曾仕強(qiáng)公眾號與您相伴4703天▲戳上方藍(lán)字關(guān)注

生活中，我們常聽人抱怨：“你怎么又變卦了？”言語間多帶貶義，指責(zé)對方不守承諾、反復(fù)無常。

然而，在中華文化的語境里，“變卦”真的只是一種缺點(diǎn)嗎？

《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首，其核心精神正是“變易”。

曾仕強(qiáng)教授指出，卦本就是人造的，而造出來的卦還會再變，這正是“造化”的深意。

今天，我們就來探尋，中國人“變卦”背后，究竟隱藏著怎樣一套生存與處世的智慧。

01

「卦由己造，變乃常情」

卦是人造的，人生就是看你怎么去造自己的卦。卦造出來還會變，叫變卦。

中國人經(jīng)常講，你看你又變卦了，就是這個意思。

造的卦叫本卦，變的卦叫作化，所以叫作造化。造了以后還會化，因此我們才說人要看自己的造化。

其實(shí)，如果沒有選擇錯誤，我們永遠(yuǎn)不知道那一條路是什么樣子。

再說，走錯了又有什么關(guān)系，再回來就是了，干嗎急那五分鐘？

人是要有這個度量的。好有好的一面，壞也有壞的一面，對我們來說都是很難得的經(jīng)驗(yàn)。

人生是什么？憑實(shí)力、抓機(jī)會、占地盤，這三點(diǎn)就夠了。

最要緊的是把自己的實(shí)力培養(yǎng)起來，實(shí)力不是學(xué)歷，學(xué)歷是沒有用的，實(shí)力才有用。

一個人有了實(shí)力還要有銳利的眼光，同樣的機(jī)會，別人沒看到，而你會看到。

千萬記住，當(dāng)機(jī)會很顯著、大家都看得到的時候，那就已經(jīng)不算機(jī)會了，已經(jīng)沒有用了。

當(dāng)它剛開始有征兆，大家還看不清楚的時候，你就看出來了，說明你有先知的能力，這就不得了了。

事事有定數(shù)。沒有定的時候叫變數(shù)，定的時候就叫定數(shù)。

我先把這句話說出來，人生的努力不過是在明白此生的定數(shù)是什么。

你一輩子努力，努力到最后，才知道原來自己這輩子是來當(dāng)總經(jīng)理的，這就是你的定數(shù)。

你一生努力，努力到最后，才知道自己這輩子是來開計(jì)程車的，這也是你的定數(shù)。

所有的管理就是這么一個層次，從未定之天，走向既定之局。

剛來時人家問你要干什么，你會說先做做看，這是未定之天。

想不到，竟然做到有個格局出來，這是既定之局。

其實(shí)很多人創(chuàng)業(yè)的時候是沒有把握的，就是做做看，無意間卻被他搞出來，這才是真話。

02

「時位移人，應(yīng)變而變」

《易經(jīng)》六畫卦，其實(shí)是三畫卦重疊起來的，它告訴我們要適才適用，適位適人。

千萬記住，當(dāng)你處在不同位置的時候，就要開始調(diào)整自己了，否則會吃大虧。

請問，當(dāng)你當(dāng)?shù)娇偨?jīng)理的時候，看到部屬的公文有錯字，你要不要改？

答案是，千萬不要改。

如果你改了，首先，你的部屬會沒有面子；其次，底下的人知道反正總經(jīng)理自己會仔細(xì)看，馬虎一點(diǎn)兒也無所謂。這樣你會累死。

所以，凡是總經(jīng)理在49歲那一年死掉的，就是看公文的時候常常改里面的錯字，這就是自己找麻煩。

可若是當(dāng)科長，就非改不可了，否則上面會罵你。

當(dāng)總經(jīng)理，看公文的時候，你的部屬寫“的”的地方，你就給他改成“之”，他以為你喜歡“之”，就寫“之”，你又改成“的”。

為什么這樣？

因?yàn)槟闶歉慕o他看的。如果通通沒有改，他會認(rèn)為你沒認(rèn)真看，不負(fù)責(zé)。

“的”改“之”說明你看了，而其他的都很好，你還改什么？

所以有些當(dāng)科長的人經(jīng)常跟我抱怨，我們總經(jīng)理專門找我麻煩，“的”改“之”，我以為他喜歡“之”，就寫“之”，結(jié)果他又改成“的”。

