《太平年》在央視開播，很多人驚呼，開頭怎么這么殘暴？人物出場(chǎng)這么密集，實(shí)在是看不懂啊.，這不是勸退觀眾嗎.....

我想說(shuō)，看不懂就對(duì)了，因?yàn)檫@才是真正精彩的歷史大劇，開頭的殘暴才是那個(gè)時(shí)代真實(shí)的歷史寫照。

我們是有深厚歷史的民族，也是尊重歷史的民族，我們太需要真實(shí)、深刻而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史劇了！

這些年，古偶劇、架空劇充斥屏幕，怎么爽怎么編，各種隨心所欲的宅斗、權(quán)謀、宮斗等俯拾皆是，劇情卻是簡(jiǎn)單好看，但根本就沒(méi)有基本的歷史邏輯。便是偶有真實(shí)歷史背景的，也不敢用歷史人物的真實(shí)姓名，因?yàn)榫帉?dǎo)不想對(duì)歷史負(fù)責(zé)，只想借用一段歷史放，然后天馬行空按照自己的邏輯演繹......

這些劇熱播，讓很多人誤以為這就是真實(shí)的歷史。時(shí)常我聽到身邊人津津樂(lè)道，真讓人無(wú)語(yǔ)嘆息。

終于有一部像樣的歷史大劇了，不討好、不媚俗，尊重殘酷的歷史，也遵循歷史的邏輯，這才是真正的歷史劇??！

《太平年》劇情開場(chǎng)，是彰義軍節(jié)度使張彥澤殺人以食，義子苦苦相勸，反被他烹殺。部下張式向皇帝投訴，皇帝雖然也厭惡張彥澤，但卻不敢動(dòng)他，反而將張式送回，任惡人處置......

如此，確實(shí)殘酷。但，那就是一個(gè)黑暗而殘酷的時(shí)代啊。

有兵有權(quán)的軍人都如此，更何況尋常百姓？真是“有生不如無(wú)生，為人不如為鬼”......

我們生活在承平盛世，一切都有秩序有倫理，覺(jué)得不忍看、不能看，所以就回避，就假裝忘卻，還誤以為古代很美好，都做夢(mèng)“穿越”呢，這樣的時(shí)代，你愿意穿越回去嗎？

這劇也沒(méi)有什么大女主，你來(lái)我往的宮斗，后宮女人們幾乎都被邊緣化。

《太平年》前幾集，吳越國(guó)王錢元瓘和后晉皇帝石敬瑭先后死去，圍繞著繼承人問(wèn)題，兩個(gè)朝廷都展開了激烈的明爭(zhēng)暗斗。

但你看，有后宮女人參與嗎？沒(méi)有！

錢元瓘病危時(shí)，我們的主角錢、弘俶的生母吳氏就陪伴在側(cè)。但大臣胡進(jìn)思雖然語(yǔ)氣十分恭敬客氣，但卻是不容置疑地“請(qǐng)”吳夫人離開，自己守在吳越王的病榻前，與之商量誰(shuí)來(lái)即位。

吳越王本來(lái)提出三郎，卻被胡進(jìn)思否決，最終是六郎錢弘佐即位。從始至終，后宮女子是一句話都插不上，別說(shuō)影響朝政了。

如果說(shuō)這位吳夫人不是正妻，出身可能也不行，那么不久，后晉皇帝石敬瑭病危，他的皇后李氏抱著幼子就在旁邊，但石敬瑭還是將幼子托付給了宰相馮道。

這位大晉的李皇后不僅是石敬瑭的原配妻子，更出身高貴顯赫。

李皇后是“后唐”皇帝李嗣源的親生女兒（“五代”是后梁、后唐、后晉、后漢和后周），被封為永寧公主，被嫁給父親的大將石敬瑭。后來(lái)石敬瑭向契丹借兵，奪取了岳父家的江山。

石敬瑭雖然跟岳父家反目了，但他與妻子感情始終很好，她還是當(dāng)仁不讓的皇后——她也是中國(guó)歷史上少有的，從公主到皇后的傳奇。

但就是這樣出身高貴顯赫、經(jīng)歷無(wú)數(shù)流血政變的公主皇后，在丈夫去世后都保護(hù)不了幼子。

所以，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有“宮斗”，后宮都挺和諧。雖然共事一夫，但女人們既不互相殘害兒子，也不怎么爭(zhēng)奪男人的寵愛(ài)以及更高的權(quán)位。

實(shí)在是，這個(gè)時(shí)代太混亂，社會(huì)失序，道德淪喪。他們的男人一個(gè)個(gè)全是靠著槍桿子、踩著無(wú)數(shù)尸骨上位的，沒(méi)幾個(gè)好說(shuō)話講道理的，一個(gè)厭煩就能直接干掉。所以，宮斗變得毫無(wú)意義，甚至也沒(méi)有足夠的時(shí)間供大家斗——也許還沒(méi)等分出輸贏呢，自家男人就，不知道被誰(shuí)干掉了......

我們需要這樣的歷史正劇，看不懂不要緊，可以一邊看劇一邊補(bǔ)一補(bǔ)歷史知識(shí)，然后就會(huì)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更加深刻的理解和領(lǐng)悟：

生逢承平盛世，我們何其有幸。

社會(huì)有秩序、有規(guī)范、有道德，我們個(gè)體的努力和成長(zhǎng)才有意義，我們的智商情商才有價(jià)值，否則一切免談——時(shí)常還有很多人羨慕推崇民國(guó)時(shí)代，大師名媛輩出什么的，但你我皆為普通人哎，早就被淹沒(méi)了。

而從混亂到太平，這是中華民族“分久必合”的歷史大趨勢(shì)，更是千萬(wàn)百姓的殷殷期待。

最終，吳越國(guó)“納土歸宋”，就是順應(yīng)歷史潮流，就是人心所向......