《家里家外》：傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)代書寫

文/朱丹華

2025年播出的微短劇《家里家外》堪稱現(xiàn)象級(jí)作品，第一部上線3天話題量破10億，第二部在播出時(shí)熱度依舊保持“斷層領(lǐng)先”。該劇在情節(jié)排布上延續(xù)了短劇不停反轉(zhuǎn)的快節(jié)奏，給觀眾帶來觀劇“爽感”；同時(shí)又以細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)營造真實(shí)質(zhì)感，使其在眾多同質(zhì)化微短劇中脫穎而出，也使家庭倫理這一傳統(tǒng)題材和中國傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值有了新的時(shí)代書寫方式。

善惡有報(bào)觀的價(jià)值加固

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”這一中國民間倫理中非常重要的價(jià)值觀，在《家里家外》中得到了充分延續(xù)與強(qiáng)化。

劇中人物命運(yùn)與道德選擇緊密相連，正面角色在遭遇困難后會(huì)有幸運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，而反派的惡行則會(huì)遭到反噬。例如，夫家舅舅裝病搶奪財(cái)產(chǎn)，結(jié)果患上肺癌；婆婆折磨兒媳，最后自食惡果，反而受氣。這種因果報(bào)應(yīng)的迅速兌現(xiàn)，既滿足了觀眾對(duì)公平正義的心理期待，又在娛樂過程中強(qiáng)化了道德訓(xùn)誡的力度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)價(jià)值觀的重塑與加固。

溫良恭儉讓的市井反叛

“溫良恭儉讓”是傳統(tǒng)士大夫階層的重要倫理準(zhǔn)則，在《家里家外》中卻經(jīng)由蔡曉艷這一核心角色，對(duì)其進(jìn)行了反叛和重構(gòu)。

蔡曉艷是一個(gè)沒太多文化的市井婦人，性格潑辣、生性活潑。她從不在乎傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)的束縛，當(dāng)女兒被老師冤枉的時(shí)候，當(dāng)兒子的魔方被鄰居搶走的時(shí)候，蔡曉艷從來都是以強(qiáng)悍的姿態(tài)維護(hù)家人。她將“溫良恭儉讓”重構(gòu)為一種敢言善斗的生存哲學(xué)，這既是對(duì)傳統(tǒng)道德倫理的反叛，也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代情緒的一種回應(yīng)。

在《家里家外2》中，丈夫說孩子出生在三輪車上，讓他想到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的時(shí)候，蔡曉艷一拍大腿說，叫“三輪”，這個(gè)名字很好；而丈夫馬上首肯了她的話，并把寫有“陳修遠(yuǎn)”的紙條扔掉。傳統(tǒng)的人文話語被迫讓位于生動(dòng)鮮活的市井真實(shí)表達(dá)，這是非常具有趣味性，也非常具有代表性的一幕。

傳統(tǒng)大家庭的時(shí)代回歸

在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的過程中，傳統(tǒng)封建大家庭一度被視為龐大封閉的“修羅場(chǎng)”，但東方倫理中對(duì)大家庭式親情的希冀始終未曾斷絕。如果說《家里家外》第一部是基于“夫婦核心小家庭”的情感描摹，《家里家外2》則將故事延伸至不同代際家庭之間的互動(dòng)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)大家庭的重構(gòu)圖景。

外甥的加入，奶奶的出現(xiàn)，以及子女的成年，帶來了敘事空間的拓展和家庭結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜化。劇中，女兒在25歲時(shí)經(jīng)歷第一場(chǎng)戀愛，當(dāng)父母表達(dá)出不贊同時(shí)，她直接選擇與男友分手，因?yàn)椤皨寢尶隙ㄊ菫榱宋液谩?。女兒結(jié)婚時(shí)，婚車駛出家門后又折返，因?yàn)樾路烤驮诟改讣腋舯?，正如劇中臺(tái)詞所說：“看得見家的地方就是風(fēng)景最好的地方?！边@兩幕中，子女成年后的選擇折射出年輕一代對(duì)大家庭模式的回歸與重構(gòu)。這種重構(gòu)不再強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑，以情感為紐帶的大家庭成為當(dāng)代人的精神棲所。

當(dāng)前，微短劇已成為大眾文藝中最活躍的敘事力量，在看似迎合流量的表象下，實(shí)則也在悄然重構(gòu)主流價(jià)值觀的話語體系。《家里家外》的創(chuàng)作實(shí)踐，正是在個(gè)體意識(shí)覺醒的語境下，對(duì)東方傳統(tǒng)倫理的一次回歸與當(dāng)代重塑。

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責(zé) 編 | 王藝航

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