我說那是給你面子，表示你寫得非常好，不用改。

每一個階層有每一個階層不同的做法，我們要站在他的立場去了解，不要用自己的角度去批評他。

“時也，命也”，什么時候要講什么話，什么時候要做什么決定。明明是對的，只要時不對，那就是錯的。

所以說，中國人不可能完全實(shí)施法治，是有道理的。

比如你去申請，他說于法不合。有些人聽到于法不合就走了，那是美國人，中國人不會。

他說于法不合，你會再來，所有人退走了，剩下你一個，就合法了。

這就叫賺死了，他就是用不行不行，來逼退很多人，最后剩下一個，就地合法。

03

「變不離宗，權(quán)不離經(jīng)」

請問大家，中國人變了沒有？如果中國人變了，講這套是沒有用的。

中國人是世界上唯一的，一方面一直在變，一方面永遠(yuǎn)沒有變的人，這是我們最了不起的地方。

西方人要么一直變一直變，變到最后不見了；要么不變不變，最后也不見了。

凡是不會變，老是一個樣的，就不能適應(yīng)環(huán)境，最后被淘汰了。凡是一直變的，變到最后沒有根了，也被淘汰了。

中國人最了不起的就是四個字，叫作持經(jīng)達(dá)變。

“經(jīng)”是常的意思，“變”是權(quán)變的意思。

經(jīng)是不會變的，權(quán)變了，但是不離經(jīng)，所以叫權(quán)不離經(jīng)�！半x經(jīng)”，用現(xiàn)在的話說，叫作離譜。你變得太離譜了，不會有結(jié)果。

比如“三年無改于父之道，可謂孝矣。”爸爸死了以后，作為子女，三年之內(nèi)不要去改變爸爸的做法，可是三年之后，是可以改的。

這里孔子用三年，沒有說一輩子不能改變，是什么道理？

如果爸爸一過世，你就把自己的主張整個表現(xiàn)出來，別人就會懷疑你;

當(dāng)你爸爸在世的時候，你為了想要遺產(chǎn)，才假裝順著你爸爸，你那時的表現(xiàn)都不是真的。

你有新人新政是對的，但是要經(jīng)過一段時間了解適應(yīng)以后，才可以改善。這也是三段論。

以前我不知道，因?yàn)槲也辉谄湮弧⒉恢\其政，現(xiàn)在我坐在這里才知道，以前覺得不好的，原來都是好的。

這樣的事情太多了。然后再跟那些老臣謀和溝通，大家也會支持你，你才能大膽地改。

可見，很多事情不是要或者不要的問題。

但是千萬記住，一定要持經(jīng)達(dá)變，絕不能離經(jīng)叛道。

我們用現(xiàn)在的話來講，大家會更清楚：生活的原則不能變，生活的方式可以變。

由此可見，中國人“變卦”絕非簡單的出爾反爾，其背后是一套深邃的哲學(xué)與生命智慧。

它首先源于對“卦由己造”的主體認(rèn)知，人生如戲，劇本可調(diào)；

其次根植于對“時位移人”的深刻洞察，外在情境變了，內(nèi)在策略必須隨之而變，此乃“合時宜”；

最后，也是最根本的，所有變化都圍繞一個不可動搖的“經(jīng)”展開，萬變不離其宗，此謂“守根本”。

這種智慧，讓我們在紛繁復(fù)雜的世界里，既能夠靈活應(yīng)變，不至于僵化困頓；又能夠堅(jiān)守內(nèi)核，不至于迷失方向。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成

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