耶律德光騎馬進(jìn)入開(kāi)封那一刻，眼睛就在百官中搜尋一個(gè)身影，

馮道。這位歷經(jīng)四朝的老宰相沒(méi)來(lái)迎接，耶律德光的心就涼了半截。

馮令公乃是有大德的圣人，怕是以為咱們這些草原上的野人粗鄙，擾了他老人家的清夢(mèng)。

聽(tīng)聽(tīng)這話！一個(gè)契丹皇帝，竟然因?yàn)橐粋€(gè)漢人老臣沒(méi)來(lái)迎接，就命令全軍駐扎城外，自己也在赤崗過(guò)夜。

你覺(jué)得他是真謙卑？我認(rèn)為這是最精明的試探。

要知道，馮道是什么人？那是亂世里的“政壇不倒翁”。他侍奉過(guò)后唐、后晉，現(xiàn)在耶律德光來(lái)了，他憑什么要跪？

馮道在等。等什么？等耶律德光露出破綻，等中原士族的態(tài)度，更等一個(gè)能真正穩(wěn)定天下的人。他早就看透了：契丹人打仗厲害，可治理中原？門(mén)都沒(méi)有！

所以當(dāng)耶律德光擺出低姿態(tài)時(shí)，馮道反而更警惕。

他私下找到郭威的義子柴榮，說(shuō)了那句意味深長(zhǎng)的話：就在這汴梁城內(nèi)，你愿意擔(dān)當(dāng)起這個(gè)天下嗎？

馮道這不是在玩火嗎？一邊應(yīng)付耶律德光，一邊暗中聯(lián)絡(luò)反對(duì)勢(shì)力。

這就是五代生存的智慧，永遠(yuǎn)不把雞蛋放在一個(gè)籃子里。

馮道要的不是忠君，他要的是天下盡快安定。誰(shuí)能讓百姓少受苦，他就傾向誰(shuí)。至于皇帝姓李、姓石還是姓耶律？不重要。

耶律德光這輩子最大的誤會(huì)，就是以為“占了開(kāi)封就等于得了天下”。

他在明德門(mén)接受朝拜時(shí)，看著跪了一地的后晉舊臣，心里肯定在想：“中原，不過(guò)如此?！?可他錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。

中原士族接納你，不是因?yàn)槟惚鴱?qiáng)馬壯，而是因?yàn)樗麄兿虢枘愕氖殖鬮ao政。一旦你比前朝還糟糕，他們會(huì)立刻翻臉。

耶律德光不懂這個(gè)道理，他覺(jué)得對(duì)馮道客氣點(diǎn)，對(duì)百官寬容點(diǎn)，大家就會(huì)真心擁戴他。

于是出現(xiàn)了荒誕的一幕，契丹皇帝在努力“學(xué)習(xí)做漢人皇帝”，中原臣子卻在暗中謀劃怎么趕走他。

最要命的是“打草谷”事件。

遼軍要賞賜，國(guó)庫(kù)沒(méi)錢(qián)，耶律德光竟然下令讓士兵去民間搶。這一搶?zhuān)桶炎詈笠稽c(diǎn)“合法性”搶沒(méi)了。

張彥澤最終被處決，可耶律德光在開(kāi)封的口碑卻越來(lái)越差。

你以為處決張彥澤能收買(mǎi)人心？晚了。當(dāng)契丹騎兵沖進(jìn)百姓家搶糧搶錢(qián)時(shí)，所有中原人都明白了：這根本不是新朝廷，這是又一場(chǎng)浩劫。

耶律德光內(nèi)心可能是這樣想的：“我在草原都是這么犒賞部下的，怎么到了中原就行不通了？”他至死都沒(méi)想通，中原皇帝和契丹大汗，根本是兩種職業(yè)。

最沉得住氣的人，非劉知遠(yuǎn)莫屬。

河?xùn)|軍將領(lǐng)都急紅了眼：“主公！張彥澤不得人心，契丹大將又回去了，這是天賜良機(jī)??！”劉知遠(yuǎn)只是搖搖頭。

這一等，就是三十年。

從青年等到中年，從中原大亂等到契丹入主，劉知遠(yuǎn)像一頭潛伏的豹子，知道什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。

當(dāng)馮道的信號(hào)傳到河?xùn)|，當(dāng)郭威開(kāi)始暗中運(yùn)作，劉知遠(yuǎn)終于動(dòng)了。但他做的第一件事是什么？

向契丹主稱(chēng)臣。

驚不驚喜？意不意外？最想當(dāng)皇帝的人，偏偏最后一個(gè)稱(chēng)帝；最有實(shí)力反抗的人，偏偏最先低頭稱(chēng)臣。

這才是五代亂世的生存哲學(xué)，槍打出頭鳥(niǎo)。耶律德光占據(jù)開(kāi)封成了眾矢之的，杜重威、張彥澤上躥下跳自取滅亡，只有劉知遠(yuǎn)，默默積蓄力量，等待所有人筋疲力盡。

郭威看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，導(dǎo)演了那場(chǎng)著名的戲碼：你想要做什么？當(dāng)然是要做大事。爾等要陷孤于不義呀！

黃袍加身1.0版本就此上演，劉知遠(yuǎn)“被迫”稱(chēng)帝，占盡了道義和實(shí)力，你看，不是我非要當(dāng)皇帝，是兄弟們逼我的，是天下需要我。

這段歷史最諷刺的地方在于，耶律德光每一步都走對(duì)了戰(zhàn)術(shù)，卻走錯(cuò)了戰(zhàn)略。

他用謙卑爭(zhēng)取馮道，是對(duì)的。他嚴(yán)懲張彥澤收買(mǎi)人心，是對(duì)的。他忌憚劉知遠(yuǎn)進(jìn)行試探，也是對(duì)的。

但他忘了最根本的一點(diǎn)：中原百姓可以接受一個(gè)異族皇帝，但絕不能接受一個(gè)讓日子更差的皇帝。

當(dāng)契丹騎兵開(kāi)始“打草谷”時(shí)，所有表面功夫都白費(fèi)了。士族們不再討論“華夷之辨”，農(nóng)民們不再關(guān)心“誰(shuí)坐龍椅”，他們只知道：這幫人比上一幫還壞。

馮道為什么最終倒向劉知遠(yuǎn)？不是因?yàn)閯⒅h(yuǎn)是漢人，而是因?yàn)閯⒅h(yuǎn)承諾恢復(fù)秩序。中原百姓為什么懷念后晉？不是因?yàn)槭磋┒嘤⒚?，而是因?yàn)橹辽俨挥锰焯毂粨尳佟?/p>

耶律德光輸就輸在，他以為皇位是搶來(lái)的，其實(shí)皇位是“租”來(lái)的，百姓租給你治理權(quán)，你搞砸了，他們隨時(shí)收回。

歷史不會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)最狠的人，只會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)最懂規(guī)則的人。

做人別學(xué)耶律德光，空有野心，不懂人心；做事要學(xué)劉知遠(yuǎn)，時(shí)機(jī)未到，靜如處子，時(shí)機(jī)一到，動(dòng)如脫兔。