿意跟著鐘會(huì)一同謀反，于是開(kāi)始秘密計(jì)劃一同除掉鐘會(huì)，當(dāng)晚，魏軍將領(lǐng)反叛，一舉將鐘會(huì)與姜維誅殺，這場(chǎng)所謂十拿九穩(wěn)的叛亂，還未開(kāi)始，便已經(jīng)結(jié)束。

如果按照紙面實(shí)力進(jìn)行推演，這次叛亂至少不該這么容易結(jié)束，鐘會(huì)到底差在哪？

世族的病

世族，是西漢初年文景之治寬松社會(huì)環(huán)境下崛起的一群豪強(qiáng)經(jīng)過(guò)數(shù)次迭代的產(chǎn)物。

漢武帝的鐵拳讓豪強(qiáng)們意識(shí)到只有錢沒(méi)有權(quán)是不行的，于是在武帝死后，豪強(qiáng)子弟順著儒學(xué)這個(gè)階梯不斷向權(quán)力中心攀爬，待到西漢后期，已經(jīng)成為了整個(gè)帝國(guó)最有活力的一個(gè)群體。

“圣人”皇帝王莽將天下搞亂后，豪族群體追隨光武帝劉秀建立東漢政權(quán)，從此完成了與權(quán)力的更高級(jí)綁定。

此時(shí)，高級(jí)別豪族們的基本配置是：地方有大量土地和各種產(chǎn)業(yè)，掌握地方經(jīng)濟(jì)命脈，中央有自己家族子弟擔(dān)任高級(jí)官員，這些家族有權(quán)、有錢、有人（大量佃戶和家奴，甚至有私兵），豪族這個(gè)詞匯已經(jīng)不足以準(zhǔn)確概括這一群體恐怖的能量了，由于這些家族能夠?qū)?quán)力世代相傳，人們習(xí)慣稱之為“世家大族”。

世家大族子弟喜歡通過(guò)某種知識(shí)作為階級(jí)壁壘，將其他人拒之門外，最典型的就是流行于漢末世族圈子的經(jīng)學(xué)。

世家大族把持帝國(guó)的文官系統(tǒng)，他們之間的斗爭(zhēng)同樣殘酷，但這些斗爭(zhēng)基本上都是以上流社會(huì)的權(quán)力斗爭(zhēng)形式存在的，他們只負(fù)責(zé)制定計(jì)劃，至于血雨腥風(fēng)的執(zhí)行過(guò)程，是由“下人”去做的，他們這群世族是不屑去做的。

這樣的行為模式會(huì)讓世族群體有一個(gè)習(xí)慣：將權(quán)力的執(zhí)行過(guò)程抽象化。

在鐘會(huì)眼里，這群由他率領(lǐng)，或向他投降的20萬(wàn)軍隊(duì)，就理所應(yīng)得地為他拋頭顱灑熱血，但事情哪有那樣簡(jiǎn)單。

鐘會(huì)叛亂失敗的一個(gè)重要原因是魏軍士兵家眷在洛陽(yáng)，以家眷相威脅，讓將士為自己賣命，是曹魏集團(tuán)的一個(gè)傳統(tǒng)，是被實(shí)踐證明了的管用的方法，這些具體經(jīng)驗(yàn)，只有在具體實(shí)踐中才能被總結(jié)出來(lái)。

社會(huì)各階層的運(yùn)行邏輯是不一樣的，如果想問(wèn)鼎天下，就必須清楚所有這些規(guī)則。

鐘家與司馬家雖然都是頂級(jí)世族，但二者卻有一個(gè)明顯的不同：

司馬懿領(lǐng)兵多年，在軍中是有自己人的，這份軍中的影響力再被司馬師和司馬昭繼承，兩代人數(shù)十年的積累構(gòu)成了司馬氏權(quán)力大廈的基座，沒(méi)有多年經(jīng)營(yíng)的在軍中的關(guān)系，司馬氏的位置又豈能坐得安穩(wěn)？

想干事，得有軍隊(duì)支持，這一點(diǎn)鐘會(huì)是懂的，但他顯然低估了軍權(quán)獲取的難度。

想讓一支軍隊(duì)效忠于自己，靠的絕對(duì)不是證明所謂官職的一紙文案，而是多年生死與共積累的感情，除此之外，還得有利益拉攏和暴力威懾，想在軍隊(duì)中建立權(quán)力，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，沒(méi)有十年以上的深度積累是做不到的。

鐘會(huì)妄想通過(guò)一個(gè)司馬昭賦予的統(tǒng)帥身份，以及那虛無(wú)縹緲的攻下洛陽(yáng)高封重賞的承諾，就想讓一支臨時(shí)拼湊起來(lái)的軍隊(duì)為他拋頭顱灑熱血？

《教父》中有一句名言：用一分鐘就能理解事物本質(zhì)的人，與一輩子都無(wú)法理解事物本質(zhì)的人，注定有不同的命運(yùn)。

鐘會(huì)在世族圈子里以聰明著稱，但從他對(duì)權(quán)力的理解上看，他充其量有點(diǎn)小聰明，并無(wú)真正的大智慧。

雖然有眾多因素影響，但人類社會(huì)最終還是要遵循“能力與資源相匹配”的均值回歸原理。

當(dāng)豪族們抗住了漢武帝的鐵拳依舊向上生長(zhǎng)時(shí)，就注定了下一個(gè)時(shí)代會(huì)由他們書(shū)寫(xiě)，而當(dāng)所謂世族子弟變成了一群只知皓首窮經(jīng)的“念經(jīng)貴族”，他們的時(shí)代也將不可避免地走到盡頭。